كل قوة لها بدايتها وبعض الدعم ، وإلا فعاليتها وتأثيرها على الناس تفقد فعاليتها. هذه المصادر في العلوم السياسية هي مصادر القوة. من وجهة نظر الفيلسوف ماكس ويبر ، يمكن تقسيم أسس السلطة هذه إلى ثلاث مجموعات - قوة ، أو عنف ، أو تقليد ، أو سلطة ، وأخيرًا ، صحيح. من المقبول بشكل عام أن هذه المجموعات الثلاث تتوافق مع مراحل مختلفة من التنمية الاجتماعية. تدريجيا ، تنخفض أهمية المكون الأول ، ويصبح المكون الثالث أقوى. وهكذا ، تنشأ مثل هذه الفكرة مثل "شرعية السلطة" وتتطور. بمرور الوقت ، تعتمد بشكل متزايد على حكم القانون.
من العصور القديمة وحتى الوقت الحاضر ، مجتمعات مختلفةتبين لنا الأنواع أن مصادر القوة هي في الغالب القوة والتطبيق ، بما في ذلك العنف الجسدي. ومع ذلك ، في كل مجتمع ، كانت السلطة ، التي كانت قائمة على العنف فقط ، قصيرة الأجل. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يعني بالقوة مفاهيم مختلفة للغاية ، على سبيل المثال ، الثروة أو السيطرة على موارد معينة ، روابط مع أعضاء العشيرة الحاكمة أو المعلومات. منذ العصور الأولى ، استندت السلطة أيضاً إلى السلطة - الشخص الذي كان لديه المزيد من المعرفة والخبرة ، والذي كان يعرف كيف يؤثر على الناس ، كان يدار بشكل أفضل. يمكن تعزيز السلطة بالإيمان في الغرض الخاص أو القوة السحرية للأشخاص ذوي النفوذ. في الوقت نفسه ، في مجتمعات العبيد بالفعل ، تم تشكيل مصادر القوة مثل العادات ، سلطات أشخاص معينين ، محدودة بوظائفهم أو اتفاقياتهم ، بالإضافة إلى إرادة قطاعات معينة من السكان (الديمقراطية في اليونان القديمة أو الهند).
على الرغم من أن المجتمع الإقطاعي يتميزومع ذلك ، فإن تعزيز دور العنف ، من نواحٍ عديدة ، كان يستند إلى العادات والاتفاقيات ، كما طرح مثالاً للسلطة الأخلاقية. لم يكن مصدر هذه الأخيرة ينتمى فقط إلى النخبة الحاكمة والمنشأ العالى ، ولكن أيضا القيم الأخلاقية ، والحامل الذي يجب أن يخدمه الحاكم. أدى ذلك إلى حقيقة أنه ، بداية عصر النهضة ، كانت فكرة جيدة تقديم العنف والإكراه تحت ستار "حماية الفضائل". وهذا لا يشهد فقط على السخرية السياسية ، ولكن أيضا أن شرعية السلطة أخذت على نحو متزايد ذات طابع قانوني. كانت مصادر القوة منذ زمن الثورات البرجوازية في أوروبا ، من جهة ، قائمة على العنف ، ومن ناحية أخرى ، عبرت عن إرادة الشعب.
عندما تكون واحدة من مصادر القوة الهامةليس فقط تقاليد وسلطة وإرادة الشعب ، ولكن القانون والعقد الاجتماعي ، فإن نسبة العنف والإكراه في الإدارة العامة تنخفض بشكل كبير. الاهتمام بالمجتمع والأمن وتحقيق الذات لأعضائه ، فضلا عن استقرار وفعالية نظامه الاجتماعي والاقتصادي أصبحت المهمة الرئيسية للسلطات. ولذلك ، فإن استخدام القوة يكتسب طابعاً متبقياً ويحدث في حالة متطرفة ، والأولوية بالنسبة لنوع السلطة الحديث هي إدانة أولئك الذين يخضعون لالتزام الوفاء بتعهدات المعاهدة عن وعي وطوع. إن مصادر القوة في هذا النظام متنوعة للغاية ولديها قاعدة عريضة ، مما يعطي الإدارة شرعية أكبر.
في النظام السياسي للمجتمع ، وهو دور مهمكما أن موارد السلطة تلعب أيضاً ، أي الوسائل والأساليب التي تستخدمها لتحقيق أهدافها. هذه الوسائل ، بالإضافة إلى جهاز الإكراه ، هي الإيديولوجيا ، والاقتصاد ، والدعاية ، وما إلى ذلك. يعتقد عالِم الاجتماع المعروف ألفين توفلر أنه في المراحل المختلفة من تطور المجتمع ، تغيرت أيضًا نسبة الأنواع المختلفة من الموارد. إذا كانت القوة في البداية هي السائدة ، ومع تطور التجارة ورأس المال - الثروة ، فإن هذه الموارد في المجتمع الحديث هي المعلومات والشخص نفسه - فرصه ، تعليمه ، صورته. تعتبر مصادر وموارد السلطة مكونات ضرورية لإمكاناتها.
