Joka vuosi juutalaisten maailmassa 25. Kislevistä -2.-3. Tevetillä on iso loma - Hanukka. Mikä on "pyhitys" ja "uudistaminen", joka antoi nimen tälle perinteelle? Mitä kynttilöiden sytyttäminen, maukas herkku ja kahdeksan päivän kestoinen juhla symboloivat? Yritetään selvittää se.
Hepreaksi sana "Hanukkah" koostuu kahdesta osasta.Ensimmäinen, "khaani", tarkoittaa kirjaimellisesti "he ovat saavuttaneet lepoa". Toinen, “ka”, on kirjainyhdistelmä, jonka numeerinen arvo on kaksikymmentäviisi. Se korreloi juutalaisten sotilaallisen ja henkisen voiton kanssa kreikkalaisista, joka tapahtui Kislevin kuukauden 25. päivänä (juutalaisen kalenterin mukaan) vuonna 164 eKr.
Loman nimi "Hanukkah" on johdannainensana "lachanot", joka tarkoittaa "pyhittämistä" ("pyhittämistä"). Tänä päivänä alttari vihittiin uudelleen Jerusalemin temppelissä, jonka epäjumalanpalvojat rukoilivat tarkalleen 3 vuotta ennen tätä päivää. Nykyään Hanukkahia kutsutaan myös "valojen festivaaliksi".
Hanukaa vietetään perinteisesti kahdeksanpäivää. Se alkaa 25. päivänä Kislev, joka yleensä kuuluu marraskuussa tai joulukuussa. Tapahtuma, josta Hanukan juhlan historia alkaa, tapahtui Aleksanteri Suuren (Makedonian) aikana, jolloin nykyisen Israelin alue oli osa Syyriaa, joka puolestaan oli Kreikan imperiumin maakunta. Juutalaiset ja kreikkalaiset löysivät pitkään yhteisen kielen. Lakia noudattavat juutalaiset noudattivat valloittajien vahvistamia sääntöjä, ja Makedonian seuraajat suhtautuivat melko suvaitsevasti muihin uskontoihin. Kaikki muuttui kuitenkin, kun Antiochus IV Epiphanes oli Syyrian valtaistuimella.
Tulella ja miekalla hän yritti pakottaa aiheitaanhelleenien uskonnon kansat. Kuolemantapauksessa juutalaisia kiellettiin ympärileikkaamasta, tutkimasta Tooraa ja noudattamasta sapatin lakeja. Jerusalemin temppeliin pystytettiin kuninkaan pyynnöstä Zeuksen alttari, hellenistisen panteonin jumalien päällikkö.
Tämän seurauksena Modinissa - pieni ratkaisulähellä Jerusalemia - puhkesi kansannousu. Sitä johti yksi siirtokunnan vanhimmista, juutalainen Mattiyahu, ja vuotta myöhemmin tapahtuneen kuolemansa jälkeen hänen poikansa Juudas Maccabee jatkoi kapinallisten johtoa.
Juutalaisten taistelu vapautuksestaSyyrian sorto kesti 25 vuotta. Kolme vuotta kansannousun alkamisen jälkeen Maccabeus onnistui kuitenkin vapauttamaan Jerusalemin. Ensinnäkin voittajat alkoivat järjestää saastunutta temppeliä. Epäjumalat heitettiin pois, rikki alttari rakennettiin uudelleen, ja varastetun kullan menoran (temppelilampun) sijasta tilapäisesti asennettiin tavallinen rauta.
Kuitenkin kun oli aika sytyttää menora ennenalttarista, kävi ilmi, että kaikki öljy temppelissä oli häpäisty. Vain yksi pieni kannu pysyi puhtaana, joka kestää vain yhden päivän polttamisen. Ja uuden öljyn valmistaminen veisi kahdeksan päivää ...
Ja silti menora sytytettiin.Kun tämä tapahtui, tapahtui ihme: valo käsittämättömällä tavalla paloi täsmälleen kahdeksan päivää! Temppeli vihittiin uudestaan. Ja nyt tämän tapahtuman kunniaksi järjestetään joka vuosi Hanukkaan juhla.
