Ihmiset eivät pelkää kutinaa, vaan rotat jaapina. Tiedemiehet eivät vieläkään ymmärrä, miksi ihon iholle kohdistuva vaikutus joissakin paikoissa saa ihmisen kiihtymään, nauramaan ja nauramaan, ja miksi nämä refleksiset tunteet eivät hävinneet evoluutioprosessissa. Nykyään ihmiset kutistavat yleensä toisiaan vitsiina ja vain tekevän henkilön nauramaan. Mutta käy ilmi, että kaikki ei ole niin iloinen.
Jalka kutina - hienovarainen kidutus
Психолог из США Кристина Харрис однажды провела tutkimus. Hän kuvasi ihmisiä kutsuessaan ja löysi ilmeensä kasvoillaan ei onnellisuudesta vaan kärsimyksestä. Tämän perusteella voidaan päätellä, että joku, joka on ruoskittu, vaikka hän nauraa, ei tunne iloa, vaan kidutusta. Tätä vahvistavat jotkin historialliset tosiseikat. Niinpä muinaisina aikoina roomalaiset kutistivat jalat olivat keino kiduttaa. Uhrin raajat kiinnitettiin kiinteään asentoon, ja jokainen kulkeva henkilö voi naarmuttaa paljaat jalat. Jalkojen hyppiminen tapahtui hienostuneemmilla menetelmillä, esimerkiksi jalkoja siroteltiin suolalla, jonka lampaat lakkasivat myöhemmin.
Miksi hän aiheuttaa naurua?
Charles Darwin ehdotti kerranettä kutitus jalat tai muut kehon alueet auttavat vahvistamaan sosiaalisia siteitä. Nykyaikaiset psykologit ovat taipuvaisia uskomaan, että sen synnyttämät tunteet ovat eräänlainen refleksi, joka on suunniteltu suojaamaan kehon haavoittuvia alueita. Haavoittuvimmat alueet ovat jalat, kainalot, vyötäröalue. Tällainen toiminta havaitaan kehon ulkoisena ärsytyksenä, jota on vältettävä. Siksi pyrimme refleksiivisesti väistelemään, kun kosketamme herkimpiä paikkoja.
Monet kaverit ajattelevat, että tyttöjen jalatkevyt sulka aiheuttaa miellyttävän tunteen, ja siksi sitä harjoitetaan usein. Ehkä tällä tavalla totuus voi olla hauskaa. Mutta kun ihmiselle tehdään vahva kutitus, joka synnyttää hymyilevää ja naurua, hän tuskin tuntuu miellyttäviltä tunteilta. Psykologit uskovat, että kutinaa aiheuttava nauru on puhdas refleksi. Toinen näkökulma määrittelee sen eräänlaiseksi organismin purkaukseksi: ensinnäkin ihminen tuntuu peloissaan ja ymmärtäen, ettei vaaraa ole, hän alkaa nauraa. Darwin liittää tämän reaktion huumorintajuun.
Mutta miksi kutitus itse ei tuotanaurua? Aristoteles ajatteli tätä kysymystä. Hän päätyi siihen johtopäätökseen, että henkilö ei ole vaarallinen hänelle, joten elin yksinkertaisesti jättää sen huomiotta. Aristoteleen arvaus vahvistetaan nykyaikaisilla tutkijoilla. Eräs magneettiresonanssikameralla tehty kokeilu osoitti, että jonkun toisen ryöstämien ihmisten aivot olivat paljon aktiivisempia kuin ne, jotka kutsuivat itseään. Paljon riippuu siitä, kuka toimii sinulle. Niinpä esimerkiksi lasten vanhempien jalkojen kututtaminen aiheuttaa iloisen naurun vauvoille. Mutta ruumis alkaa vastustaa ja hylätä ihmisten samanlaisten tai epämiellyttävien manipulaatioiden vaikutuksen.
