تحت مفهوم "الغرائز الأساسية للإنسان"يفترض الاستعداد الفطري في بعض الحالات لتنفيذ إجراءات معينة أو لتجنب أي إجراءات. هذه الرغبة لا يمكن أن تتحقق في جميع الحالات. في بعض الحالات ، قد تتداخل المحظورات الاجتماعية أو غيرها من العوامل. ومع ذلك ، فإن الرغبة والعواطف التي تدعمها يمكن تمييزها وتعريفها.
تجدر الإشارة إلى أن الوصف التقليدي ،إن توصيف الغرائز باعتبارها تفاعلات خلقية معقدة معقدة في الجسم ، تكونت ، بشكل أساسي ، دون تغيير تقريبا كرد فعل للتهيج الداخلي أو الخارجي ، إلى البشر تقريباً غير قابل للتطبيق. هذا يرجع أساسا إلى عدم وجود إجراءات ثابتة في البشر التي تم وصفها في الحيوانات. يمكن إجراء استثناء فقط للتقليد ، والإيماءات ، والمواقف ، والتي ، كما تبين ، أكثر موروثة.
الباحثون الحديثون المشاركون في البرامج الفطرية يفضلون استخدام مفهوم الاستراتيجيات المستقرة التطورية في السلوك (ESSP). تم تقديم هذا المصطلح لأول مرة بواسطة M. Smith.
الاستقرارية الثابتة هي مثل هذه الاستراتيجيات في السلوك التي يتم فيها إدخال أكبر قدر من الخصائص التكيفية بالنسبة للأنواع والفرد ، على خلفية الضغط الانتقائي والتعديل.
تنقسم الغرائز البشرية إلى ثلاث فئات رئيسية.
إلى الأول هي الاستعدادات الكامنة الحيوية. وهم في هذه الحالة، وضمان سلامة حياة الفرد. هذه الغرائز من رجل لديها بعض السمات المميزة:
- انخفاض في فرص الفرد في البقاء ناجم عن عدم الرضا عن الحاجة المقابلة ؛
- لا توجد حاجة عملية لشخص آخر لتلبية حاجة واحدة أو أخرى.
تشمل هذه الفئة الدوافع الكامنة التالية (ميول):
10. حفظ طاقتك (الباقي).
يشار إلى الغرائز الاجتماعية للإنسان إلى الفئة التالية. يتم تشكيلها فقط نتيجة لتفاعل الأفراد من نوع واحد. من بينها ينبغي تمييز الاستعدادات التالية:
الفئة الثالثة تشمل البرامج الخلقيةاحتياجات مثالية. لا ترتبط هذه الغرائز البشرية بالنوع أو التكيف الفردي مع الواقع. هذه البرامج موجهة إلى المستقبل. هذه الميول الخلقية من تلك المذكورة أعلاه ليست مشتقة ، ولكنها موجودة بشكل مستقل. فيما بينها ، على وجه الخصوص ، هي:
