/ / بداية الإصلاح في أوروبا - تجديد المسيحية. طهارة الإيمان والحرية

بداية الإصلاح في أوروبا هو تجديد المسيحية. طهارة الإيمان والحرية

ابتداء من القرن الرابع عشر ، بدأ التغيير في أوروبا.تتغير طبيعة الحياة الزهرية في العصور الوسطى إلى علمانية. ويرجع ذلك إلى نمو المدن والتأثير المتزايد للتجار والمصرفيين والحرفيين والحرفيين. بدأ الرجل في هذا الوقت يعتبر شخصًا حرًا.

المثل العليا للنقاء

В католицизме многие стремились видеть не انحراف الرهبان والكورية البابوية ، لكن نقاء سلوكهم ، قريب من وصايا الإنجيل. ولكن في الواقع لم يكن هذا. الأهم من ذلك كله ، أن الناس كانوا غاضبين من بيع الانغماس ، وهو ما يعني باللاتينية "التعالي". من أجل المال ، من دون الصلاة والصوم ، دون الحكم على الذات ، يمكن للمرء أن يشتري الغفران من الرهبان عن الذنوب الملتزمة. كما لم يكن من الواضح إلى أين تذهب هذه الأموال ، حيث كان الحرفيون والمصرفيون يجيدون الادخار والعد. وهناك حركة ، مثل نار النار ، ستكتسح شمال أوروبا بالكامل وستسمى الإصلاح ، أي تجديد الكنيسة. الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية ، سيتم وضعه في ألمانيا من قبل لوثر.

إغراء الأفكار والأفكار

جاء مارتن لوثر (1483-1546) من فقيرالأسر حيث كانت اللحظة التعليمية الرئيسية الجلد. لكن هذا الشخص الذكي القادر والمتدين ذهب إلى الدير لفهم الحكمة المسيحية ، وقراءة الكتاب المقدس في الأصل ، ودراسة أعمال أفضل الوعاظ. إلى رعبه ، سرعان ما اكتشف إلى أي مدى كانت الكنيسة والبابا ، الذي كان يؤله ببساطة ، من وصايا المسيح.

بداية الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية
Власть Папы была абсолютной, и для него не было قضاة على وجه الأرض. في القصور البابوية المأدبة ، تصرفت بشكل فضفاض ، وكل هذا توغل في البيئة الرهبانية. أكل الرهبان بلطف ، وشربوا النبيذ الفاخر ، ولم يلتزموا بالصيام ، وأخذوا الأموال الباهظة من السكان ، وامتلكوا أراضي غنية. هذا لا يمكن التوفيق بينه وبين وصايا الانجيل. وخلق عقيدة جديدة تميزت بداية الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية. كانت أفكاره الرئيسية:

  • رفض الانغماس.
  • الكهنة مطلوبون فقط للناس لشرح الكتاب المقدس.
  • رفض الكنيسة ملكية الأرض.
  • رفض الرهبنة.
  • خضوع الكنيسة للسلطات العلمانية.
  • يجب أن تتم الخدمة باللغة الأصلية.

كان تعليمه يسمى الخلاص بالإيمان. حوكم.

بداية الإصلاح في المسيحية الأوروبية تحديث لفترة وجيزة
لكن أمير ساكسونيا أنقذه من النار.بدأ الإصلاح أولاً في فيتنبرغ ، ثم في جميع أنحاء ألمانيا. كانت مدعومة بحماس من قبل جميع شرائح السكان من الأمراء إلى الكهنة. كان الاتجاه الجديد يسمى البروتستانتية.

فرنسا

من فرنسا ، وصل جان كالفن (1509-1564) إلى جنيف ، مختبئًا في جنيف بروتستانتية مستقلة. وهو محام بالتدريب ، بدأ في دراسة اللاهوت ، وكذلك أعمال لوثر ، وأصبح بروتستانتيًا.

تحديث الإصلاح في أوروبا المسيحية الصف 7
ينجح في أداء المواعظ في المدينة.في أعماله ، كالفن أكثر صرامة من لوثر ، يقترب من التعاليم المسيحية. يرى أنه من الضروري القضاء على كل أبهى وزينة في الكنيسة ، لحظر الرقص والغناء ، والضحك الصاخب ، أي الترفيه: يجب على الشخص أن ينقذ الروح. في فرنسا ، لديه ، في المنفى ، أنصار يدعون الهوغنوتيين. تُشن معهم الأعمال الانتقامية الدموية والحروب الدينية (1562-1594). هذا يستمر في بداية الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية.

انجلترا

تتغلغل أفكار الإصلاح في إنجلترا.هنري الثامن (1491-1547) يدعمهم بنشاط ، ليصبح رئيسًا لكنيسة إنجلترا ويدمر قوة البابا ، ويمنحه سلطة أسقف كانتربري. جميع أماكن العبادة - المعمودية ، وحفلات الزفاف ، وخدمات الجنازة - يقوم بها كهنة أنجليكان باللغة الإنجليزية ، بغض النظر عن روما. علاوة على ذلك ، لديهم الحق في إنشاء أسر ، وهو أمر مستحيل تمامًا في الكاثوليكية. لم تكن هناك انحرافات أخرى عن الكاثوليكية في إنجلترا. يؤيد الناس بنشاط إصلاحات هنري الثامن ، محطمين الأديرة. كان في إنجلترا أن بداية الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية. كانت إنجلترا أول من ترك سلطة البابا.

هولندا

في فلاندرز ، يقاتل البروتستانت الاحتلالقوات إسبانيا. إن المصرفيين الأثرياء وسكان المدن الفقراء والحرفيين غير مستعدين بالمثل لإعطاء المال للكنيسة. أسسوا دولتهم البروتستانتية ، إسقاط قوة إسبانيا الكاثوليكية في القرن السادس عشر.

وضع تدمير مؤسسات القرون الوسطىبداية الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية. باختصار ، يمكن القول أن الشخص يخلص بالإيمان نفسه ، بغض النظر عن الكنيسة. الكتاب المقدس فقط يجب أن يخدم الشخص كدعم ودعم. كانت هذه بداية الإصلاح في أوروبا ، تجديد المسيحية. يجب أن يشير الصف السابع إلى حدوث انقسام مؤلم عمليًا وحفظه وترسخه بالكامل حتى يومنا هذا. ولكن اليوم يُنظر إليه بشكل طبيعي.

يحب:
0
الوظائف الشعبية
التطور الروحي
طعام
ذ