Герой на войне – непростое явление.بعد كل شيء ، الشخص الذي هو منقذ لجانب واحد ، للآخر هو العدو الأقوى. لكن التاريخ يعرف العديد من الشخصيات التي كانت محترمة على حد سواء من قبل أنفسهم والآخرين. ومن بين هؤلاء البطل الملحمي إيفباتي كولوفرات Evpaty Kolovrat ، الذي انتشر الفذ من فمه إلى عدة قرون. دعونا نعرف المزيد عن هذا الرجل ومصيره ، فضلا عن النظر في الأعمال الأدبية والسينمائية الأكثر شهرة المكرسة له.
هذا الاسم هو بطل ريازان الأسطوري ، الذي عاش في النصف الأول من القرن الثالث عشر. في روسيا. لم يحتفظ التاريخ بمعلومات قليلة عنه.
لم يتم تأسيس أصل Evpatius على وجه التحديد.المؤرخين ، فضلا عن وضعه في ولاية ريازان. وفقا لبعض الإصدارات ، كان حاكما ، وفقا للآخرين - البويار. في الوقت نفسه ، يتفق الجميع على أن Kolovrat كان محاربًا ماهرًا وخبيرًا واحتلت مكانًا هامًا بين النبلاء ، وإلا لما كان قادرًا على تجميع جيش يضم 1700 شخص.
كما لا يعرف أ Evباتي أي شيء عن حياته الشخصية وعن أفضلياته القلبية ، إلا أنه ربما كان لديه عُشْفًا من "ليفوفيتش".
ولد بطلا حوالي 1200. ومع ذلك ، يمكن أن يحدث هذا 3-5 سنوات في وقت سابق أو في وقت لاحق. يعتبر مكان الولادة قرية Frolovo في منطقة Shilov volost.
بعد أن تعلمت من هو Evbatiy Kolovrat ، يجدر تعلم المزيد حول ما هو مشهور به.
القرن الثالث عشر.بالنسبة لأراضي كييف الأسبق ، والإمارات المجاورة لها كانت فترة صعبة. والحقيقة هي أنه بسبب هذا التشرذم ، كانت الدول الصغيرة في هذه المنطقة عبارة عن أرباح سهلة للقبائل المغولية التترية البدوية ، التي توحدت تحت قيادة العديد من الخانات وفرضت إشادة بالإمارة.
في عام 1237جاء حفيد جنكيز خان ، خان باتو ، بجيش إلى ريازان ، وبقائه على نهر فورونيج ، طلب من الأمير المحلي أن يدفع له عشرين من كل ما هو جيد في المدينة ، وأيضاً منحه زوجة جميلة من الحاكم ايوبراكسيا.
بعد رفضها القيام بذلك ، أمرت باتو بقتل زوجها الجميل - ابن الأمير فيودور - ومهاجمة المدينة.
21 ديسمبر ، 1237 سقط ريازان. تم تدميرها على الأرض ، وسكانها ، بما في ذلك الحاكم ، منحوتة. ولكي لا تصل إلى باتو ، سارعت Eupraxia ، مع ابنها ، إلى الخروج من سطح البرج وتوفيت.
بعد وقت قصير من ما حدث على الرماد ، يعود Evpaty Kolovrat من تشرنيغوف. في رعب ما حدث ، يجمع فرقة صغيرة (1700 جندي) ويذهب في مطاردة.
في أراضي سوزدال ، تمكن كولوفرات ورفاقه من اللحاق بالقبعة. ومع ذلك ، كان من غير المعقول الدخول في معركة مع المغول ، حيث تجاوز عددهم بشكل كبير عدد روس.
ثم بدأ الناس من Evpatia إلى الحزبية في الغابات المحلية وتسبب الضرر تدريجيا لقوات العدو. وصلت إلى نقطة أن الناس القبيلة بدأت تعتقد أن أرواح الغابات كانت تنتقم.
