اليونان القديمة - مهد الفلسفة والسياسةعلم الاجتماع وغيرها من العلوم، والتي بدونها يصعب أن نتخيل عالمنا. في المناخ الخصب لهيللاس ، ولدت أفكار ومفاهيم جديدة تماما للدولة ، والرجل ، والمجتمع ... والأهم من ذلك كله يجب أن نشكر على هذا الفيلسوف الشهير أرسطو ، الذي كان اسمه مع أفلاطون وسقراط معروفا لكل واحد منا. إنجازاته في مجال العلوم الطبيعية، والمنطق والبلاغة والفلسفة والأخلاق يمكن الحديث إلى ما لا نهاية. قال إن الإنسان حيوان سياسي. لفهم ما هو المقصود من أرسطو، يستحق أعمق قليلا في تعاليمه.
"الإنسان حيوان سياسي ..." أرسطو ،مؤلف هذا القول المأثور ، عاش وعمل في وقت أكبر ازدهار لليونان ، في 384-322. BC. ه. ولد في Stagir ، وهي مستعمرة يونانية صغيرة بالقرب من الحدود المقدونية. أمضى معظم حياته في أثينا ، حيث يمكن أن يشارك بنشاط في الحياة السياسية. وهو معروف أيضًا بكونه معلمًا للإسكندر الأكبر ، والذي لاحقًا ، عندما اندلعت الثورات في أثينا ضد السلطات المقدونية ، تمت إدانته.
درس أرسطو في أكاديمية أفلاطون وكانت ودية للغاية مع المعلم ، باستثناء النزاعات المتبادلة ذات الطبيعة المختلفة. أفلاطون، أرسطو انتقد اسلوب رائع من الملابس، وحبه للمجوهرات والعناية الشخصية، معتبرا أنه من غير المقبول للفيلسوف. سرعان ما بدأ أرسطو ، الذي كان في الأصل أفلطاطياً ، يشكك في بعض تعاليم أفلاطون. ركزت الاختلافات الرئيسية في نظرياتهم على مفاهيم الدولة "مثالية"، دولة المنشأ، ودور الحكومة، وأشكال المجتمع والوظائف الفردية في ذلك. التي يرجع إليها الفضل أرسطو مع قائلا "أفلاطون - يا صديقي، لكن الحقيقة هي أكثر تكلفة." فقط نظريات ميتافيزيقية حول أصل الروح والمادة، استغرق التلميذ كليا على المعلم. وهكذا، فإنه يمكن اعتبار الصراع وحتى العداء مؤقت بين أفلاطون وأرسطو كما وضع إيجابي، لأن السمة الرئيسية للفيلسوف أن تكون عقلانية "الشك"، أي طرح الأسئلة والتفاهم وإعادة التفكير في النظريات القائمة في البحث عن الحقيقة. كان أفلاطون هو الذي ساعد أفضل تلميذ له على تطوير نموذج مختلف تمامًا عن الدولة والرجل.
لفهم أي شخص قمت بتحديدهكرسالة سياسية أرسطو في أطروحته "السياسة" ، من الضروري تحديد من يعتبر أرسطو بشكل عام رجلاً ومن لا يفعل. في سياسات المدن القديمة ، بما في ذلك أثينا ، كان المجتمع من العبيد الذين لم يكن لديهم أي حقوق مدنية. تجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد فيلسوف يوناني نفى ضرورة العبودية ، معتبرا أن العبيد هم "مقدرون طبيعيا أن يكونوا تابعين". وإلى جانبهم ، لا يعتبر الأجانب والحرفيين مواطنين. ومن ثم ، فإن أرسطو الذي تحدث عن حقيقة كون الإنسان حيوانًا سياسيًا ، لم يتضمن سوى المشاركين في هيئة المحلفين والأتعاب الشعبية. ملاحظة صغيرة: لم يكن للمرأة حقوق مدنية كاملة ، ولكنها في الوقت نفسه كانت جزءًا مهمًا من المجتمع.
