جزء من السلافية الشعب الذي استقر فيفي أوائل العصور الوسطى ، شكلت أراضي سهل شرق أوروبا مجموعة من القبائل السلافية الشرقية (كانت تختلف اختلافًا ملحوظًا عن السلاف الجنوبيين والغرب). كان هذا التكتل مجاورًا للعديد من الدول المختلفة.
علم الآثار الحديث لديه كل شيءمع المواد اللازمة من أجل إلقاء الضوء بالتفصيل على أين وكيف تعيش القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم. كيف تشكلت هذه المجتمعات في العصور الوسطى المبكرة؟ حتى في العصر الروماني ، استقر السلاف على المسار الأوسط للفيستولا ، وكذلك دنيستر العلوي. من هنا بدأ الاستعمار إلى الشرق - إلى أراضي روسيا وأوكرانيا الحديثة.
في القرنين الخامس والسابع.السلاف ، الذين استقروا في دنيبر ، المجاورة للنمل. في القرن الثامن ، كنتيجة لموجة هجرة قوية جديدة ، تشكلت ثقافة أخرى - هي الرومانسية. كانت ناقلاتها من الشمال. هذه القبائل السلافية الشرقية وجيرانها ملؤها أحواض الأنهار في سيم ، ديسنا وسولا. من "الأقارب" الآخرين كانوا يتميزون بوجوه ضيقة. استقر الشماليون في أقبية وحقول مقطوعة بالغابات والمستنقعات.
في القرن السادس بدأ استعمار الشرقالسلاف من الشمال الروسي المستقبلي والتداخل بين الفولغا وأوكا. هنا واجه المستوطنون مجموعتين من الجيران - البالتس والشعوب الفنلندية الأوغرية. انتقل الأول إلى الشمال الشرقي Krivichi. لقد ملأوا الفولجا العليا. إلى الشمال اخترق Ilmen Slovenes ، الذي توقف في منطقة البحيرة البيضاء. هنا واجهوا ورمًا. يسكن Ilmens أيضًا حوض Mologi و Yaroslavl Volga. الطقوس مختلطة مع القبائل.
انقسمت القبائل السلافية الشرقية وجيرانهاالضواحي الحديثة ومنطقة ريازان. هنا عملت Vyatichi كمستعمرين ، إلى حد أقل - الشماليون و radimichi. ساهم دون سلافز أيضًا. وصل فياتيتشي إلى نهر بروني واستقر على ضفاف نهر موسكو. كانت السمة المميزة لهؤلاء المستعمرين هي الحلقات الزمنية. وفقا لهم ، حدد علماء الآثار منطقة إعادة التوطين في Vyatichi. اجتذب شمال شرق روسيا المهاجرين بقاعدة زراعية مستقرة وموارد الفراء ، والتي كانت قد استنفدت بحلول ذلك الوقت في مناطق أخرى من مستوطنة السلاف. كان عدد السكان المحليين - ميري (Finno-Ugric) - قليلًا في العدد وسرعان ما اختفى بين السلاف أو تم طردهم من قبلهم حتى الشمال.
بعد تسوية الجزء العلوي من الفولغا ، أصبح السلاف جيرانًاالفولغا البلغار. عاشوا في أراضي تتارستان الحديثة. اعتبرهم العرب في أقصى شمال العالم ممن اعتنقوا الإسلام. كانت عاصمة مملكة الفولغا البلغارية مدينة فيليكي بولغار. وقد بقيت مستوطنتها القديمة حتى يومنا هذا. بدأت الاشتباكات العسكرية بين الفولغا البلغاريين والسلاف الشرقيين بالفعل خلال وجود روسيا مركزية واحدة ، عندما توقف مجتمعها عن كونه قبليًا تمامًا. تناوبت الصراعات مع فترات السلام. في ذلك الوقت ، جلبت التجارة المربحة على طول النهر الكبير عائدات كبيرة لكلا الجانبين.
تسوية القبائل السلافية الشرقية في بلادهمتوغلت الحدود الشرقية أيضا في الأراضي التي يسكنها الخزر. هذا الشعب ، مثل الفولغا البلغار ، كان تركيًا. في الوقت نفسه ، كان الخزر يهودًا ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لأوروبا آنذاك. سيطروا على مناطق مهمة من الدون إلى بحر قزوين. يقع قلب خازار خاجانات في فولجا السفلى ، حيث كانت عاصمة خازار إيتيل غير موجودة بعيدًا عن أستراخان الحديثة.
