اليوم ، الناس الأرثوذكس ، أكثر من أي وقت مضى ، لديهميمكن بحرية وفقا لمصادر مختلفة على بينة من الأعمال الروحية من الدعاة وعلماء دين ومثقفة وذكية المعاصر الذي فعل الكثير من أجل تمجيد اسم الرب، وإعطاء إجابات على معظم الأسئلة حرق أي مسيحي. القمص أوليغ Stenyaev - واحد منهم، وإلى جانب ذلك، فهو جدا الكاتب والمبشر الذي ينتصر خطبه الرائعة، كما هو الحال في بلده الأصلي وجميع ما يقوله معروف، لا يمكن إلا أن تجد لها صدى في قلوب البشر. العديد من الكافرين الناس انه ايقظ الإيمان الحقيقي بالله. خطبة القمص الأب أوليغ Stenyaev في شكل أشرطة الفيديو والتسجيلات الصوتية والمحاضرات ويمكن الاطلاع أو قراءة على مواقع الانترنت.
ولد Archpriest أوليغ Stenyaev في عام 1961 فيمدينة رائعة بالقرب من موسكو Orekhovo-Zuevo. كانت عائلته كلها أرثوذكسية. الجدة - ماترينا فيدوروفنا - عملت في المعبد ، وكانت الأم البطلة ، حيث أنجبت 11 طفلاً. أكثر ما كان يكرهونه ومسيئًا هو كلمة "شيوعي".
كان جد أوليغ ستيناييف مخضرما ، وعمل فيهاأي شيء سوى الدولة ، موقد ، نجار وباني. لم يتلق أي راتب رسمي أو معاش تقاعدي. عاش والدا أوليغ ، وكذلك أعمامه وعماته ، وفقا لقوانين الله ، جميعهم تزوجوا وعمّدوا أطفالهم. في كومسومول لم ينضم أي منهم.
عاشت العائلة بأكملها على ضفاف نهر كليازما في منزل خاص كبير بدون جهاز تلفزيون ، ولكن مع الكتاب المقدس. لم يكن بعيدا عنهم كنيسة المهد للعذراء.
ذات مرة ، في روضة أطفال ، لاحظ أوليغ صليبًا على صدره ، تم أخذه فورًا بالقوة ، ثم تم رميه. كان الصبي مستاءًا للغاية ، وبكى لفترة طويلة.
В школе тоже все знали, что Олег Стеняев из عائلة مؤمنة ، حتى يوم واحد تم إنشاء لجنة خاصة التي جاءت إلى منزلهم وشهدت فجأة الكتاب المقدس على طاولتهم. بدأ الضيوف غير المدعوين على الفور بالاستياء مما يقرأه الطفل. لكن جدتي لم تفقد رأسها ، وأخذت مكنسة و "جرفتها" من منزلها. كان هذا هو السبعين ، ولم يعد المؤمنون يخافون على حياتهم ويتصرفون بجرأة كبيرة. ثم أزعج أوليغ للانضمام إلى كومسومول ، لكنه رفض ، من المستغرب ، ولكن دعم صفه. وحتى معلم الأدب ستانيسلاف أندريفيتش - وهو من قدامى المحاربين المعاقين و الشيوعي - دافع عنه و اعتقد أنه طالب عادي ، و جعلوه ملحدًا.
После окончания школы Олег пошел работать ممل ، ثم تم نقله إلى الجيش في وزارة الشؤون الداخلية ، وبعد ذلك قرر أنه سيكون رجل شرطة. لم توافق الجدة على ذلك وأرسلته إلى المعهد الديني ، ولكن لأسباب عائلية لم يكمله. ثم رُسم شماسًا ، وعمل في أبرشيات إيفانوفو ، تامبوف وموسكو.
Однажды перед ним стал выбор:الزواج أو قبول الرهبنة. كان لديه فتاة من غرب أوكرانيا ، وأوليغ قررت أن تأخذها زوجته. ولكن خلال إعادة تنظيم غورباتشوف ، تم إضفاء الشرعية على الكنيسة الكاثوليكية اليونانية ، حيث كانت الطقوس أرثوذكسية ، وكان الإيمان كاثوليكيًا. تركت لفيف ، إيفانو فرانكيفسك وأبرشية غوميل بطريركية موسكو. أراد والدا العروس أن يقبلوا إيمانهم ، لكنه رفض. ونتيجة لذلك ، أصبحت خطيبته راهبة من دير كاثوليكي. تذكرت أوليغ أذكى وأذكى ذكرياتها ، حتى أنها تقابلت في وقت واحد ، ولكن وفقا لقواعد ترتيبها ، كانت الحروف تُقرأ على الإطلاق ونفتهم تلك القبائل. من هذه اللحظة ، كان ستيناييف لديه فتيل خاص في الجدال مع أناس من الهراطقة. بسببهم ، ترك دون عروس.