على الرغم من الجهود الناجحة للفريق ،بعض الوقت كان عليهم الدخول في معركة مفتوحة مع جيش باتو. علاوة على ذلك ، في هذه المعركة ، أظهر Yevpaty Kolovrat صفات بطولية حقا - فقط عشرات من المحاربين المنغولين المجيدة هلكوا من يده.
لم يحارب الروس الآخرون أسوأ من ذلك.وعلى الرغم من عدم وجود فرصة للفوز ، إلا أن الحشد لم يستطع التعامل مع خصومه في معركة عادلة. ومن أجل تدمير المحاربين بدأوا في إطلاق النار عليهم من البنادق الحجرية.
نتيجة لذلك ، تقريبا جميع رفاق كولوفرات ومات. حدث ذلك في 8-10 كانون الثاني ، 1238.
بعد أن تم القبض على العديد من الناجين من الروس ، تعلمت باتو منهم من كان Evpaty Kolovrat ، وأنه هو الذي أمر بمهارة مفرزة.
ضرب خان العظيم بشجاعة البطل المتوفىوندمت بمرارة على أن البطل لم يبدأ في خدمته. كمكافأة على الشجاعة ، أفرج عن الناجين ، وأعطاهم جثة ييفاتي ، وأمروه بدفنهم بكل الشرف. وقد تم ذلك في 11 يناير.
بعد أن اكتشف من هو Evbatiy Kolovrat وما فعله ، يجدر النظر في أي المصادر المكتوبة تصف قصته.
على الرغم من أن الأحداث نفسها وقعت في 1237-1238. تم وصفهم لأول مرة في سجلات بعد 300 سنة.
كان أول سجل مكتوب لما حدث في نهاية القرن السادس عشر في "قصة خراب ريازان ، باتو".
اليوم هناك 3 أنواع مختلفة من هذا العمل.كل واحد منهم لديه اختلافات ، لكنها واحدة في وصف الأحداث الرئيسية. هذا يشير إلى أنه ، على الأرجح ، في الفترة السابقة كان هناك نسخة أصلية من العمل ، والتي فقدت في وقت لاحق.
بفضل القصة ، ظهر اهتمام كبير بشخصية كولوفرات في المجتمع الروسي في القرن السادس عشر واللاحق.
في القرون اللاحقة ، اعتبر العديد من مشاهير الفولكلوريين والشعراء والكتاب أنه من واجبهم أن يكرسوا مقالاً واحداً على الأقل لإنجاز إيفباتيوس كولوفرات.
كان الشاعر الرومنسي نيكولاي يازيكوف هو أول من كرس الشاعر الرومانسي "إيفباتي" إلى البطل في عام 1824.
بعد 35 سنة ، كتب شاعر روسي آخر "أغنية عن البويار" Yevpaty Kolovrat ".
وفي عام 1885 ، ضم الباحث الفولكلوري الشهير م. ج. خلنسكي في مجموعته "الملاحم الروسية العظيمة لدورة كييف" بعض الحكايات الشعبية عن Kolovrat.
في أوائل القرن العشرين ، انخفض الاهتمام بالبطل الشهير. وفكر إيفين عمله فقط له "أسطورة إيفباتي كولوفرات ، من باتو خان ...".
منذ بداية الوطنية العظمى ، بالترتيبلتعبئة روح الشعب لمحاربة الفاشية ، بدأ العديد من الكتاب في تعميم صور الأبطال الملحميين. ذكروا الناس أنه في الماضي ، كان على أسلافهم التعامل مع أعداء أكثر رعبا. في تلك السنوات ، تم تخصيص 3 أعمال للبوجاتيير في وقت واحد: "كلمة عن Evpatii Kolovrat" (S. Markov) ، "Evpaty the Furious" (V. Jan) و "Evpaty Kolovrat" (V. Ryakhovsky).
في السنوات اللاحقة ، ظهر تاريخ البطل من حين لآخر في الأدب الفني والعلمي.