الحدود الغربية للسلاف الشرقيينيعتبر فولين. من هناك إلى الدنيبر عاش الدلبس - اتحاد عدة قبائل. يصنفها علماء الآثار ضمن ثقافة براغ-كوركزاك. شمل الاتحاد Volhynians و Drevlyans و Dregovics و glades. في القرن السابع ، نجوا من غزو أفار.
القبائل السلافية الشرقية وجيرانها في هذاالمنطقة تعيش في شريط السهوب. إلى الغرب بدأت أراضي السلاف الغربيين ، في المقام الأول البولنديين. تصاعدت العلاقات معهم بعد إنشاء روسيا وتبني فلاديمير سفياتوسلافيتش الأرثوذكسية. عمد البولنديون وفقا للطقوس الكاثوليكية. بينهم وبين السلاف الشرقيين ، خاض صراع ليس فقط لفولين ، ولكن أيضًا لغاليسيا.
Восточные славяне в период существования لم تستطع القبائل الوثنية استعمار البحر الأسود. هنا أنهى ما يسمى "السهوب العظمى" - حزام السهوب الموجود في قلب أوراسيا. اجتذب البحر الأسود مجموعة متنوعة من الرحل. في القرن التاسع ، استقر Pechenegs هناك. عاش هؤلاء الحشود بين روسيا وبلغاريا والمجر وألانيا.
بعد أن ترسخ في البحر الأسود ، دمر Pechenegsالثقافات المستقرة في السهول. اختفى ال Transnistrian Slavs (Tiberians) ، وكذلك Don Alans. في القرن العاشر ، بدأت العديد من الحروب الروسية Pecheneg. لم تستطع القبائل السلافية الشرقية وجيرانها التعايش مع بعضهم البعض. يمنح الاختبار Pechenegs الكثير من الاهتمام ، وهذا ليس مفاجئًا. عاش هؤلاء البدو الشرسة فقط على حساب السرقات ولم يعطوا راحة للكييفين و Pereyaslavlites. في القرن الحادي عشر ، جاء عدو هائل حتى في مكانهم - Polovtsy.
بدأ السلاف في إتقان منطقة دون الأوسط بشكل جماعيفي مطلع القرنين الثامن والتاسع. في هذا الوقت ، هناك آثار لثقافة بورشيف. تظهر أهم سماته (السيراميك ، وبناء المنازل ، وآثار الطقوس) أن مستعمري منطقة دون جاءوا من جنوب غرب أوروبا الشرقية. لم يكن دون سلاف شماليين ولا فياتيش ، كما اقترح الباحثون حتى وقت قريب. في القرن التاسع ، ونتيجة لاختراق السكان ، انتشرت طقوس الدفن بينهم ، والتي كانت مطابقة لـ Vyatichi.
في القرن العاشر ، السلاف الروس وجيرانهم في هذانجت المنطقة من الغارات المفترسة لل Pechenegs. غادر الكثير منطقة دون وعادوا إلى Pochye. لذلك يمكننا القول أن أرض ريازان كانت مأهولة من جهتين - من السهول الجنوبية ومن الغرب. حدثت عودة السلاف إلى حوض الدون فقط في القرن الثاني عشر. في هذا الاتجاه ، في الجنوب ، وصل المستعمرون الجدد إلى حوض نهر بيتيوغ وأتقنوا تمامًا حوض نهر فورونيج.
القبائل السلافية Radimichi و Vyatichiيتعايش مع Balts - سكان ليتوانيا الحديثة ولاتفيا واستونيا. اكتسبت ثقافاتهم بعض الميزات المشتركة. هذا ليس مفاجئا. باختصار ، القبائل السلافية الشرقية وجيرانها ، لم يتاجروا فقط ، بل أثروا أيضًا على تكوين الإثنية لبعضهم البعض. على سبيل المثال ، في مستوطنات Vyatichi ، وجد علماء الآثار أن الهريفنيا العنقية غير طبيعية للعائلات القبلية الأخرى.
