الله واحد ، الله محبة - هذه التصريحات لنامألوفة منذ الطفولة. لماذا إذن تنقسم كنيسة الله إلى كاثوليك وأرثوذكس؟ وداخل كل اتجاه هناك العديد من الطوائف؟ كل الأسئلة لها إجاباتها التاريخية والدينية. سنتعرف على البعض الآن.
من الواضح أن الكاثوليكي هو شخصتدعي المسيحية في فرعها ، ودعا الكاثوليكية. يعود الاسم إلى الجذور اللاتينية والرومانية القديمة ويتم ترجمته على أنه "يتوافق مع كل شيء" ، "متوافق مع كل شيء" ، "مألوف". هذا عالمي. يؤكد معنى الاسم أن الكاثوليكي مؤمن ينتمي إلى تلك الحركة الدينية ، التي كان مؤسسها يسوع المسيح نفسه. عندما نشأ وانتشر عبر الأرض ، اعتبر أتباعه بعضهم البعض إخوة وأخوات روحانيين. ثم كان هناك تباين واحد: المسيحي هو غير مسيحي (وثني ، مؤمن ، إلخ).
يعتبر الجزء الغربي مسقط رأس الطوائف.الإمبراطورية الرومانية القديمة. وهناك ظهرت الكلمات نفسها: الكاثوليكية ، الكاثوليكية. تم تشكيل هذا الاتجاه طوال الألفية الأولى. في هذه الفترة ، كانت رموز الإيمان والنصوص الروحية والهتافات والخدمات هي واحدة لجميع الذين يعبدون المسيح والثالوث. وكان حوالي عام 1054 فقط هو العام الشرقي ، مع وجود مركز في القسطنطينية ، والكنيسة الكاثوليكية الغربية ، مع روما كمركز لها. منذ ذلك الحين ، أصبح من المعتقد أن الكاثوليك ليسوا مجرد مسيحيين ، بل هم من أتباع التقاليد الدينية الغربية على وجه التحديد.
كيف نفسر أسباب الاضطراب الذي أصبح كذلكعميق ولا يلين؟ في الواقع ، ما هو مثير للاهتمام: لفترة طويلة بعد الانقسام ، واصلت كلتا الكنيستين تسميتهما كاثوليكية (نفس "الكاثوليكية") ، أي عالمية ، عالمية. يرتكز الفرع اليوناني-البيزنطي كمنصة روحية على "رؤى" يوحنا اللاهوتي ، الروماني - "على رسالة العبرانيين". يتميز الأول بالزهد ، والبحث الأخلاقي ، "حياة الروح". والثاني - تشكيل الانضباط الحديدي ، هرمية صارمة ، تركيز السلطة في أيدي الكهنة من الرتب العليا. أصبحت الاختلافات في تفسير العديد من العقائد والطقوس والحكومة الكنسية وغيرها من المجالات الهامة في حياة الكنيسة فاصلاً فاصلًا بين الكاثوليكية والأرثوذكسية من جوانب مختلفة. وهكذا ، إذا كان معنى كلمة "كاثوليكية" قبل الانقسام مساوياً لمفهوم "مسيحي" ، فإنه بعد ذلك بدأ يشير إلى الاتجاه الغربي للدين.
مع مرور الوقت ، رجال الدين الكاثوليكبعيدًا عن الأعراف التي أكدها الكتاب المقدس وعظ بها ، والتي كانت بمثابة الأساس للتنظيم داخل الكنيسة في اتجاه مثل البروتستانتية. كان الأساس الروحي والأيديولوجي لذلك هو تعليم مارتن لوثر وأنصاره. أدى الإصلاح إلى الكالفينية ، و Anabaptism ، و Anglicanism وغيرها من الطوائف البروتستانتية. وهكذا ، فإن اللوثريين كاثوليك ، أو بعبارة أخرى ، مسيحيون إنجيليون كانوا يعارضون الكنيسة تتدخل بنشاط في الشؤون الدنيوية ، بحيث تسير الأساقفة البابوية جنبًا إلى جنب مع السلطة العلمانية. التجارة في الانغماس ، ومزايا الكنيسة الرومانية على الشرق ، وإلغاء الرهبنة - هذه ليست قائمة كاملة لتلك الظواهر التي انتقدها بنشاط أتباع المصلح العظيم. في إيمانهم ، يعتمد اللوثريون على الثالوث الأقدس ، وخاصة عبادة يسوع ، معترفًا بطبيعته الإلهية البشرية. المعيار الرئيسي لإيمانهم هو الكتاب المقدس. السمة المميزة للوثريانية ، مثل الحركات البروتستانتية الأخرى ، هي مقاربة نقدية لمختلف الكتب والسلطات اللاهوتية.
ومع ذلك ، في ضوء المواد قيد النظر ،النهاية ليست واضحة: هل الكاثوليك أرثوذكس أم لا؟ يطرح هذا السؤال الكثير ممن ليسوا على دراية عميقة باللاهوت وجميع أنواع الخفايا الدينية. الإجابة عليه بسيطة وصعبة في نفس الوقت. كما سبق ذكره أعلاه ، في البداية - نعم. في حين كانت الكنيسة مسيحية واحدة ، كان كل من دخلها يصلّي بالطريقة نفسها ، وكان يعبد الله وفق لائحة واحدة ، واستخدموا طقوسًا مشتركة. ولكن حتى بعد الانفصال ، يعتبر كل منهم - الكاثوليك والأرثوذكس - أنفسهم الخلفاء الرئيسيين لتراث المسيح.
في نفس الوقت ، هم مع الاحترام الكافي.تتصل ببعضها البعض. وهكذا ، فإن المرسوم الثاني لمجلس الفاتيكان يشير إلى أن أولئك الذين يقبلون المسيح إلههم ، يؤمنون به ويعتمدون ، يعتبرون كاثوليك إخوة في الإيمان. للكنائس الأرثوذكسية أيضًا وثائقها الخاصة ، والتي تؤكد أيضًا أن الكاثوليكية هي ظاهرة ترتبط طبيعتها بطبيعة الأرثوذكسية. والاختلافات في الفرضيات العقائدية ليست أساسية لدرجة أن كلا الكنيستين في عداوة مع بعضها البعض. بل على العكس ، يجب بناء العلاقات بينهما بما يخدم القضية المشتركة معًا.