Nyt kun tiedämme historiallisenHanukan loman merkitys, mikä on "Hanukka", on myös helppo arvata. Tämä on perinteisen Hanukkah-kynttilänjalan nimi, joka symboloi lujuutta ja hyvän voittoa pahasta.
Chanukiah muodostuu kahdeksasta lampusta.Ne symboloivat ihmettä, joka tapahtui Makkabeen voiton aikana kreikkalaisista. Muinaisina aikoina oli tapana ripustaa se kadulle etuoven vasemmalle puolelle. Kuitenkin myöhemmin tulipalovaaran vuoksi Chanukiah käskettiin sytyttämään talojen sisälle asettamalla se ikkunalaudalle, jotta kynttilöiden hehku muistuttaisi naapureita ja sivullisia siitä, mitä Hanukka on.
Nämä lamput on valmistettu mistä tahansa materiaalista:tina, marmori, messinki, posliini, rauta. Rikkaammilla on varaa kullasta tai hopeasta valmistettuja chanukioita. Niiden koot vaihtelevat myös: erittäin vaikuttavista, jotka yleensä sytytetään Hanukan ensimmäisenä päivänä, lähellä hallintorakennuksia, vaatimattomiin ja pieniin, jotka yleensä palavat nykyään kaikissa juutalaisissa taloissa.
Yleisimmän tavan mukaan loma-kynttilöiden sytyttämismenettelyyn näinä päivinä on omat tiukat säännöt.
Ensimmäinen yö valaistaan yleensä viimeisenäkynttilä oikealla. Toisena iltana jalustalle lisätään toinen kynttilä eilen asetetun vasemmalle puolelle. Sytytä ensin uusi, lisätty kynttilä ja siirry sitten oikealle. Tämä tilaus toistetaan joka ilta: lisää ensin yksi kynttilä ja sytytä sitten kaikki vuorotellen siitä alkaen vasemmalta oikealle.
Sinun tulisi myös tietää loman perinteiden mukaisestiHanukkah, mikä on "shamash". Tämä on erityinen palvelukynttilä, joka on joko erotettu kahdeksasta muusta kynttilästä tai sijoitettu niiden yläpuolelle. Joka ilta shamashista sytytetään kaikki pääkynttilät, jotka sijaitsevat samalla tasolla ja lyhyen matkan päässä toisistaan.
Perinteen mukaan näiden kahdeksan kynttilän valon pitäisipalvella vain muistutuksena Hanukan historian alkaneesta ihmeestä. Sitä ei voida käyttää mihinkään muuhun tarkoitukseen. Siksi näiden kynttilöiden täytyy sytyttää shamashin, eikä yksi toisensa kautta.
Chanukah-kynttilöiden on tarkoitus sytyttää talossa, jossa he jatkuvasti asuvat, ja huoneessa, jossa he yleensä syövät. Lamppu (chanukiah) asennetaan huoneen näkyvään paikkaan.
Hanukka-lamput alkavat syttyä kuinpääsääntöisesti illalla auringonlaskun jälkeen (muiden tietojen mukaan, kun ensimmäiset tähdet ilmestyvät taivaalle). Jos jostakin syystä ei tällä hetkellä ollut mahdollista tehdä sitä, on sallittu sytyttää tulipalot ja sanoa siunauksen sanat, kunnes kaikki perheenjäsenet ovat hereillä. Jokainen, joka ei onnistunut tekemään sitä ennen aamunkoittoa, ei enää saisi sytyttää valoja tänä päivänä.
Viimeisenä juhla-iltana kaikki kahdeksan palavatkynttilät. Yleensä niiden on tarkoitus palaa puoli tuntia tähtien ilmestymisen jälkeen. Niinpä niissä taloissa, joissa kynttilät sytytettiin heti auringonlaskun jälkeen, ne loistavat vähintään viisikymmentä minuuttia.
