أدب العصر الفضي في روسيا ، تم إنشاؤه بواسطةفي مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، يعد هذا جزءًا مهمًا من التراث الفني لبلدنا. تميزت هذه المرة بحضور العديد من الاتجاهات والاتجاهات المختلفة ، وعدم الاتساق الإيديولوجي المتأصل ليس فقط للمؤلفين المختلفين ، بل أيضًا في أعمال المؤلفين والملحنين والفنانين. خلال هذه الفترة ، كان هناك تحديث ، وإعادة النظر في العديد من أنواع وأنواع الإبداع. كما لاحظت M.V. نيستيروف ، كان هناك "إعادة تقييم عامة للقيم".
حتى بين كبار المفكرين والشخصيات الثقافية ، كان هناك موقف مزدوج تجاه التراث الإبداعي الذي خلفه الديمقراطيون الثوريون.
ثقافة الفن بشكل عام والأدبتميز العصر الفضي في روسيا على وجه الخصوص في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين بالاستخدام الواسع النطاق للانحطاط ("الانحطاط") ، والإعلان عن الإيمان بالعقل ، وفقدان المثل العليا المدنية ، والانسحاب إلى تجارب فردية شخصية. وهكذا ، سعى جزء من المثقفين إلى "الابتعاد" عن صعوبات الحياة في عالم من الواقعية والأحلام وأحياناً التصوف. كانت هذه العملية هي المكان المناسب ، لأنه في ذلك الوقت كانت هناك أزمة في الحياة العامة ، والإبداع الفني يعكسها فقط.
التحط حتى القبض على ممثلي الاتجاهات الواقعية في الفن. ومع ذلك ، في معظم الأحيان ، كانت مثل هذه الأفكار مميزة لممثلي الحركات الحداثية.
يتم تطبيق مصطلح "الحداثة" علىالعديد من أنواع الفن في القرن العشرين. ظهر في بداية القرن ، وكان سلفه الواقعية. ومع ذلك ، فإن هذا الأخير لم يكن حتى الآن شيئًا من الماضي ، وبفضل تأثير الحداثة ، نشأت فيه ميزات جديدة: "إطار" رؤية الحياة ، بدأ البحث عن وسائل للتعبير عن الذات للفرد في الفن.
السمة الأكثر أهمية للفن في أوائل القرن العشرين هي التوليف ، اتحاد الأشكال المختلفة.
مرة أخرى في 90s من القرن ال 19 في الأدب الروسيتم تحديد الاتجاهات التي تعارض الواقعية في ذلك الوقت. كان أهمها الحداثة. خرج كثير من كتاب العصر الفضي (سننظر في القائمة والاتجاهات وممثليهم الرئيسيين أدناه) بطريقة ما من الواقعية. استمروا في إنشاء ، وخلق اتجاهات واتجاهات جديدة.
أدب العصر الفضي يفتح في روسياالحداثة. توحد فيه العديد من الشعراء والكتاب ، وأحيانًا مختلفة جدًا في شكلهم الأيديولوجي والفني. في ذلك الوقت ، بدأت عمليات البحث الحداثية النشطة ، مستوحاة من نواح كثيرة من قبل ف. نيتشه ، وكذلك بعض الكتاب الروس ، على سبيل المثال أ. كامينسكي ، م. ب. Artsybashev وغيرها. أعلنوا حرية الإبداع الأدبي ، ودعا أنفسهم كهنة ، وعظ "عظمى" ، ورفض المثل الاجتماعية والأخلاقية.
كإتجاه ، أخذت الرمزية في روسيا تتشكلمطلع القرن 19-20. قم بتخصيص رموز "كبار" ، والتي تشمل V. Bryusov و F. Sologub و K. Balmont و Z. Gippius وغيرهم ممن كانوا أول من ابتكر في هذا الاتجاه. من بين الممثلين الأصغر سناً كتّاب العصر الفضي أ. بيلي ، وف. إيفانوف ، و س. سولوفيوف ، و أ. بلوك وغيرهم ، وكانت الأسس النظرية والجمالية والفلسفية لهذه الحركة متنوعة للغاية. على سبيل المثال ، وفقًا لـ V. Bryusov ، كانت الرمزية اتجاهًا فنيًا بحتًا ، واعتبر Merezhkovsky المسيحية كأساس ؛ اعتمد فياتشيسلاف إيفانوف على جماليات وفلسفة العصور القديمة في انكسار نيتشه ، وكان أ. بيلي مولعا بأعمال شوبنهاور ، نيتشه ، كانط ، ف. سولوفيوف. تعتمد إيديولوجية الرموز الأصغر سناً على فلسفة V. Solovyov مع فكرة ظهور الأنوثة الخالدة والعهد الثالث.
ورث الرموز كل من الشعر ووالنثر ، الدراما. ولكن كان أكثر ما يميزها الشعر ، في أنواع مختلفة كان العديد من كتاب العصر الفضي يعملون في هذا الاتجاه.
