Ajattelua edeltää tunne ja käsitys, jossajoka alkaa tietämyksemme ympäristöstä. Ajattelu laajentaa näkyvien ja aistien käsitysten rajoja. Se sallii myös ymmärtää "ulkoisen" käsityksen "sisäisen maailman" päättelyn perusteella.
Ajattelun yleiset ominaisuudet paljastavat hänenmerkitys. Ajattelu näyttää meistä yleisimmältä ja välilliseltä henkisen heijastuksen muodolta, joka määrittelee kognitiivisten kohteiden yhteydet ja suhteet. Se kehittyy yhteiskunnan, sen sisältämien käsitteiden ja periaatteiden kanssa.
Ajattelun tyypit
Eri tyyppien ja tasojen henkiset toiminnottäytä ihmisen mieli. Ensinnäkin ne eroavat toisistaan eri kognitiivisessa merkityksessä. Esimerkiksi henkiset toimet ovat täysin erilaisia, joiden avulla tiedemiehen ja pienen lapsen ongelmat ratkaistaan. Siksi erilaiset ajatukset eroavat toisistaan. Erottaminen riippuu mahdollisista tunneistumisen yleistymisasteesta, ajattelun siirtymisestä syvyyteen ilmiöstä olemukseksi. Nämä ajattelun tasot ovat visuaalista ajattelua sen alkeissa ilmenemismuodoissa, sekä abstrakteja ja teoreettisia.
Tällainen ajattelu perustuuKäsiteltyjen kuvien "käsitteleminen" kuvien ja esitysten muotoiksi, joita muutetaan, muunnetaan, yleistetään, minkä seurauksena syntyy todellinen maailma kuvitteellinen-käsitteellinen heijastus.
Visual-kuvituksellinen ajattelu muuttaa henkisten tekojen visuaaliset olosuhteet, kääntää heidän havainnollista sisältöään merkityksi.
Ihmisen luova todellisuuden heijastus onkuvataajuinen ajattelu. Tuloksena on kuvitteellinen kuva, jota ei ole tietyssä ajassa. Ajattelussa voidaan myös ymmärtää mielenkiintoisten esitysten tai esineiden luovaa muutosta.
Tärkeimmät ajattelutyypit ovat epäilemättä teoreettisia ja käytännöllisiä. Teoreettinen on jaettu käsitteellisiin ja kuvitteellisiin ja käytännöllisiin - visuaalisiin kuvioihin ja visuaalisiin.
Теоретическое понятийное мышление подразумевает etsimään ratkaisuja mielessä käyttäen valmiita tietämystä, joka ilmaistaan käsitteissä, päätelmissä ja tuomiossa. Tällainen henkinen toiminta ei vaadi todellisuuden käytännön tuntemusta, eikä se saa empiirisiä faktoja yksinään.
Teoreettisen kuvitteellisen ajattelun miehenäkäyttää esityksiä ja kuvia, ei tosiasioita, käsitteitä tai tuomioita. Kuvat hankitaan muistista tai muodostuvat todellisuuden käsityksestä. Tällainen ajattelu on luontaisempia ihmisiä, esimerkiksi kirjoittajat, taiteilijat, kuvanveistäjät.
Molemmat ajatteluprosessit ovat keskenään toisiaantäydennetään ja liittyy läheisesti toisiinsa. Teoreettinen käsitteellinen ajattelu herättää todellisuuden realistisemman abstraktin ja konkreettisemman reflektoinnin ja kuvitellun - konkreettisen subjektiivisen todellisen havainnon.
Kuvaviestimainen ajattelu on erilainenajatteluprosessin suora ja pakollinen yhteys ja ihmisen todellisuuden käsitys. Tällainen henkinen aktiivisuus on eniten esiintyneitä esikouluikäisille lapsille ja erilaisille johtajille sekä käytännön työtä tekeville henkilöille.
Sisältää visuaalista tehokasta ajatteluaon hänen prosessinsa. Se on käytännön transformaatiotoimintaa, jota henkilö tekee. Se luonnehtii yleensä tuotantolaitosten ja työpajojen laajaa massaa.
BM Teplov uskoo, että ajattelumallit eroavat toisistaan suhteessa käytäntöön.
Ajattelu ja kieli filosofista
Kielen ja ajattelun yhteys herättää moniaristiriitaisuuksia. Alun perin ajateltiin, että oli mahdotonta ajatella tietämättä kieltä, sanat, eli kieli pidettiin vain ajatusten "vaatteina". Samasta syystä kieli tunnistettiin ajattelulla. Mutta monet tutkijat ajattelevat toisin, esimerkkinä säveltäjien tai taiteilijoiden työtä. Heille sanat ovat merkityksettömiä, vain esitykset hallitsevat, kuvat, jotka myöhemmin hankkivat todelliset ääriviivat. Miller uskoo esimerkiksi, että henkilö alun perin muodostaa tietyn suunnitelman lausumistaan tai perusteluistaan, ehkä jopa tiedostamattomalla tasolla. Hieman myöhemmin tämä suunnitelma löytää sanallisen heijastuksen.
Todennäköisesti totuus on keskellä. Kieli liittyy läheisesti ajatteluun. Tämä ei ole ottaa pois.
