ظهر التعليم العام حولهامنذ أربعة آلاف سنة. لكن التطور الاجتماعي للبشرية لديه أكثر من خمسين ألف سنة. قبل فترة طويلة من قيام الدولة ، كانت هناك بالفعل بعض معايير الاتصال بين الناس والتنظيم والسلطة والإدارة. في العلم ، تسمى كل هذه العلاقات أحادية اللون. لكن ما هذا؟ Mononorm هو منظم تقليدي للأسرة ، وهو مبدأ الأخلاق والقانون.
Mononorm هي قاعدة سلوك واحدة مشتركة بين الجميع (أو مجموعة من القواعد والقواعد). حدد بيرشيتس ، المؤرخ المحلي البارز والأثنوغرافي ، الأنواع التالية من العلاقات:
1) الأسرة والزواج ؛
2) تقسيم العمل حسب الجنس ؛
3) قواعد الحرب والصيد ؛
4) فصل الغذاء حسب الجنس والتسلسل الهرمي الاجتماعي.
5) حل النزاعات بين أفراد المجتمع.
تتميز mononorms من المجتمع البدائيحقيقة أنه لم يكن هناك فصل بين الحقوق والواجبات حسب أنواع المعايير - الأخلاقية والدينية. في كثير من الأحيان ، كان المجتمع محكومًا بأشكال معينة من المحرمات (المحظورات) التي كان ينظر إليها الناس من عصور ما قبل التاريخ على أنها عقائد (وصفات) تنبثق من الأرواح أو الآلهة (قوى خارقة). كان من الضروري أن تكرس هذه المعايير في العقوبات السحرية والدينية. كان ما يسمى بالشكل "الطوطمي" سمة مميزة للنظام الأخلاقي والقانوني الناشئ ، أي أنه تم الإعلان عن نوع من الحيوانات أو النباتات مقدس. الطوطمية هي الاعتقاد بوجود علاقة قرابة خارقة بين القبيلة ونوع معين من النبات / الحيوان أو حتى شيء. ونتيجة لذلك ، مُنع الناس من قتل هذا الحيوان (أو نتف نبات). بطريقة ما ، مثل هذا مونونورم هو نموذج أولي بدائي للكتاب الأحمر كمنظم بيئي.
Mononorm هو طريقة للتنظيم ، في كثير من الأحيانغير مشروط ، ينشأ من العصور القديمة. في عصر ما قبل التاريخ ، من بين الطرق المختلفة للتأثير على مجتمع كان قد بدأ للتو في التكوين ، كان هناك حظر أساسي. ولكن كانت هناك نسبة صغيرة من الأذونات (أذونات) ، غالبًا ما كانت إيجابية. على سبيل المثال ، تم حظر سفاح القربى وانتهاك تقسيم المسؤوليات في القبيلة / المجتمع. في الوقت نفسه ، سمح لأنواع معينة من الحيوانات بالصيد في مناطق معينة. تألف التنظيم الإيجابي للعلاقات الاجتماعية في تحديد الأهداف: ترشيد الطبخ ، وبناء المساكن ، وتصنيع الأدوات وما إلى ذلك. لكن مع ذلك ، لم تميز هذه المعايير الإنسان عن طبيعته المحيطة. لقد ساهموا فقط في إنشاء طرق فعالة للاستيلاء على عناصر الطبيعة (على سبيل المثال ، الحصول على النار أو تربية الحيوانات الأليفة).
بالنسبة للإنسان البدائي ، فإن mononorm هوالواجب القبلي والضرورة. في الوقت الحاضر يمكن للمرء أن يجد أصداء هذه القواعد والمحظورات في العادات والطقوس والأساطير والطقوس. العرف هو أول منظم تاريخي للعلاقات بين القبائل والأفراد. كانت الطقوس التي تم تأمينها لقرون طورت أنماطًا مفيدة وعقلانية للسلوك تم نقلها بعد ذلك عبر الأجيال وعكست مصالح جميع أفراد القبيلة على قدم المساواة. تغيرت الجمارك ببطء شديد ، وهو ما يتوافق مع وتيرة التطور التي كانت قياسية للمجتمع في تلك الأوقات. كان الامتثال للطقوس المنصوص عليها مسؤولية كل فرد من أفراد المجتمع ، والتي تحولت بعد ذلك إلى عادة قوية. إن التناقض في العادات القبلية هو الذي أصبح دعماً للمصالح المشتركة لأفراد القبائل ومساواتهم وغياب التناقضات بين المصالح.