الإبداع V.Ya. برايسوف (1873-1924)) يتميز بالعديد من عمليات البحث الأيديولوجية. أثارت الأحداث الثورية عام 1905 إعجابه وأرست الأساس لرحيل الشاعر عن الرمزية. ومع ذلك ، لم يختر برايسوف اتجاهًا جديدًا فورًا ، حيث شكل موقفه من الثورة التي كانت متناقضة جدًا. رحب الشاعر بفرح بالقوة ، التي ، في رأيه ، كانت لتطهير روسيا من مبادئها ومعتقداتها السابقة ووضع حد للعالم القديم. ومع ذلك ، في عمله ، أشار أيضا إلى أن هذه القوة عنصري يحمل التدمير. "كسر - سأكون معك! بناء - لا!" - كتب V.Ya. بروس.
Для его творчества характерно стремление к الفهم العلمي للحياة ، إحياء الاهتمام بالتاريخ ، والذي شاركه فيه كتاب آخرون من العصر الفضي (تم الإشارة إلى قائمة من ممثلي الرمزية أعلاه).
كما أثرت التناقضات الأيديولوجية المميزة للعصر ككل على بعض الكتاب الواقعيين. على سبيل المثال ، في عمل L.N. عكس أندريفا الابتعاد عن المبادئ الواقعية.
لكن بشكل عام ، لم تختف الواقعية.أدب العصر الفضي ، الذي خرج شعراءه من الواقعية ، حافظوا على هذا الاتجاه. مصير شخص عادي ، مختلف المشاكل الاجتماعية ، والحياة في العديد من مظاهرها لا تزال تنعكس في الثقافة. أحد أعظم ممثلي الواقعية في ذلك الوقت كان الكاتب أ. بونين (1870-1953). في أوقات ما قبل الثورة الصعبة ، ابتكر رواية "القرية" (في عام 1910) و "سوخودول" (في عام 1911).
في عام 1910 كان هناك جدل يحيط بالرمزية ،ووضعت أزمته. يتم استبدال هذا الاتجاه بالتدريج ("acme" باللغة اليونانية - أعلى درجة ، وقت الإزهار). يعتبر مؤسسو الاتجاه الجديد N.S. جوميليفا وس. Gorodetsky. شملت هذه المجموعة أيضًا كتاب العصر الفضي O.E. ماندلستام ، ماجستير Kuzmin، V. Khodasevich، A.A. أخماتوفا ، ماجستير Zenkevich وغيرها.
В отличие от некоторой неясности, туманности رمزية ، أعلن الحاصلون على دعمهم وجود الأرض ، "رؤية واضحة للحياة". بالإضافة إلى ذلك ، أدخلت الأدب الفضي للعصر الفضي (الذي تم سرد شعراءه وكتابه للتو) وظيفة جمالية في الفن ، في محاولة للابتعاد عن المشكلات الاجتماعية في الشعر. تبدو الأشكال المنحطية مسموعة بوضوح في الذروة ، وأصبحت المثالية الفلسفية الركن النظري لهذه الحركة. ذهب بعض الكتاب الروس في العصر الفضي إلى أبعد من ذلك في أعمالهم ، التي اكتسبت صفات أيديولوجية وفنية جديدة (على سبيل المثال ، أ. أ. أخماتوفا ، م. أ. زنكيفيتش ، س. م. غوروديتسكي).
في عام 1912 ، ولدت مجموعة"Hyperborea" ، حيث ظهرت حركة أدبية جديدة لأول مرة. اعتبر Acmeists أنفسهم خلفاء للرمزية ، والتي قال غوميليف إنه "أكمل دائرته التنموية" ، وأعلن رفض التمرد ، النضال من أجل تغيير الظروف المعيشية ، والتي كان يتم التعبير عنها في كثير من الأحيان من قبل أدب العصر الفضي.
الكتاب - حاول ممثلو الذروةلإحياء التقيد والموضوعية من الصورة ، لمسحها من التصوف. ومع ذلك ، فإن صورهم مختلفة تمامًا عن الصور الواقعية ، كما قال S. Gorodetsky ، يبدو أنها "... ولدت لأول مرة" وتظهر كشيء لم يسبق له مثيل.
في عمل هذا الاتجاه مكان خاصيأخذ أ. أخماتوفا. ظهرت أول مجموعة من قصائدها "المساء" في عام 1912. يتميز بالتجميد المقيد ، وعلم النفس ، ومواضيع الغرفة ، والعاطفية ، والشعر الغنائي العميق. AA اعتمد أخماتوفا بوضوح على فكرة "آدم البدائي" ، الذي أعلنه Acmeists. يتميز عملها بحب الشخص والإيمان بقدراته وقوته الروحية. الجزء الأكبر من أعمال هذه الشاعرة يقع في السنوات السوفيتية.
أول مجموعتين من أخماتوفا ، المذكورة أعلاه"المساء" و "الوردية" (1914) ، جلبت لها شهرة كبيرة. إنها تعكس عالمًا حميمًا ضيقًا تُخمن فيه ملاحظات الحزن والحزن. يرتبط موضوع الحب هنا ، الأهم والوحيد ، ارتباطًا وثيقًا بالمعاناة الناجمة عن حقائق السيرة الذاتية من حياة الشاعرة.
