Monta vuotta sitten ihmiset tajusivat, että he universumissakaukana yksin. Siellä on jotain korkeampaa, jotain kehittyneempää kuin koko ihmiskunta yhdessä. Koko ajan tällä “jollain” oli eri nimet: messias, jumala, demoni, korkeampi mieli, mutta tämän ydin ei muutu. Kaikki uskomukset sellaiseen yliluonnolliseen voimaan perustuvat siihen, että se on korkeammalla kehitystasollaan, ja tämä puolestaan antaa sille mahdollisuuden hallita ihmiskunnan asioita ja kohtaloa. Mutta tässä nousee esiin yksi hankala kysymys. Kuinka korkeampi mieli "säätelee" ihmisen toimia? Tutkiessaan tätä vaikeaa kysymystä, tutkijat kutsuivat tätä ilmiötä Providenceksi.
Kapeimmassa merkityksessä providence on prosessijonkinlaisen yliluonnollisen olennon, toisin sanoen, jumaluuden, vaikutus, säätely ja koordinaatio, heidän käyttäytymisensä, kohtalo, elämäprosessi, tunteet ja tunteet. Tällainen termin määritelmä on hyvin monimutkainen ja käsittämätön, mutta jopa tässä voidaan erottaa järkevä ydin. Tutkijat ovat ehdottaneet, että Jumala on edelleen olemassa. Lisäksi, jolla on järkeä ja valtaa, hän pystyy vaikuttamaan ihmisten maailmaan. Siten providence on Jumalan nimisen yliluonnollisen olennon toiminta.
Proventiivikysymys on aina innoittanut tutkijoiden mieliämonien vuosisatojen ajan. Muinaisen Kreikan filosofit ottivat tämän kysymyksen esiin ensimmäistä kertaa. Juuri heidän perustelujensa ansiosta muiden sivutieteellisten tieteiden (teologia, historia ja logiikka) tutkijat eivät voi vain spekuloida, vaan myös hyödyntää aiemmin hankittua tietoa providence-kysymyksessä.
Monien filosofisten koulujen edustajatkehittivät ymmärtämään termiä providence. Jokaisella teorialla on oikeus elämään, koska nykyään ei tiedetä kuinka tämä "mekanismi" todella toimii. On huomattava, että kaikki teoriat perustuvat samaan asiaan - jumalalliseen puuttumiseen ihmisasioihin. Mutta "toiminnan" periaate jokaisessa teoriassa on erilainen. Esimerkiksi Sokrates ymmärsi korkeamman mielen toiminnan hyvän perustan perustana. Mutta tällainen lausunto ei monella tapaa vastaa todellisuutta, koska se heittää pois kaikki ihmisen pahanilmaisut. Aleksandrian Philo antaa täysin erilaisen käsityksen providencesta. Hänen teoriansa mukaan providence on ylimmän jumaluuden tai mielen toimia, joiden tarkoituksena on saavuttaa tasapaino maailmassa käyttämällä kaikkia tarvittavia menetelmiä. Tämä määrää pahan ulkonäön, koska halutun tuloksen saavuttaminen ei ole aina mahdollista vain hyvän avulla.
Providence on merkittävä osa kaikkea muinaista filosofiaa. Tämä tieto kehitettiin ja lopulta pumpattiin uskonnollisiin vakaumuksiin, jotka aloittivat aktiivisen kehityksen keskiajalla.
Uskonto ja filosofia ovat yhteydessä toisiinsa.Mutta jos filosofiassa sallitaan useita näkökulmia, uskonto turvautuu periaatteessa välttämättömään menetelmään yhden hallitsevan näkökulman lujittamiseksi.
Otetaan esimerkiksi kristinusko. Tämän uskonnon yhteydessä Jumalan providence toimii keinona, jollaJumala hallitsee kaikkea ja kaikkia maapallolla. Tällaisen "työn" tarkoitus on Jumalan suunnitelmat, jotka hän haluaa toteuttaa. Uskonnollisen vakaumuksen mukaan Jumala kontrolloi ja vaikuttaa provoution avulla ehdottomasti kaikkeen: elämään, luontoon, kohtaloon, maailmankaikkeuteen, ihmisten tekoihin jne. Jumala on iankaikkinen, siksi hän tekee kaiken, jotta kuolevaiset elävät harmoniassa ympäröivän maailman kanssa, ja tämä vaatii koko maailmankaikkeuden täydellistä hallintaa.
Божье провидение имеет ряд неточностей.Esimerkiksi absoluuttisen hallinnan käsite on ristiriidassa tietoisuuden läsnäolon kanssa henkilössä. Jumala antoi kaikille ihmisille valinnanvapauden, joten miksi viedä se nyt. Itse maailman olemassaolon hetki on myös käsittämätön. Jos korkeampi mieli ”hallitsee” kaikkea, niin voidaanko olemassaolomme kutsua todellisuudeksi? Tällaiset kysymykset nousevat jatkuvasti esiintymistekijää tutkittaessa. Monet tutkijat ovat yrittäneet vastata heihin, mutta melkein kaikki ovat epäonnistuneet.
Yhteenvetona on huomattava, että providence onihmisen itsensä usko yliluonnolliseen ja kykyyn muuttaa tapaa. Luomme jumaluuksia itsellemme, mutta koko elämä on vain meidän käsissämme. Provengenssin toteuttaja on ihminen itse, mutta tämä on täysin erilainen teoria.