في عام 1990 ، قبل انهيار الاتحاد السوفياتي ، هوقرأت مقالا في صحيفة "برافدا" أن يصلي البطريرك من أجل وحدة الحزب الشيوعي. وكان هذا هو السبب في أن أوليغ Stenyaev انتقل الى جمعية الأرثوذكسية noncanonical - المجتمع، وهو منشق من ROCOR. ثم خدم في مارثا ودير ماري. ولكن عندما انهار النظام السوفياتي، وقال انه جاء في التوبة، غفر له، خصوصا انه كان قد عاد تحت سيطرة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية سانت مارثا وماري الدير، ومع ذلك، قبل أن تجمع له رجال الدين وأبناء الرعية حيث قرروا معا للعودة إلى كنيسة واحدة.
تخرج أوليغ ستيناييف من الروحانيةالمدرسة الدينية ، ثم أكاديمية موسكو اللاهوتية ، وترقى إلى رتبة archpriest. منذ عام 2004 ، يعمل كرجل دين في كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان (موسكو ، منطقة سوكولنيكي). أصبح Stenyaev مؤلف عدد من البرامج على الراديو "Radonezh" ورئيس صحيفة "التبشيرية الاستعراض". ترأس مركز تأهيل ضحايا الديانات غير التقليدية ، بفضله أصبح أكثر من ثلاثة آلاف شخص أرثوذكسي.
Во время первой войны в Чечне в начале 90-х غالبًا ما زار ستيناييف الجيش الروسي ، حيث عمد الكثيرون منهم ، وقاموا بتسليم الصلبان ، حتى أنهم أخذوا المسلمين الذين خدموا هناك. شرح الجنود ذلك بقولهم انهم يقاتلون من أجل روسيا.
سافر رئيس الكهنة أوليغ Stenyaev إلى الشيشان الثانيقام في مهمة خيرية بتوزيع الملابس الدافئة والطعام على المدنيين في مدينة غروزني. وفي أحد الأيام تم إيقاف حافلتهم الصغيرة من قبل المقاتلين الشيشان. لقد كانوا محظوظين للغاية لأن أحد الشيشان تعرف على ستيناييف ، لأنه رأى كيف قام بتوزيع الحبوب والحليب المكثف على الأطفال في الساحة. تم إطلاق سراحهم ، لكن السيارة ماتت. لقد فهم Stenyaev أنه يمكن الآن وضعها بسهولة في حفرة باردة ومظلمة. أخذ القليل من الكحول وابتلع لتدفئة نفسه وعلى الأقل القليل من الفرح. بدأ المسلحون في التعامل مع محركهم. تحدث ستينيايف مع أحدهم وسأل لماذا لا يزالون يحتجزون ثلاثة كهنة أرثوذكس في أسرهم ، فأجاب بأنهم ليسوا كهنة ، لكن مظليين - جنود فيسبوك رياضيين.
انتقل إلى Stenyaev ، قال ذلكيرى على الفور أنه بوب روسي سمين ، متغطرس ، مخمور ولا يخاف من أي شيء. وأضاف أن الله يعاقب من يمسه. بعد ذلك ، دخل الكاهن سيارته. دفع المسلحون حافلتهم الصغيرة ، وتوجهوا بالسيارة. نعم ، ليس من أجل لا شيء أن يقولوا أنه لا يوجد ملحدين في الحرب.
قام بتأليف العديد من الكتب.وهو خبير في مجال الطائفة واللاهوت المقارن ، لذلك كتب العديد من الكتب حول هذا الموضوع: شهود يهوه. من هم؟ " (1996) ، "أحاديث حول سفر التكوين" (1999) ، "كريشنايت ، من هم؟" (2004) ، الشيطانية (2002) ، الأحاديث حول إنجيل متى (2009) ، وغيرها الكثير.
مثيرة للاهتمام بما فيه الكفاية ومثيرة للغايةوكانت النتيجة كتابًا لأوليغ ستينيايف أطلق عليه "محادثات حول نهاية العالم". في ذلك ، بدأ بدراسة أصعب كتاب كتابي "رؤيا يوحنا اللاهوتي" أو "نهاية العالم" (الترجمة اليونانية). يحلها بطريقة حديثة. لن يقوم كل كاهن ولاهوتي بهذا التفسير ، لكن أوليغ ستينيايف نجح بأروع طريقة. في البداية ، أجرى ببساطة محادثات مع أبناء الرعية حول هذه المواضيع ، ولكن بعد ذلك طُلب منه تأليف كتاب يقرأه العديد من المؤمنين الآن بسرور كبير. على الإنترنت ، يمكنك حتى مشاهدة محاضرة بالفيديو من قبل Archpriest Oleg Stenyaev ، والتي لها عنوان مماثل للكتاب.