Велико и значительно художественное наследие Н.С.Gumilyov. في أعمال هذا الشاعر ، كانت الموضوعات الرئيسية تاريخية وغريبة ، كما غنى "شخصية قوية". طوّر غوميليف شكل الآية وجعلها أكثر دقة وصاغها.
كان الإبداع Acmeist ليس دائماعلى عكس الرموز ، لأنه في أعمالهم يمكنك أن تجد "عوالم أخرى" ، تتوق لهم. غوميليف ، الذي رحب في البداية بالثورة ، بعد عام من كتابة الشعر عن موت العالم ، نهاية الحضارة. لقد أدرك فجأة العواقب المدمرة للحرب التي قد تكون ضارة بالإنسانية. في قصيدته "العامل" ، يبدو أنه يتوقع موته من رصاصة أطلقتها البروليتاريا ، "رصاصة تفصلني عن الأرض". أطلق النار على نيكولاي ستيبانوفيتش لمشاركته في مؤامرة معادية للثورة.
بعض الشعراء والكتاب في العصر الفضي -هاجر ممثلو الذروة بعد ذلك. لا يمكن للآخرين القيام بذلك. على سبيل المثال ، آنا أندريفنا أخماتوفا ، زوجة N.S. لم تقبل جوميلوفا ثورة أكتوبر العظمى ، لكنها رفضت مغادرة بلدها الأصلي. تركت هذه الأحداث بصمة كبيرة في روحها ، ولم تتمكن الشاعرة من العودة إلى الإبداع على الفور. ومع ذلك ، فإن اندلاع الحرب العالمية الثانية أيقظ مرة أخرى فيها وطنيًا ، شاعرًا ، واثقًا في انتصار بلده (أعمال "الشجاعة" ، "اليمين" وغيرها).
في نفس الوقت مثل الذروة (أي في 1910-1912زز.) ، تنشأ المستقبلية. كان ، مثل الاتجاهات الأخرى ، غير متجانسة ، وسلط الضوء على العديد من التيارات. الأكبر منهم ، cubofuturism ، توحد الشعراء الخامس. ماياكوفسكي ، ف. Khlebnikova ، D. بورليوك Kamensky ، A. Kruchenykh وغيرها. نوع آخر من المستقبل هو مستقبل الذات ، الذي يمثله عمل سيفيرينين الأول. شملت مجموعة الطرد المركزي الشعراء ن. أسيف وب. الجزر الأبيض ، وكذلك الكتاب والكتاب الآخرين من العصر الفضي.
ثورة مستقبلية الشكل ، والتي الآنأصبحت مستقلة عن المحتوى ، وحرية التعبير المعلنة ، متخلفة تمامًا عن الاستمرارية الأدبية والتقاليد. دعا البيان المستقبلي "صفعة في وجه الذوق العام" ، الذي نُشر عام 1912 ، إلى الإطاحة بسلطات كبيرة مثل تولستوي وبوشكين ودوستويفسكي من المنصة.
كتاب العصر الفضي للأدب الروسي V.V. تمكن كامنسكي و ف. خليبنيكوف من إجراء تجارب ناجحة على الكلمة ، مما أثر على زيادة تطوير الشعر الروسي.
من بين المستقبليين ، بدأ الشاعر الكبير ف.V. Mayakovsky (1893-1930). في عام 1912 نشرت قصائده الأولى. ماياكوفسكي لم يكن فقط ضد "جميع أنواع القمامة" ، لكنه أعلن أيضًا عن الحاجة إلى إنشاء أشياء جديدة في الحياة العامة. تنبأ فلاديمير فلاديميروفيتش بثورة أكتوبر ، وندد بمملكة "الدهون" ، التي انعكست في قصائده "الحرب والسلام ، السحاب في البنطلون ، الرجل ، الناي الفقري" ، الذي أنكر النظام الرأسمالي بأكمله وأعلن الإيمان شخص.
في السنوات التي سبقت الثورة ، كان هناك آخرونشعراء وكتاب مشرقون من العصر الفضي للأدب الروسي ، يصعب نسبه إلى اتجاه أو آخر ، على سبيل المثال ، ماجستير فولوشين وم. تسفيتيفا. يتميز إبداع الأخير باستقلالية توضيحية ، وكذلك رفض المعايير والأفكار السلوكية المقبولة عمومًا.
كانت الثقافة الروسية في هذا الوقت هي النتيجةطريقة كبيرة وصعبة. ظلت سماته غير القابلة للتصرف دائمًا عالية الإنسانية والقومية والديمقراطية ، على الرغم من الضغط العالي لرد فعل الحكومة. يمكن العثور على مزيد من المعلومات التفصيلية في أي كتاب مدرسي (الأدب ، الصف 11) ، ويتم تضمين "العصر الفضي" بالضرورة في المناهج الدراسية.
