الأدب المكتوب القديم ينقسم إلى العلمانيةوالكنيسة. أصبح هذا الأخير واسع الانتشار وتطور بعد أن بدأت المسيحية في شغل مناصب قوية بشكل متزايد بين الأديان العالمية الأخرى.
اكتسبت روسيا القديمة كتابتها معالكتب الروحية ، التي تم إحضارها من بيزنطة من قبل الكهنة اليونانيين. نعم ، والأبجدية السلافية الأولى ، كما تعلمون ، تم تطويرها من قبل الإخوة سولون ، سيريل وميثوديوس. لذلك ، أصبحت النصوص الكنسية هي مصدر المعرفة الذي وفقًا لذلك فهم أسلافنا حكمة الكتاب. تضمنت أنواع الأدب الديني القديم المزامير والحياة والصلوات والخطب وأساطير الكنيسة والتعاليم والحكايات. تحول بعضهم ، مثل القصة ، فيما بعد إلى أنواع من الأعمال العلمانية. بقي آخرون بشكل صارم داخل إطار الكنيسة. دعونا نرى ما هي الحياة. تعريف المفهوم كالتالي: هذه أعمال مكرسة لوصف حياة القديسين وأفعالهم. هذا ليس فقط عن الرسل الذين واصلوا عمل المسيح الوعظ بعد موته. أصبح الشهداء الذين اشتهروا بسلوكهم الأخلاقي وعانوا بسبب إيمانهم أبطال النصوص الحية.
ومن هنا الميزة الأولى المميزةماهي الحياة تضمن التعريف بعض التوضيحات: أولاً ، لقد كان مؤلفًا عن شخص حقيقي. كان من المفترض أن يلتزم مؤلف العمل بإطار هذه السيرة الذاتية ، ولكن يجب الانتباه إلى تلك الحقائق التي قد تشير إلى القداسة الخاصة والانتخاب وزهد القديس. ثانياً ، ما هو الحي (التعريف): هذه قصة تتألف من تمجيد قديس لتنوير جميع المؤمنين وغير المؤمنين ، بحيث يستلهمون مثالًا إيجابيًا.
كان الجزء الإلزامي من القصة هو الرسالةحول القوة المعجزة التي منحها الله على عبيده الأكثر إخلاصًا. بفضل رحمة الله ، يمكنهم الشفاء ، ودعم المعاناة ، وتحقيق الانجاز من التواضع والزهد. لذا رسم المؤلفون صورة الشخص المثالي ، ولكن نتيجة لذلك ، تم حذف العديد من معلومات السيرة الذاتية وتفاصيل الحياة الخاصة. وأخيرا ، سمة مميزة أخرى من هذا النوع: الأسلوب واللغة. هناك العديد من التعجبات الخطابية والمراجع والكلمات والعبارات مع رمزية الكتاب المقدس.
استنادا إلى ما سبق ، ما هو العيش؟يمكن صياغة التعريف على النحو التالي: إنه نوع قديم من الأدب المكتوب (على عكس الفن الشعبي الشفهي) حول موضوع ديني ، يمجد أعمال القديسين والشهداء المسيحيين.
كانت أعمال الحياة هي الأكثرشعبية في روسيا القديمة. لقد كُتبت وفقًا لشرائع صارمة ، وفي الواقع ، كشفت عن معنى الحياة البشرية. واحدة من أكثر الأمثلة المذهلة لهذا النوع هي حياة القديس سرجيوس من رادونيز ، التي وضعها إبيفانيوس الحكيم. هناك كل ما يجب أن يكون في النصوص الأدبية من هذا النوع: يأتي البطل من عائلة ورعة من الصالحين ، مطيعين لإرادة الرب. إن العناية الإلهية والإيمان والصلاة دعمت البطل منذ الطفولة. يتحمل بتواضع المحاكمات ويثق فقط برحمة الله. إدراكًا لأهمية الإيمان ، يقضي البطل حياته الواعية في الأعمال الروحية ، ولا يهتم بالجانب المادي للوجود. أساس وجودها هو الصوم ، الصلاة ، ترويض الجسد ، محاربة النجاسة ، الزهد. أكدت حياة القديسين الروس أن شخصياتهم لم تكن خائفة من الموت ، واستعدت لها تدريجيًا وقبلت رحيلهم بفرح ، حيث سمح ذلك لأرواحهم بالالتقاء بالله والملائكة. انتهى العمل ، كما بدأ ، بحمد وتمجيد الرب والمسيح والروح القدس ، وكذلك الرجل الصالح ، القس.
تمتلك بيرو المؤلفين الروس حوالي 156النصوص المتعلقة بنوع الحياة. أولهما مرتبط بأسماء الأمراء بوريس وجليب ، الذين قتلوا على أيدي غدائهم من قبل شقيقهم. كما أصبحوا أول الشهداء والشهداء المسيحيين الروس الذين طوبتهم الكنيسة الأرثوذكسية واعتبروا شفيعي الدولة. علاوة على ذلك ، تم إنشاء حياة الأمير فلاديمير وألكسندر نيفسكي وديمتري دونسكوي والعديد من الممثلين البارزين الآخرين للأراضي الروسية. تحتل السيرة الذاتية للبروتوب حبقوق ، الزعيم المتمرّد للمؤمنين القدامى ، مكانًا خاصًا في هذه السلسلة ، كتبه بنفسه أثناء إقامته في سجن بوستوزيرسكي (القرن السابع عشر). في الواقع ، هذه هي أول سيرة ذاتية ، ولادة نوع أدبي جديد.