على عكس الثلاثي السلافية الكلاسيكيةأبطال - Muromtsa ، Popovic و Nikitich ، - كان Kolovrat أقل شعبية بين صناع السينما. المحاولة الأولى لنقل قصته إلى الشاشة الزرقاء وقعت في عام 1985. كانت عبارة عن "حكاية Evbatiy Kolovrat" ، والتي لم تذكرها بشكل خاص من قبل الجمهور.
ومع ذلك ، في 2015-2016في الاتحاد الروسي ، بدأ العمل في وقت واحد على صورتين متحركتين مكرسة لهذا البطل. هذا هو شريط إيفان Shurkhovetsky "أسطورة Kolovrat" وفيلم "Evpaty Kolovrat: صعود" رستم Mosafir.
سيتم إطلاق أول المشاريع المدرجة على الشاشات في 30 نوفمبر 2017. ولكن عندما يتم عرض المشاهدين "Evpaty Kolovrat: Ascent" غير معروف.
في السنوات الأخيرة ، عندما علم الآثار والتاريخاكتشاف حقائق جديدة وغير متوقعة لا تخفيها الرقابة ، فالناس الحديثون لديهم الفرصة للنظر بشكل مختلف في العديد من الشخصيات التاريخية الشهيرة. بما في ذلك على Evpatiya Kolovrat.
واحدة من المحاولات الأكثر شهرة وفضيحةلإعادة التفكير في صورته كان يصنع من قبل ما يسمى الوثنيين الجدد. أعطيت مثل هذا اللقب غير المعلن لأولئك الذين يحاولون إحياء ثقافة ما قبل المسيحية السلافية.
وهكذا ، قدم بعض ممثلي هذه الحركة النظرية القائلة بأن Kolovrat كان وثنياً ، وليس مسيحياً ، كما صور لاحقاً في التاريخ.
لصالح هذه الحجة يتم إعطاء الحقائق ذلكلم يكن للمسيحيين الأرثوذكس في ذلك الوقت اسم Yevpaty ، وكانت علامة Kolovrat في ذلك الوقت رمزا ل Svarog ، رب النار السماوي ، وابنه Dazhbog. بالنظر إلى ذلك ، وفقا للاكتشافات الأثرية ، كان الوثنية منتشرا في ريازان على الأقل حتى القرن الثاني عشر ، وهذا يعني أن هذا الإصدار له الحق في الحياة.
المعروف أيضا هو محاولة أخرى لتفسير الصورةEvpatii. وفقا لها ، Kolovrat - لم يكن الاسم ، ولكن لقب البطل. ربما أعطيت مهارته للقتال بشكل مثالي مع اثنين من ريش في نفس الوقت ، بينما تدور في دائرة.
في الوقت نفسه ، لا ينبغي لأحد أن يستبعد إمكانية أن يكون البطل إسكندنافي ، عاش في تلك الأيام الكثير في روسيا. ومن هنا الطريقة غير العادية في القتال.
بالإضافة إلى ما سبق ، هناك تصور بأن Kolovrat ليس شخصًا حقيقيًا ، بل صورة مركبة لأبطال سلافيين متعددين.
استجابة لمثل هذه النظريات ، تظهر محاولات لتحدي الحجج الرئيسية للوثنيين الجدد في العديد من المنتديات الأرثوذكسية.
وفقا لها ، Evpaty هو اختلاف من الاسم السلافية الشهيرة Ipatii.
و Kolovrat هو الاسم القديم لمدافع القوس والنشاب مستديرة ورقة. لذلك يمكن للبطل الحصول على لقبه للقدرة على إطلاق النار بشكل مثالي القوس أو القوس والنشاب.
