الشاعر الروسي الرائع Derzhavin Gabrielكان رومانوفيتش شخصًا متدينًا في المقام الأول ، وكان يفكر دائمًا بوطنه وحقيقة الطبيعة البشرية. أطلق عليه والديه تكريما لرئيس الأساقفة غبريال. هذا ، إلى حد كبير ، لم يمنحه فقط القوة الروحية ولكن أيضا الجسدية ، وجعله مسؤولا عن موقعه المدني وألهم أكثر الأعمال شجاعة وصدق وصدق في الحياة والإبداع. في ذلك الوقت ، كان لا يزال غير معروف لأي شخص ، الشاعر اللامع في المستقبل ، ولكن في الوقت الحالي فقط طالب في مدرسة الليسيوم الكسندر بوشكين.
إبداع مثل هذا الشاعر المشهور عالمياً ،كما Derzhavin (1743-1816 زز.) هو ذروة الكلاسيكية الروسية. في بداية مسيرته الإبداعية المثمرة ، كان يقلد الشخصيات الرئيسية وممثلي هذا النمط AP Sumarokov و MV Lomonosov. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ Derzhavin الابتعاد عن هذه الشرائع الكلاسيكية وبدأت في البحث عن أسلوبه الفني في التفكير.
دعونا الانتباه إلى القصيدة"الاعتراف". Derzhavin كتب بالفعل في عام 1807. لقد كان هذا العمل الرائع الذي أصبح نوعًا من نتائج الفترة الإبداعية الكاملة لحياة الشاعر الشهير. وهنا من المثير للاهتمام للغاية معرفة أي جوانب من الحرفية في Derzhavin تنعكس في "اعتراف". بعد كل شيء ، هذا هو واحد من أفضل أعماله الغنائية.
في نهاية عام 1770 ، من قلم Derzhavin ، "Ode إلى وفاة الأمير Meshchersky" (1779) ، كان بفضلها أن الفترة الجديدة من عمل الشاعر الشهير تم إطلاقها.
في 1783 ، تم إنشاء قصيدة "Felitsa" ، والتيتمجيد Derzhavin باعتبارها واحدة من شعراء روسيا العظماء. ثم قصائد "الله" (1784) ، "الخريف خلال حصار أوشاكوف" (1788) ، "رؤية مورتزا" (1789) ، "الشلال" (1794) ، حيث أثبتت Derzhavin أنه شعرية ، مبتكر ، لأنه كما هو الحال في الأساليب الكلاسيكية القياسية في كتابة واحدة ، فإنه يقدم بعض المعلمات المتعلقة باستخدام الأناقة والسخرية.
تحت لومونوسوف ، كان الهجاء أكثر "منخفض"النوع ، بالمقارنة مع الأدب "عالية". كل هذا أدى إلى تبسيط وانتهاك تقاليد كتابة الرموز ، حيث بدأ استخدام المفردات الشعبية الشائعة. في الأدب الروسي ، استخدم Derzhavin لأول مرة استقبال الرموز التصويرية للتسجيل الصوتي. ساعدت المستمع لخلق بعض الصور الفنية في الخيال. بعد ذلك ، دعونا نحاول فهم أي جوانب من براعة Derzhavin تنعكس في "اعتراف".
Любому поэту свойственно к концу жизни оглянуться العودة وتحليل مسارهم الإبداعي لفهم الأشياء المهمة التي عاشها ، وما حققه في عمله الأدبي ، وما صاغه في النهاية وعرف سلفًا شخصيته. هذا هو موضوع قصيدة "الاعتراف". Derzhavin يعترف بأنه اعتراف ، وأنه لم يكن قديسا ولم يدعي أنه قديس ، كما أنه لا يحب أن تكون جادة وفلسفية.
ما هي جوانب من إتقان Derzhavin تنعكسفي "اعتراف"؟ لقد كتب هذا العمل بالفعل في مرحلة البلوغ ، لذا تغيرت نظرته العالمية المثالية في ذلك الوقت كثيرًا. في مرحلة معينة ، أدرك أن الناس في كثير من الأحيان يقدرون الآخرين ليس لمواهبهم وصدقهم وطموحهم في تحسين الذات ، ولكن من أجل الموقع والبيانات الخارجية وبالطبع من أجل الرفاهية المالية.
الجدال حول جوانب منيتجلى الإلتزام في "اعتراف" ، تجدر الإشارة إلى حقيقة أنه هنا يحاول أن يعكس جوهر الفهم المسيحي الكامل الذي خلقه الإنسان في صورة الله ومثاله. الشاعر يمجد الله لمنحه موهبته.
في نهاية قصيدته "الاعتراف" ، يستخدم الكاتب حتى بيانًا كتابيًا معروفًا يقول أنه لا يوجد شعب بلا خطيئة ، ومن هو بلا خطيئة ، دعه يرمي حجرًا على تابوته.
Тут же Державин утверждает в своих поэтических الخطوط ، أنه هو نفسه مثل أي شخص آخر ، ولا يريد أن يرتقي فوق أي شخص. كتب غافرييل رومانوفيتش أنه ، مثل كثير من الناس ، كان مفتونًا بغرور الحياة وجمال المرأة وشعبيتها وشهرتها.
يكون هذا ما قد يكون ، ولكن هذا أنبل الشاعرفي هذه المسألة محظوظ. لقد نجح في مهنة سياسية ، وكان شاعراً مطلوباً في المحكمة. يمكن أن يقول Derzhavin بصوت عالٍ ، على عكس الآخرين الذين يفضلون الصمت والجلوس. أعرب علنا عن آرائه السياسية وكان مؤيدا للنظام الملكي.
عندما تم الاستيلاء على أوروبا من قبل موجة من التفكير الحر ،كتب ديرزهاين قصائد إلى الإمبراطورة العظيمة كاثرين ، والتي أشاد فيها بصدق بذكائها ومؤسستها. جلس الوطنية في عمق ، لذلك كان يريد دائما للحفاظ على مآثر المحاربين الروس بسيطة في التاريخ. لقد شعر بالازدراء للرفاهية والغطرسة ، ولم يحسد أبدًا أولئك الذين كانوا يملكون القوة والمال ، لكن لم يستطع الصمت إذا استخدم الناس كل هذا ليس من أجل روسيا ، ولكن لأغراضهم الأنانية. وقد لاحظ العلماء الأدبيون مراراً تأثير ديرزهافين الكبير على الأدب الروسي.
