الأمير كي - المؤسس الأسطوري لمدينة كييف ،والتي ستصبح مركز الدولة الروسية القديمة بعد عدة قرون. هناك الكثير من الجدل حول واقع هذا الشخص: يعتبر بعض المؤرخين أن عمله أسطوري تمامًا ، ويقول آخرون أن الأساطير قد يكون لها أساس للأحداث الحقيقية. إذن من كان الأمير كي؟ السيرة الذاتية ، إصدارات مختلفة من حياته ، وكذلك تفسيرها سيكون موضوع مناقشتنا.
المصدر الأول الذي يجب ذكره في البحث عن الحقيقة ، الذي كان مؤسس كييف ، الأمير كي ، هو التاريخ "حكاية سنوات غابرة".
Согласно летописным данным, братья Кий, Щек и تنتمي حوريب ، وكذلك أختهما الجميلة ليبيد ، إلى قبيلة جليد. عاش تشيك على الجبل ، الذي كان يُطلق عليه في المستقبل شيكوفيتسا ، وهوريب - على تلة ، والتي كانت تسمى هوريفيتسا. تكريما ل Lybed ، تم تسمية النهر الذي يتدفق إلى دنيبر. أسس ثلاثة إخوة وأخت المدينة ، والتي سميت كييف باسم أكبرهم.
في الوقت نفسه ، يعطي المؤرخ تأريخًا آخرتأسيس المدينة ، والتي بموجبها ليس كي أميرًا على الإطلاق ، بل ناقلًا بسيطًا عبر دنيبر. لذلك ، بدأت هذه المنطقة تسمى "النقل كييف". في المستقبل ، تم إصلاح هذا الاسم أيضًا للمدينة التي تأسست في هذه الأماكن. لكن المؤرخ نفسه يدحض هذه النسخة ، قائلاً إن كي زار القسطنطينية (عاصمة بيزنطة) وقبلها الإمبراطور ، وحامل بسيط لا يستطيع القيام بذلك ، لذلك فهو بالتأكيد أمير.
كذلك في الحوليات يقول ذلك ، العودةقبل ذلك ، أسس الأمير كي بلدة صغيرة على ضفاف نهر الدانوب ، قرر فيها الاستقرار. لكن السكان المحليين كانوا يكرهون الأجانب ، وبالتالي أجبروا على العودة إلى ضفاف مواطنهم دنيبر ، إلى كييف. ومع ذلك ، على نهر الدانوب بقيت تسوية ، والتي كانت تسمى Kievets. توفي كي ، مثل إخوته وأخته ، في المدينة التي أسسها في كييف.
إن هذه الأسطورة للأمير كي هي الأكثر موثوقية.
نوفغورود كرونيكل غريباستمرار "حكاية السنوات الغابرة". ومع ذلك ، تنص بوضوح على أن Kiy ليس أميرًا ، بل هو ناقل. وتقول أيضا أنه كان الماسك الحيوانات.
يربط هذا السجل أيضًا الأنشطةجديلة لوقت محدد - 854. لكن معظم المؤرخين يعتقدون أنه إذا كان موجودًا ، فقد عاش قبل ذلك بكثير. بعد كل شيء ، اتضح أنه بعد 28 عامًا فقط ، استولى حاكم نوفغورود أوليغ على كييف. تم تأسيس الأمير كي في كييف في موعد لا يتجاوز نهاية القرن الثامن. لذلك ، على أي حال ، اعتبر المؤرخ السوفييتي الشهير ميخائيل نيكولايفيتش تيخوميروف.
يذكر جديلة ليس فقط في الداخلالسجلات ، ولكن أيضا في مصادر البلدان الأخرى. على سبيل المثال ، هناك ذكر له في السجل البولندي للقرن الخامس عشر بقلم جان دلوغوش. ومع ذلك ، اعتمد Dlugosh ، في إشارة إلى Kie ، في المقام الأول على جميع السجلات الروسية نفسها التي تحدثنا عنها أعلاه ، لذا فإن رسالته ثانوية.
فكيف يتم تقديم Kiy في هذا السجل؟يذكر الأمير فقط لأنه تم تسميته مؤسس السلالة التي حكمت في كييف حتى الأخوين أسكولد ودير. لكن "حكاية السنوات الغابرة" تعتبر أن الأخير ليس أحفاد كي ، ولكن الفايكنج. علاوة على ذلك ، يشكك المؤرخون العرب وبعض المؤرخين الحديثين عمومًا في أن أسكولد ودير يمكنهما الحكم في نفس الوقت ، باعتبارهما الأب والابن ، أو الأشخاص غير المرتبطين ببعضهما البعض على الإطلاق.
هناك أيضا أسطورة في أرمينيا لا تفعل ذلكإنه ببساطة يردد الرسالة من قصة حكاية السنوات الماضية ، بل إنه يعمل بأسماء متطابقة. جاءت إلينا من خلال "تاريخ تارون" بقلم زينوب غلاك (حوالي القرن السادس إلى الثامن). تتحدث الأسطورة عن شقيقين أجبروا على الفرار من أماكنهم الأصلية إلى أرمينيا. لقد منحهم الملك المحلي في البداية ومنح الأراضي ، ولكن بعد 15 عامًا قتلهم ، وسلم الممتلكات إلى أبنائهم - Kuar و Meltey و Khorean. أسس كل من الإخوة المدينة وأطلقوا عليها اسمها. بين المستوطنات ، أسسوا معبدًا وثنيًا.
من السهل تخمين أسماء الإخوة Quar و Khorean.كي وحريب. يتطابق اسم مدينة كوارا مع كييف. ولكن ماذا عن ميلثيوس؟ والحقيقة أن هذا الاسم يُترجم من الأرمينية إلى "ثعبان". نفس الترجمة من Old Slavic تحمل اسم Cheeks.
ولكن كيف هم الأرمن والسلافيةالأساطير؟ هناك نسخة توحدها أسطورة هندية أوروبية مشتركة قديمة. يقترح أيضا أن كلا الشعبين تبناه من السكيثيين.
كيف تقارن هذه المعلومات من الأساطيربيانات مادية حقيقية تم الحصول عليها نتيجة الحفريات الأثرية؟ بعد كل شيء ، فقط أسطورة ، أكدها علم الآثار ، يمكن أن تدعي التاريخية.
ومع ذلك ، هناك اكتشافات أثرية ،يشهد على وجود مستوطنة في موقع كييف الحديث في نهاية القرن الخامس الميلادي. ه. لذلك ، في عام 1982 ، احتفل رسميا مشروط 1500 سنة منذ تأسيس كييف. في وقت تأسيس المستوطنة ، كانت تقع على حدود ثلاث ثقافات أثرية في نفس الوقت: كولوتشين ، بينكوفو وبراغ - كورشاك. يعزو معظم العلماء المجموعات الثقافية الثلاث إلى القبائل السلافية. حتى في وقت سابق ، من القرن الثاني إلى القرن الخامس ، كانت ثقافة كييف تقع في موقع العاصمة المستقبلية لأوكرانيا. خلفها المباشر هو ثقافة Kolochin المذكورة أعلاه ، وسلفها ثقافة Zarubinets.
لكن علماء الآثار وجدوا فقط بقايا شخص عاديمستوطنة سلافية من القرن الخامس. لم يكن هناك حديث عن مدينة كاملة بها عدد سكان دائم. فقط منذ القرن الثامن يمكننا القول بثقة أن مدينة كاملة نشأت في موقع كييف ، مع تحصينات وأسلوب حياة حضري ، بطبيعة الحال ، معدلة للعصر. في هذا الوقت ، من القرن الثامن إلى القرن العاشر ، تقاطع ثقافة فولينتسيفو وثقافة لوكي رايكوفيتس في هذا المكان. عادة ما ترتبط ثقافة Volyntsev بالقبائل السلافية من الشماليين ، الذين كان لديهم مركز في تشيرنيغوف. كانت ثقافة Luke-Raikovets خلفًا لثقافة Korchak ، وربما ترتبط بقبائل Polyans ، التي أسست كييف بالفعل ، وفقًا للنظرية التي اعتمدها معظم المؤرخين. وتجدر الإشارة إلى أن ممثلي ثقافة Volyntsev دفع جيرانهم إلى الغرب.
في عام 1908 ، عالم الآثار الشهير ف.تم اكتشاف مجمع على جبل Starokievskaya ، والذي فسره هو نفسه كمذبح وثني للأمير كيي. تقريبًا ، يعود هذا الاكتشاف إلى القرنين الثامن والسادس. ومع ذلك ، شكك بعض الخبراء في استنتاجات خفويك فيما بعد حول الغرض من هذا الهيكل.
كما ذكر أعلاه ، في حكاية السنوات الغابرة ،كانت كيي في القسطنطينية. استقبل الأمير من قبل الإمبراطور البيزنطي. لذلك ، إذا لم يكن هذا اختراعًا لمؤرخًا أو مجرد أسطورة ، يمكن أن تكون هذه الحقيقة بمثابة فكرة جيدة لمعرفة من كان كي وفي أي وقت عاش.
لقد حاول بعض المؤرخين في العصور الوسطى حتىربط هذا الحدث برسالة البيزنطي نيكيفور جريجورا ، الذي عاش في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وفقا له ، في عهد الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير في القرن الرابع ، جاء إليه حكام دول مختلفة في القسطنطينية. ومن بين هؤلاء تم تسميتهم "حاكم روسيا". وتجدر الإشارة إلى أن هذه الرسالة تم أخذها على محمل الجد في العصور الوسطى. في أحد سجلات القرن الثامن عشر ، بناءً على هذه الشهادة البيزنطية ، تمت الإشارة إلى سنة تأسيس كييف - 334 من ميلاد المسيح.