بعد تحليل مفهوم "الرجل" ، يمكن للمرء أن يمضي إلىتعاريف لكلمات "السياسة" ، "السياسية". أصل هذه الكلمة هو اليونانية ، ومنذ البداية وصفوا فن حكم الدولة. تأتي السياسة من كلمة "سياسة" ، أي مدينة في اليونان القديمة ذات أراضي زراعية نائية وجيشها وعلاقاتها الدبلوماسية. تبعا لذلك ، فإن جميع شؤون المدينة ، والاجتماعات ، والتصويت ، والواجبات المدنية ، التي هي عامة - هي السياسة. لا يتم تضمين الشؤون العائلية والخاصة في هذه الفئة. ميز أرسطو ثلاثة أنواع "صحيحة" من الحكومة: الملكية والأرستقراطية والسياسة (حكم الأغلبية). كانت بوليتيا حلا مثاليا له ، لأنها جمعت ثروة الأوليغارشية ، وفضائل الأرستقراطية وحرية الديمقراطية. يجب أن يكون أساس مثل هذا البلد "المثالي" هو الجيش (قبرص وإسبرطة بالنسبة لنظرية الأمثلة الضرورية لأرسطو). وهذا يعني أن كلمة "سياسي" في عبارة "الإنسان حيوان سياسي" تعني "عامة ، فاضلة ، مشتركة ، مدنية".
أصبحت هذه العبارة شائعة في عصر التنوير ،عندما تم اقتباسه في رسائله من قبل تشارلز مونتيسكيو - المفكر الفرنسي الشهير ومنظري السياسة. في بعض الأحيان يمكنك سماع التعبير اليوناني: zoon politikon. تلخيص لكل ما سبق ، ينبغي أن تُفهم عبارة "الإنسان - الحيوان السياسي" على النحو التالي: فقط من خلال التطور في مجتمع من الناس ، يمكن تشكيل الشخص كشخص. كون المرء يتعلم بين الناس هو حاجة طبيعية للفرد. في غياب المجتمع ، لا يستطيع الشخص أن يتعلم الفضيلة الأساسية اللازمة لأداء الدولة بشكل سليم. ووضعت أرسطو خير الدولة في تسلسل قيمه الهرمي.
في عصرنا لدعوة شخص الحيوان - وليس جدالكن أرسطو بصفته طبيعياً مبتكرًا يفهم أنه في كل شخص يوجد مبدأ بيولوجي ، وهذا أمر طبيعي. والشخص الذي يتبع قواعد الطبيعة ، يجب أن يعيش في "القطيع" ، دون أن يفقد الإحساس بالإنسان (!) الكرامة والذكاء الصحي.
بالحديث عن الدولة ، نعني اليونانيةسياسة أرسطو (كما ، في الواقع ، أفلاطون) ينسب ليس فقط وظيفة وقائية. يعتقد الفيلسوف أن هدف الدولة هو ضمان حياة سعيدة (عادلة ومتساوية من الناحية المالية) لكل مواطن. إن وجود القوانين ومراعاتها يشبه الشخص ، والدولة نفسها ليست سوى اتصال العائلات والعشائر والقرى.
الشخص الذي يملك تعريف الرجلالحيوان السياسي ، وضعت لتنمية الفكر السياسي أكثر من جميع الفلاسفة والعلماء في القرون اللاحقة. كان أرسطو هو الذي عين مكانة شخص في المجتمع ودوره ، وصاغ وظائف الدولة ، وهي إلزامية في معظم البلدان الحديثة ، وقام ببناء تصنيف لأساليب الحكومة - وهذا كله فقط في مجال العلوم السياسية! "إن سياسة أرسطو لا تزال تدرس من قبل الطلاب في الجامعة ، وهو يكتب أطروحات الدكتوراه في أعماله ، ومفاهيمه مستوحاة من عقول الماضي العظيمة مثل توماس الأكويني ، مارسيليوس بادوا ودانتي أليغييري. يمكن أن يقتبس أرسطو دون توقف ، ونحن نعرف الآن أنه ينتمي إلى قوله: "إن الإنسان حيوان سياسي". مؤلف العديد من المقالات والأعمال العلمية المشهورة يستحق لقب واحد من أحكم الناس في تاريخ البشرية.
