الاسمية والواقعية - وهذا هو ما يعارضلبعضهم البعض. الفرق بينهما كبير. يعطي فهم كلاهما فرصة للنظر في الأمور المعتادة بطريقة مختلفة قليلاً. الجدل حول النظرية الصحيحة هو جدل قديم. شارك العديد من الفلاسفة البارزين في ذلك. أعرب الجميع عن رأيه ، بالاعتماد على أعمال المفكرين السابقين.
الواقعية والسمية هي معاديةالاتجاهات القرون الوسطى الفلسفة المدرسية. حاول أنصار الاسميه لإثبات أن هناك أشياء فردية فقط، واقتنعوا أنصار الواقعية التي كل ما في العقل الإلهي. جادل nominalists المتطرفة التي المفاهيم العامة هي نتيجة من التجريد، الذي يرتبط مع التفكير، الواقعيين المدقع يقولون ان المفاهيم العامة هي المسلمات التي توجد بشكل مستقل واحد منا - كانت عليه قبل ظهور الأشياء.
الاسمية والواقعية في فلسفة القرون الوسطىاختلفت كثيرا عن بعضها البعض ، كانت في حالة من التناقض. أدت المناقشات التي نشأت بين الأطراف إلى ظهور وتطوير منطق معين ، الأمر الذي أثر بشكل كبير على تطور السكولاستية. أيضا الاسمية والواقعية ، أو بالأحرى النزاعات المتعلقة بها ، أدت إلى تطوير الصرامة العلمية ، أثرت على نظرية مجموعات. استمرت جدلية الاسمية والواقعية لعدة قرون.
الواقعية في العصور الوسطى هي عقيدة في ذلكمن المؤكّد أنّ العالمين فقط (أي المفاهيم العامة) لهما حقيقة. في هذه الحالة ، الأشياء نفسها مؤقتة وفردية ومتغيرة باستمرار. المفاهيم هي السبب الأساسي للأشياء - نشأت من العقل الإلهي.
في الاسمي ، ومع ذلك ، يتم التركيز على حقيقة أن الإرادةيسود العقل. لا توجد مفاهيم في العقل الإلهي. كانت إرادة الله تهدف إلى خلق الأشياء ، والمفاهيم هي خلق الأرواح المعرفية.
حاول توماس الأكويني للتغلب على كلا الطرفين.وردا على الاسماء ، قال إن المفاهيم التي ظهرت بإرادة العقل الإلهي هي النماذج الأولية لتلك المفاهيم التي لدينا الآن. لقد جادل الواقعيون بأن تلك المفاهيم التي تشكلت في ذهن الإنسان ، هي ثانوية في جوهر الأشياء الأساسية.
جادل توماس الاكويني أن المعرفة تستندعلى حقيقة أن الجانبين يعمل على الفور على الشخص - المفهوم ، وكذلك الحسية. النقطة هي أن الكائنات تؤدي إلى وجود مزدوج غريب: داخل وعي شخص ما ، وكذلك خارجها. وجهات النظر الحسية تعطي الناس الفرصة لفهم الفرد في الأشياء. المعرفة الفلسفية للأشياء ترفع الإنسان ، تقربه إلى الله.
أصبحت الاسمية والواقعية بعد ذلك بقليلتعامل بطريقة مختلفة بعض الشيء. بمساعدة معرفة الأشياء ، حاول المفكرون الإجابة عن الأسئلة المتعلقة بوجود الأشياء وأسبابها ومبادئها ومعناها. يعتقد الكثيرون أنه من خلال أشياء يمكن للمرء أن يفهم الواقع.
الواقعية كتوجيه للمدرسةعقيدة يؤكد فيها أن الواقع الحقيقي مرتبط فقط بالعالمين ، والأشياء الفردية ليس لها أي شيء مشترك معها. مكان وجود هذه الأشياء هو العالم التجريبي. يمكن أن يقال عن الوجود الحقيقي فقط فيما يتعلق بالأشياء التي لديها ثبات ، والتي هي أبدية. Universalia هي الأفكار التي تأتي من العقل الإلهي.
في الاسمي ، وجود المفاهيم العامة ليست كذلككان مسموحا. Universalia هو ما جاء بعد الأشياء. المفاهيم العامة هي فقط الأسماء التي لا يمكن أن توجد على الإطلاق في حد ذاتها.
تعتبر النزعة والواقعية نزاعًا حول كيفية تفاعل المعاملة والشائعة. بالطبع ، هناك الكثير من الواقعية من المثالية ، وبالأساسية - من المادية.
