بينما في إيطاليا ، ازدهرت الثقافة والأدب من عصر النهضة العليا ، وفي شمال أوروبا ، في ألمانيا وهولندا ، اقترب من قمة النهضة الشمالية ، في روسيا كان مستوى تطور الفن والأدب منخفض جدا.
في القرون 14-15 ، بدأت الإمارات الروسية للتويهز طول نير التتار المنغول الطويل والمؤلوم من كتفيه. ليس من المستغرب أن الأدبيات في هذا الوقت تختلف قليلا عن سجلات العصور المظلمة.
أدب القرون الوسطى للإمارات الروسية فييتكون أساسا من سجلات ، والكثير منها مجهول ، والسير الذاتية للقديسين. تألف الأدب الشعبي الشفوي من روسيا في القرون الوسطى من الملاحم والأغاني. الأدب في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، على التوالي ، يتكون من الفن الشفوي ، السجلات والحياة. في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، كان هناك اهتمام بالأساطير الأجنبية والإبداع الدنيوي.
الإبداع عن طريق الفم (أو الفولكلور) هوالفن الشعبي الجماعي ينتقل من الفم إلى الفم. ينقل الفولكلور تقاليد الناس وتصوراتهم حول العالم ، مما يؤدي إلى خلق صور فريدة وتحولات للكلام. من بين الأنواع الرئيسية للفن الشعبي الروسي ، كانت الحوارات والقصص الخيالية والأغاني التاريخية ذات تأثير خاص على التطوير الإضافي للأدب.
على عكس الأدب المكتوب ، والذي كانكان الأدب الشفهي الذي يكاد يكون من 15 إلى 15 قرناً في روسيا مليئاً بمجموعة متنوعة من الأشكال والأنواع. الأعمال التي تنتمي إلى الهتافات الطقسية ، الملحمة الملحمية ، الحكايات الخرافية ، وبالطبع ، الأمثال الشهيرة ، والأقوال ، وأغاني مسلية ولولادية نجت حتى يومنا هذا.
Bylina - النوع الأصلي للغة الروسية عن طريق الفمالفن الشعبي ، وهو نوع من الملحمة البطولية ، والتي تعكس الإنجازات التاريخية الحقيقية والناس. وغالبا ما تستكمل Bylinas مع عناصر الخيال والمبالغة في قوة الأبطال.
حكايات - قصص خيالية أو قصص ملحمية ، يتم إعادة سردها بلغة بسيطة والتركيز على إجراء واحد أو عمل فريد ، مشبع بالشخصيات الأسطورية والسحر.
الأغاني التاريخية - نوع من الفن الشعبي الشفوي ، تشكلت في القرن الرابع عشر وتمثل ملحمة إعادة التفكير. يتم غناء الأحداث التاريخية الهامة والشخصيات المرتبطة بها.
Литература 14-15 веков обладала уникальной формой - جميع الأعمال ، بما في ذلك السجلات الضخمة ، تم نسخها من قبل الرهبان باليد. كان هناك عدد قليل من الكتب ، ولم تكن موزعة عمليًا خارج الكنيسة.
بالإضافة إلى تعقيد أعمال النسخ ، الأدب14-15 قرناً في روسيا لم يأت من الناحية العملية بمفهوم حقوق النشر - أي راهب أعاد كتابة العمل يمكن أن يضيف أو يسحب الجزء الذي يعتبره ضروريًا في ذلك الوقت. وبالتالي ، لا يوجد عمل واحد مكتوب حتى منتصف القرن السادس عشر ، والذي سيكون هو نفسه من نسختين.
يشك العديد من اللغويين والنقاد الأدبيينأن بعض حوليات هي نتاج الإبداع الجماعي. أساس هذا هو التناقض اللغوي والأسلوبية في نفس العمل. هذا لا يهم فقط السجلات ، ولكن أيضا السير الذاتية للقديسين.
أدب روسيا 14-15 قرون ، وحتى يصل إلى17-18 قرون ، وضعت محافظة جدا. تتطلب التقاليد والأعراف الأدبية كتابة الأعمال في نوع معين. لذلك ، لم تتغير خصائص الأسلوب والأسلوب للأعمال بشكل كبير ، بل بسلاسة ، كما لو أنها تتدفق من بعضها البعض. هكذا أصبح أدب الكنائس الجاف والصارم عاطفيًا وقريبًا من الناس.
التأثير الخبيث للنير التتار المنغولي من قبلهزت أعماق النفس كلا من فلاح بسيط أو حرفي ، وكذلك عالما ، راهب متدين. في صرخة واحدة ، الحزن المشترك والعصيان الأبدي ، ولد أدب روسي جديد في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، يجمع بين النمط الجاف للأحداث ، ولغة الحياة الغنية ، وكذلك الصور والفولكلور للإبداع الشفوي.
مثل المسيحية والكتابة والأدبجاء إلى الإمبراطوريات الروسية من الخارج ، ولذلك ، فإن الأحداث الأولى والأرواح تشبه إلى حد بعيد البيزنطية وتختلف بشكل لافت للنظر عن الفن الشعبي الشفهي. في حين أن لغة السجلات جافة ومعقدة ، فإن الأغاني الشعبية والحكايات والملاحم ، على الرغم من اللغة المشتركة ، مليئة بالصور الزاهية ويمكن تذكرها بسهولة.
العديد من الأكاديميين والنقاد ، وخاصة السلافيةيؤمن المؤيدون لأفكارهم بأن الأدب الروسي في العصر الجديد ، بما في ذلك عصره الذهبي ، يدين بأصله ليس إلى حد كبير تفرد الروح الروسية كمزيج غريب وغير متوقع لبيان حقائق جافة ، وتقوى عميقة وتصور غني للأدب القديم. حقيقة أنه في القرن الحادي عشر كانت غير متوافقة ، مثل السماء والأرض ، في القرنين الرابع عشر والخامس عشر بدأت تختلط.
الأدب المبكر هو مصدر ذلكالروح الروسية. الأفكار الوطنية والقومية والأخلاق المميزة ، كل ما يميز الأدب الروسي اليوم ، جاءت من القرون الأولى من وجودها. كان أدب القرنين الرابع عشر والخامس عشر قد مهد الطريق أمام القصص الخيالية الرائعة لبوشكين ، والقصص المدهشة لجوجول وقصائد ليرمونتوف ، والتي كان لها بدورها تأثير شكلي على مستقبل الثقافة الروسية.