جميع النظريات المذكورة ، على الرغم من الجدل ،لديهم الحق في الحياة. بعد كل شيء ، في الواقع ، لا يعرف شيء عن مصير Yevpaty Kolovrat الحقيقي ، لأن القصة عنه لم تسجل إلا بعد بضعة قرون. أي أن الأشخاص الذين كتبوها ببساطة جسديًا لا يمكن أن يكونوا على دراية بأحد شهود عيان مأساة ريازان ، وهو ما يعني أن عملهم كان يعتمد أكثر على خيالهم ، وليس على الحقائق التاريخية. وإلا كيف نفسر عددا من التناقضات في هذه الأسطورة؟
لذا ، بين القبض على ريازان وموت مفرزةيمتد كولوفرات من 19 إلى 21 يومًا. خلال هذا الوقت ، تمكنت الحشد ليس فقط من سرقة مدينة ضخمة ، وقتل جميع سكانها (وهناك الكثير منهم) ، ولكن أيضًا الوصول إلى سوزدال (من ريازان إلى حوالي 280 كم على طول الطرق الحديثة) بقافلة. لنفترض ، كونهم من البدو المتمرسين ، لم يكن الأمر صعبًا عليهم.
ومع ذلك ، كان Kolovrat أكثر صعوبة.خلال نفس الفترة ، تمكن من العودة إلى ريازان من تشيرنيهيف (على الطرق السلسة الحديثة ، والمسافة بين المدن هي 830 كم) ، وسرعان ما جمع و تسلح فرقة من 1700 شخص في مكان ما واللحاق بالبدو الرحل ، مروراً بـ 280 كم أخرى.
Пешком они никак бы не нагнали монголов, значит, كانوا بحاجة إلى الخيول. ولكن أين يمكن العثور على قطيع من 2000 هدف تقريبًا على أراض دمرتها حشد؟ هذا على الرغم من حقيقة أن الحيوانات تحتاج إلى إطعام شيء ما (والشتاء في الفناء) وإعطائها الراحة أو استبدالها بأخرى جديدة.
بالإضافة إلى مشاكل النقل ، يطرح السؤال:أين جمع البطل الكثير من المحاربين؟ بعد كل شيء ، تقول الحوليات أن ريازان تم تدميره ، وجميع المدافعين عنه تم إبادةهم. من أين جاء 1700 شخص؟ هل اختبأوا في الغابة بينما أحرق الحشد مدينتهم؟ ثم أي نوع من المحاربين هم ، وحتى من الواضح أن الكثير من الناس في الغابة وراء الأدغال لن يختبئوا.
هناك نسخة مفادها أن هؤلاء الناس كانوا مفرزة من Kolovrat ،معه ذهب إلى تشيرنيهيف. ولكن أي نوع من الأمير عشية هجوم العدو سيغادر القلعة أكثر من 1500 مقاتل متمرس؟ من المرجح أن إيفباتي تم إرساله لمقابلة المرتزقة الفارانجيين الذين أراد لورد ريازان استخدامه للحماية. أم كان كلوفرات واحد منهم؟ ماذا لو كان البطل فارانجيان متقاعدًا (وفقًا للسجلات كان عمره 40 عامًا تقريبًا) ، واستقر في ريازان ، وكان بين زوجته وأطفاله؟ ثم من المنطقي أن يتبعه المرتزقة.
Также стоит помнить, что большинство авторов كانت الحوليات رهبان استفادوا من انتشار وتعظيم إيمانهم. لهذا الغرض ، كانوا مستعدين لتجميل الحقيقة ، خاصة إذا لم يتذكر أحد كيف كانت بالفعل. وبالتالي ، إذا كان إيفباتيوس عربيًا ولديه قرط في أنفه ، فبعد 300 عام على صفحات الحوليات ، يمكن تحويله بأمان إلى فارس سلافي.
Как оно было на самом деле, мы уже никогда не اكتشف. ومع ذلك ، هذا ليس مهما جدا. بعد كل شيء ، الشيء الرئيسي هو أنه منذ عدة قرون ، بين سكان الأراضي السلافية التي اضطهدها المغول ، كان هناك أبطال ، لم يدخروا حياتهم ، رفضوا العدو. ويجب أن يصبحوا مثالاً لأحفادهم - أي نحن.