On kiellettyä syödä, juoda tai tehdä mitään aikana, jolloin sen on tarkoitus sytyttää Hanukkaan tulipalot.
Naisten ei ole tapana sytyttää kynttilöitä - he ovat läsnä vain, kun aviomies tai isä sytyttävät heidät, ja he vastaavat "Amen!" vastauksena siunauksen sanoihin hän lausuu.
Pojat alkavat tutustua Hanukkaan tulipalojen sakramenttiin pääsääntöisesti siitä hetkestä lähtien, kun he pystyvät sytyttämään kynttilän itsenäisesti ja julistamaan siunauksen.
Runsas ateria, johon kuuluu perinteinenkappaleita ja tarinoita ihmeistä, joita Kaikkivaltias teki noina päivinä esi-isiensä puolesta - tämä on mitä Hanukkah on. Juutalaiset pitävät tätä juhlaa iloisena ja iloisena, joten on kiellettyä paastota tai surra lähteneitä näinä päivinä.
Hanukan aikana on tapana valmistaa perinteistä ruokaaruokaa. Nämä ovat latkes - perunapannukakkuja sekä makeita munkkeja hillolla tai hillolla (sufganiya). Niiden valmistustavan - kasviöljyssä paistamisen - tarkoituksena on myös muistuttaa ihmeestä, johon Hanukkaan historia perustuu.
Lisäksi näinä päivinä syödään maitotuotteita - pääasiassa juustosta. Kermakastiketta käytetään useimmiten kastikkeena.
Viime vuosikymmeninä yhä useammat ihmisetmaailma oppii, mitä Hanukka on. Juutalaisilla on tapana sytyttää valtavat hanukat kaupungin aukioihin, ja turistilla, jotka vierailevat Israelissa tämän juhlapäivän päivinä, on mahdollisuus liittyä myös muinaisiin tapoihin.
On mielenkiintoista, että Hanukan aikana ei ole kiellettyä työskennellä. Muinaisen tapan mukaan naiset eivät kuitenkaan yleensä toimi, kun loma-lamput ovat päällä.
Loman kaikkien kahdeksan päivän aikana jokaiseen rukoukseen on lisättävä erityisiä kiitollisuussanoja, ja aamurukouksen aikana ote Toorasta luetaan ääneen.
Hanukan aikana israelilaiset koulut ovatloma. Perinteisesti vanhemmat antavat lapsille loman neljän tai viidennen päivän iltana usein leluja tai rahaa, jonka he voivat käyttää omasta tahdostaan. Osa näistä varoista on kuitenkin tarkoitus lahjoittaa hyväntekeväisyyteen.
On toinenkin utelias tapa, joka on kuuluisaHanukka. Jokaisen juutalaisen lapsen on tiedettävä, mikä on "dreidel" tai "svivon". Tämä on erityinen neljäpuolinen toppi, jota on tapana pelata nykyään. Tätä peliä pelataan yleensä pienillä kolikoilla "Hanukkah-rahoista" sekä makeisilla, omenoilla tai pähkinöillä.
Israelissa tämän huipun jokaiselle puolelle on kirjoitettuyksi kirje heprean kielellä: "nunna" (tarkoittaa "nes" - "ihme"), "gimmel" ("gadol" - "loistava"), "hei" ("haya" - "oli") ja "juoma" ( "kirjoittanut" - "täällä"). Yläosissa, joita juutalaisen diasporan lapset soittavat, viimeinen kirjain korvataan "säärellä", mikä tarkoittaa "huijausta" - "siellä", eli Israelin maassa.
Legendan mukaan, kun harjoitteluTooraa uhkasi kuolema, juutalaiset lapset tulivat luokkiin sellaisilla yläosilla, ja vakoojien tai vihollisten sattuessa he alkoivat leikkiä innokkaasti, ikään kuin olisivat kokoontuneet tänne tähän. Nykyään tämä peli on pysynyt vain jännittävänä kilpailuna, joka palvelee samanaikaisesti muistutuksena menneisyydestä ja monista muista juutalaisten kansan tapoista.
