Mitä käsite "uskonnollinenkuva maailmasta "? Yleisimmässä mielessä se viittaa uskonnollisiin ilmenemismuotoihin tietyssä valtiossa ja koko maailmassa, niiden luonteeseen, intensiteettiin. Myös niiden vaikutus yhteiskuntaan ja kehityksen dynamiikka otetaan huomioon.
Eli kun uskonnollista kuvaa analysoidaanMaailmanlaajuisesti se ottaa huomioon eri uskontojen, suuntausten ja uskontojen läsnäolon, uskontojen välisen ja uskontojen välisen vuorovaikutuksen niiden välillä. Tutkimme heidän prosenttiosuuttaan, historiallista ulkonäköä tietyssä yhteiskunnassa ja vaikutuksia siihen.
Mutta ilmoita käytännössä uskovien todellinen lukumäärä,tiettyyn uskontoon kuuluminen on melkein mahdotonta. Tämä johtuu termin "uskonnollisuus" epäselvästä ymmärtämisestä. Joten ortodoksisen kirkon määritelmän mukaan kaikki, jotka ovat hyväksyneet kasteen sakramentin, viittaavat siihen. Vaikka tosiasiassa monet ihmiset kutsuvat itseään "ortodoksiksi", kuuluvat todennäköisemmin historiallisiin ja kulttuurisiin perinteisiin kuin uskontoihin.
Useimmat uskonnolliset tutkijat uskovat, että moderniuskonnollinen maailmankuva on heterogeeninen ja kehittyneet maat eroavat tässä suhteessa huomattavasti kehitysmaista. Tosiasia on, että kehittyneet maat ratkaisevat sekä sisäiset poliittiset ongelmat että ulkopolitiikan. Samalla kun väitetään sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta ja köyhyyttä, väestön aineellinen varallisuus on heissä edelleen korkea. Myös koulutustaso kasvaa jatkuvasti.
Mutta kehitysmaissa suurin osaväestö ohjaa henkiset ja henkiset voimavaransa sisäisten poliittisten taloudellisten ongelmien ratkaisemiseen. Uskonnot ovat sopivampia tässä, jotka tarjoavat yksinkertaisen maailmankuvan, antavat kategorisia muotoiluja ja selkeitä toimintakehotuksia. Kehittyneessä yhteiskunnassa voi tietysti esiintyä myös samanlaisia suuntauksia, mutta ne eivät juurdu liikaa koulutetun väestön yleisyyden vuoksi.
Kuten todellisuuden analyysi osoitti,nykyisessä vaiheessa uskonnolliset ryhmät eivät enää hyväksy velvoitteita ja sääntöjä niin yksinkertaisesti, uskossa, huolimattomasti. Nyt kaiken menneisyyden perintöä tarkastetaan ja tutkitaan huolellisesti, erityisesti tämän tai sen ryhmän tutkijat.
Uskonnon kohtelu (laajassa merkityksessä) aikaisemminennusti kaksi vaihtoehtoa: väistämätön ja täydellinen kuihtuminen tai päinvastoin herätys vielä suuremmalla voimalla. Kuihtumista ei tapahtunut, kuten elämä on osoittanut. Uskonto vaikuttaa edelleen julkiseen elämään, vain tämä vaikutus muuttaa luonnettaan.
Oli se sitten, uskonnon tutkijat toteavat tosiasian, että suurin osa maailman väestöstä pitää kiinni uskonnollisuudesta, vain sen ilmenemismuodot eroavat toisistaan.
1900-luvun viimeisten vuosien mukaan uskonnollinenmaailman väestön koostumus on seuraava: miljardi kristittyä, mukaan lukien 800 miljoonaa katolista, 400 miljoonaa protestanttia ja 200 miljoonaa ortodoksista; 300 miljoonaa buddhalaista; 600 miljoonaa hindua, 800 miljoonaa muslimia; 300 miljoonaa Konfutseuksen seuraajaa. Lisäksi on monia ilmoittamattomia kultteja ja suuntauksia. Joitakin yleisiä, suuria uskontoja ei myöskään sisällytetty tähän luetteloon.
Joten mitä voidaan sanoa täysin luottavaisena, niinkyse on tosiasiasta, että nykyaikaiselle uskonnolliselle maailmankuvalle on ominaista täydellinen maallistuminen - uskonnon siirtyminen yhteiskunnan elämästä. Toisin sanoen tällä hetkellä useimmissa maissa sillä ei ole minkäänlaista vaikutusta päätöksentekoon politiikan tai yhteiskunnan elämän alalla, kuten aiemmin käytettiin. Tapahtui päinvastoin: poliitikkojen uskonnon käyttö omiin etuihinsa.
Sekularisointiprosessin loppuun saattaminen liittyy modernisointiin, sivilisaation kehitykseen, käytännön elämänkatsomuksen voittoon, tehokkuuden ja hyödyllisyyden näkökulmasta.
