Много лет назад люди поняли, что во Вселенной они بعيدا عن وحدها. هناك شيء أعلى ، شيء أكثر تطوراً من البشرية جمعاء. في جميع الأوقات كان لهذا "الشيء" أسماء مختلفة: المسيح ، والله ، والشيطان ، والعقل الأعلى ، ومع ذلك ، فإن جوهر هذا لا يتغير. تستند جميع المعتقدات في مثل هذه القوة الخارقة للطبيعة إلى حقيقة أنها في مستوى تطورها الأعلى ، وهذا بدوره يمنحها الفرصة لإدارة شؤون البشرية ومصيرها. لكن هنا يوجد سؤال واحد صعب. كيف العقل "ينظم" الأعمال البشرية؟ في عملية دراسة هذه القضية الصعبة ، دعا العلماء هذه الظاهرة من قبل العناية الإلهية.
В самом узком понимании провидение – это процесс التأثير والتنظيم والتنسيق بين الناس وسلوكهم ومصيرهم وعملية الحياة والمشاعر والعواطف من قبل بعض الكائنات الخارقة ، بعبارة أخرى ، ألوهية. مثل هذا التعريف للمصطلح معقد للغاية وغير مفهوم ، ولكن حتى هنا يمكن للمرء أن يفرز حبة عقلانية. اقترح العلماء أن الله لا يزال موجودًا. علاوة على ذلك ، فإن العقل والقوة قادران على التأثير على عالم الناس. وهكذا ، هو بروفيدانس هو نشاط خارق يدعى الإله.
مسألة العناية الإلهية لطالما حركت عقوللعدة قرون. لأول مرة ، شارك فلاسفة اليونان القديمة في هذه المشاكل. يرجع ذلك إلى تفكيرهم بأن علماء فرع آخر من العلوم (اللاهوت ، التاريخ والمنطق) لا يستطيعون ببساطة أن يفترضوا ، بل يستفيدون من المعرفة التي اكتسبوها سابقاً بشأن مسألة العناية الإلهية.
Представители многих философских школ طوروا فهمهم لمصطلح العناية الإلهية. لكل من هذه النظريات الحق في الحياة ، حيث أنه من غير المعروف اليوم كيف تعمل هذه "الآلية" بالفعل. تجدر الإشارة إلى أن جميع النظريات تستند إلى نفس - التدخل الإلهي في الشؤون الإنسانية. لكن مبدأ "العمل" في كل نظرية ممتاز. على سبيل المثال ، فهم "سقراط" عمل العقل الأعلى كأساس لأسس الخير. لكن مثل هذا التصريح في كثير من النواحي لا يتوافق مع الواقع ، لأنه يلقي بكل مظاهر الشر البشري. يعطي فيلو الإسكندرية فهمًا مختلفًا تمامًا عن العناية الإلهية. ووفقاً لنظريته ، فإن العناية هي تصرفات الإله أو العقل الأسمى ، التي تهدف إلى تحقيق التوازن في العالم باستخدام كل الأساليب الضرورية. هذا هو سبب ظهور الشر ، لأنه ليس من الممكن دائما تحقيق النتيجة المرجوة بمساعدة الخير.
بروفيدانس جزء مهم من الفلسفة القديمة. تطورت هذه المعرفة ثم ضخت في معتقدات دينية ، والتي بدأت في التطور النشط خلال العصور الوسطى.
يرتبط الدين والفلسفة ببعضها البعض.ولكن إذا سمح للفلسفة بالعديد من وجهات النظر ، فإن الدين يلجأ في الأساس إلى الطريقة الحتمية لإصلاح وجهة نظر واحدة ، وهي وجهة النظر السائدة.
خذ على سبيل المثال ، المسيحية. في سياق هذا الدين ، العناية الإلهية يعمل كوسيلة من خلالهايحكم الله كل شيء وكل شيء على هذه الأرض. الغرض من هذا "العمل" هو خطط الله ، التي يرغب في تحقيقها. وفقا للاعتقاد الديني ، من خلال العناية الإلهية ، يتحكم الله ويؤثر على كل شيء: الحياة ، الطبيعة ، القدر ، الكون ، أفعال الناس ، إلخ. الله أبدي ، لذلك يفعل كل شيء للبشر ليعيشوا في انسجام مع العالم من حولهم ، ولهذا ، هناك حاجة إلى السيطرة الكاملة على الكون كله.
العناية الإلهية لديها عدد من المغالطات.على سبيل المثال ، يتعارض مفهوم السيطرة المطلقة مع وجود الوعي لدى البشر. أعطى الله كل الناس حرية الاختيار ، فلماذا تختار الآن. إن لحظة وجود العالم نفسه غير مفهومة كذلك. إذا كان السبب الأعلى هو "المسؤول" عن الجميع ، فعندئذ يمكننا أن نطلق على وجودنا حقيقة. مثل هذه الأسئلة تنشأ باستمرار في عملية دراسة عامل العناية الإلهية. حاول العديد من العلماء الإجابة عليهم ، لكنهم فشلوا جميعًا تقريبا.
في الختام ، تجدر الإشارة إلى أن العناية هواعتقاد الرجل نفسه في خارق وفي قدرته على تغيير المعتاد. نحن نخلق آلهة لأنفسنا ، وجميع الحياة في أيدينا. إن رائد بروفيدانس هو الرجل نفسه ، لكن هذه نظرية مختلفة تمامًا.