ولكن عند الفحص الدقيق ، الأدلةنيكيفور غريغوري لا يقاوم الانتقاد. في عهد قسطنطين الكبير ، لم تكن هناك روسيا حتى الآن ، وكان السلاف قبائل متناثرة ، ولم يتحدوا حتى في شبه الدول. ظهر مصطلح "روس" لأول مرة فقط في القرن التاسع ، أي بعد خمسمائة عام. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم ذكر هذا الحدث في أي مكان آخر ، وعاش نيكيفور جريجورا نفسه بعد 1000 عام من الأحداث الموصوفة. على الأرجح ، للتأكيد على عظمة قسطنطين الكبير ، قام بتأليف هذه الرسالة حول السفارة ، حيث أدرج اسم دول نيكفوروس الحديثة هناك.
محاولة ربطعهد مؤسس كييف في عهد جستنيان الأول. وفي ذلك الوقت عاش رجل يمكن مقارنة كيي معه. قام الأمير برحلة إلى القسطنطينية. ربما كانت حملة عسكرية ، غالبًا ما كان يتم تنفيذها في ذلك الوقت من قبل السلاف من اتحاد Antes. واحد منهم ، Chilbudiy ، تم تعيينه من قبل الإمبراطور لحكم مقاطعة تراقيا. يحاول بعض العلماء المعاصرين مقارنة Khilbudiya و Kiya. حرفيا في "حكاية السنوات الغابرة" يشار إلى أن كي "حصل على شرف كبير من القيصر". تعني كلمة "شرف" للسلاف القدماء أيضًا الانتقال إلى الخدمة. لذا كان من الممكن أن يكون كي قد خدم مع جستنيان كفدرالية أو حتى يشغل منصبًا في الجيش البيزنطي ، كما فعل Khilbudiy. بالإضافة إلى ذلك ، تشير المصادر البيزنطية إلى اسم والد خيلبوديا - Samvatas. كان أحد أسماء كييف هو نفسه.
قتل خلودبي التاريخي في عام 533 في معركة مع إحدى القبائل السلافية.
نسخة أخرى تقارن كيا مع زعيم البلغار كوبر ، الذي عاش في النصف الأول من القرن السابع.
هناك أيضًا فرضية أن كي هو أميركييف - كان من أصل خزر أو مجيار. تم طرح هذه النسخة لأول مرة من قبل المؤرخ الشهير GV Vernadsky ، وكان يعتقد أن كييف تأسست في وقت متأخر نسبيًا ، وليس قبل 830. حدث هذا عندما انتقلت حدود دولة الخزر إلى دنيبر. وفقًا لهذه النسخة ، كان Kiy و Shchek و Khoriv إما الخزر أو قادة قبائل المجيار في خدمة الخزر.
استنتج Vernadsky اسم "Kiy" من الكلمة التركية ،مما يعني ضفة النهر. بالإضافة إلى ذلك ، يدعو الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجينيتوس كييف سامفاتاس ، ووفقًا للغويين ، فإن هذا الاسم الطبقي من أصل خازاري.
لذا متى عاش كي-برنس؟لن يذكر أحد السنوات المحددة للحكومة. حتى القرن الذي حكم فيه ، إذا كان موجودًا بالفعل ، من الصعب جدًا تسميته. ولكن يمكنك تحديد بعض الأطر الزمنية.
وفقا لشهادات مختلفة ووفقًا للتفسيرات ، عاش كي في الفترة من القرن الرابع إلى القرن التاسع. ومع ذلك ، إذا تخلصنا من الأكثر تطرفًا وغير المحتمل ، مثل شهادة Nicephorus Grigor ، فإننا نحصل على فترة زمنية من القرن السادس إلى القرن الثامن.
يعتبر معظم العلماء الحديث الشخصيةكيا أسطورية تمامًا. يعرّفون اسمه على أنه مسمى. أي ، تم اختراع أسطورة كييف ، وفقًا للعلم الأكاديمي ، من أجل شرح اسم المدينة ، التي تم نسيان أصلها.
لكن مع ذلك ، لا أريد أن أؤمن بمثل هذا التفسير الممل والمبتذلة ، لأن الأسطورة أكثر إثارة للاهتمام.
حاليا ، تعتبر كيي شفيع عاصمة أوكرانيا. نصب النصب التذكاري لمؤسسي كييف كي وشيك وخوريف وليبيد في عام 1982 تكريما للذكرى السنوية 1500 لتأسيس المدينة.
في عام 1980 ، كتب كتاب "الأمير كي". إنه ينتمي إلى قلم الكاتب الأوكراني فولوديمير مالك.
في قصة الأمير كي ، من الصعب جدًا فصل القصة الحقيقية عن الأسطورة. علاوة على ذلك ، يعتقد معظم المؤرخين أن هذا الحاكم لم يكن موجودًا أبدًا.
ومع ذلك ، في أذهان الكثير من الناس ، سيبقى الأمير ، الذي أصبح اسمه أسطوريًا ، مرتبطًا إلى الأبد بتأسيس مدينة كييف.