تطورت ثقافة سلافية غريبة حولهاBalts و Finno-Ugrians في منطقة بحيرة بسكوف. ظهرت هنا أكوام الدفن الطويلة التي تشبه التلال ، والتي حلت محل دفن التربة. تم بناء هذا فقط من قبل القبائل السلافية الشرقية المحلية وجيرانها. يتيح تاريخ تطور طقوس الجنازة للمتخصصين التعرف بشكل أفضل على ماضي الأمم. قام أسلاف Pskovs ببناء هياكل مقصورة خشبية أرضية مع سخانات أو أفران أدوبي (على عكس العرف الجنوبي لنصف خنادق). كما شاركوا في زراعة القطع والحرق. وتجدر الإشارة إلى أن تلال بسكوف الطويلة انتشرت إلى بولوتسك بودفيني وسمولينسك دنيبر. في مناطقهم ، كان تأثير Balts قويًا بشكل خاص.
مثل العديد من الشعوب الأخرى في أوروبا الشرقية ،عاش السلاف الشرقيون وفقًا لنظام العشائر الأبوية. وبسبب هذا ، طوروا وحافظوا على عبادة عائلية وعبادة جنائزية. كان السلاف وثنيين. أهم الآلهة في الآلهة هم Perun و Mokosh و Veles. تأثرت الأساطير السلافية بالكلت والإيرانيين (سارماتيين وسكيثيين وآلان). تتجلى هذه المتوازيات في صور الآلهة. لذا ، فإن Dazhbog يشبه الإله السلتي Dagda ، و Mokosh يشبه مها.
كان لدى الوثنيين السلاف الكثير من القواسم المشتركة في المعتقداتوجيرانهم. ترك تاريخ الأساطير البلطيقية أسماء الآلهة Perkunas (Perun) و Velnias (Veles). دافع شجرة العالم ووجود التنانين (Serpent Gorynych) يقرب الأساطير السلافية من الجرمانية الاسكندنافية. بعد أن تم تقسيم مجتمع واحد إلى عدة قبائل ، بدأت المعتقدات تكتسب الاختلافات الإقليمية. على سبيل المثال ، شهد سكان Oka و Volga تأثيرًا فريدًا لأسطورة الشعوب الفنلندية الأوغرية.
وبحسب الرواية الرسمية السلاف الشرقيينفي أوائل العصور الوسطى ، كانت العبودية منتشرة على نطاق واسع. تم أخذ السجناء ، كالعادة ، في الحرب. على سبيل المثال ، ادعى الكتاب العرب في ذلك الوقت أن السلاف الشرقيين أخذوا العديد من العبيد في الحروب مع المجريين (والمجرون ، بدورهم ، أخذوا السلاف الذين تم أسرهم إلى العبودية). كان هؤلاء الناس في وضع فريد. المجريون هم الفنلندية الأوغرية من حيث الأصل. هاجروا إلى الغرب واحتلت الأراضي حول الروافد الوسطى من نهر الدانوب. وهكذا ، كان المجريون بالضبط بين السلاف الجنوبيين والشرقيين والغرب. في هذا الصدد ، كانت هناك حروب منتظمة.
كان بإمكان السلاف بيع العبيد في بيزنطة ،الفولجا بلغاريا أو الخزارية. على الرغم من أن معظمهم كانوا يتألفون من أجانب تم أسرهم في الحروب ، ظهر العبيد في القرن الثامن بين أقاربهم. يمكن أن يقع السلاف في العبودية بسبب جريمة أو انتهاك للمعايير الأخلاقية.
أنصار نسخة مختلفة يدافعون عن وجهة نظرهمعرض ، والتي وفقا لها في العبودية في روسيا على هذا النحو لم تكن موجودة. على العكس ، سعى العبيد إلى هذه الأراضي لأن الجميع اعتبروا هنا أحرارًا ، لأن الوثنية السلافية لم تقدس عدم الحرية (التبعية والرق) وعدم المساواة الاجتماعية.
نشأ النموذج الأولي للدولة الروسية القديمةنوفغورود. تأسست من قبل Ilmen Slovenes. حتى القرن التاسع ، كان تاريخهم معروفًا بشكل مجزأ وضعيفًا. بجانبهم عاشوا Varangians ، الذين كانوا يدعون في حوليات أوروبا الغربية الفايكنج.
تم غزو الكونج الإسكندنافية بشكل دوريIlmenian السلوفينية وأجبرتهم على دفع الجزية. كان سكان نوفغورود يبحثون عن الحماية من الجيران الأجانب من الجيران الآخرين ، الذين دعوا قادتهم العسكريين إلى الحكم في منازلهم. لذلك جاء روريك إلى شواطئ فولخوف. غزا خليفته أوليغ كييف ووضع أسس الدولة الروسية القديمة.
