Laajassa ja kapeassa mielessä valtio miehittääkeskeinen asema tarkasteltaessa yhteiskunnan poliittista järjestelmää. Tällaisen laitoksen läsnäolon ansiosta hallinnan toiminta ei ole objektiivista, vaan myös koko yhteiskunnalle on tarjolla lukuisia etuja. Monet saattavat suhtautua epäilevästi tähän lausuntoon, mutta sanaa suppeassa merkityksessä valtiota kehotetaan maksamaan eläkkeitä, antamaan perheille äitiyspääomaa, tukemaan asuntoja ja antamaan muita etuuksia. Samalla on tärkeää huomata, että perustuslain, siviili- ja rikoslainsäädännön noudattamisen lisäksi viranomaisten edustajat eivät enää vaadi mitään väestöltä. Hyväksy, kaikille maksetaan eläkettä saavuttaessaan tietyn iän. Ainoa ongelma on niiden koko.
Laajassa ja kapeassa mielessä valtio ymmärretääneri tavalla. Analysoimalla tätä käsitettä tieteen näkökulmasta, se edustaa ensinnäkin eräänlaista ihmisyhteisöä, joka asuu tietyllä alueella. Tietyssä yhteiskunnassa viitataan yleensä valtioon, jonka rajat määrittelevät, vahvistavat ja tunnustavat muut maat. Toinen erottuva piirre, jonka avulla valtio voidaan erottaa toisistaan suppeassa ja laajemmassa merkityksessä, on poliittinen yhtenäisyys.
Nykyään se on erityisen yleistänykyaikaisissa maissa. Olen samaa mieltä, jokaisella henkilöllä on tietyssä määrin tietoa maan poliittisesta tilanteesta. On huomattava, että 1700-luvun alkuun asti kyseinen määritelmä ymmärrettiin vain laajasti ja se oli erottamattomasti sidoksissa siinä elävään yhteiskuntaan.
Katsaus historiallisen kehityksen palatseihin,Huomaa, että termi "valtio" kapeassa merkityksessä tulkittiin seuraavilla käsitteillä: ruhtinaskunta, tasavalta, valtakunta, imperiumi ja niin edelleen. Yksi ensimmäisistä, joka yritti konkretisoida valtioyhdistysten olemuksen, oli Machiavelli.
Tutkija esitteli yleisen käsitteen, joka tarkoittikorkein hallinto kansan suhteen, riippumatta sen yhdistyksen muodosta (monarkia, tasavalta) - stati. Olen samaa mieltä, se on mielettömän samanlainen kuin englanninkielisessä osavaltiossa, mikä tarkoittaa "osavaltio", "osavaltio". Machiavelli omisti merkittävän osan elämästään valtiollisuuden tutkimiseen.
Machiavellin, Hobbesin, Locken ja Russon seuraajat -suuret tiedemiehet, joiden tutkimus työnsi tieteen eteenpäin, rajasi selvästi ja erottivat "valtion" ja "yhteiskunnan" käsitteet toisistaan. Tämä luokitus perustui sopimus (teoreettisiin) teorioihin. Tutkijat väittivät, että kehityksessä olevat henkilöt jaettiin aluksi suuriin ryhmiin, jotka sitten muuttuivat yhteiskunnaksi. Vaikka valtiot muodostivat tietyt ihmisryhmät. Ja tätä prosessia helpottivat taloudellinen vuorovaikutus, tarve varmistaa turvallisuus sekä poliittisten ja kansalaisoikeuksien ihmisoikeuksien täytäntöönpano ja suojelu.
Nykyaikainen tiede ymmärtää kapeasti valtion yhtenä organisaationa, jolla on korkein valta ja jonka kehys on rajattu tietylle alueelle.
Valtion ja lain teoriassa kaikilla instituutioilla on useita erottuvia piirteitä, eikä valtiollisuuden käsite, jolla on seuraavat piirteet, ole poikkeus:
On huomattava, että ainakin yhden merkin puuttuminen antaa meille mahdollisuuden päätellä, että entiteetti, joka kutsuu itseään valtioksi, ei ole sellainen.
