Одной из главных достопримечательностей Ярославля on loppiaisen kirkko, joka sijaitsee yhdellä pääaukioistaan. Tämän monumentin poikkeuksellinen taiteellinen ja historiallinen arvo teki siitä eräänlaisen kaupungin tunnusmerkin. Lisäksi yhdistämällä kirkon ympärillä olevat kulttuuriperinnön esineet kirkko on heidän arkkitehtuurinsa hallitseva tekijä.
Meille tulleista asiakirjoista tiedetään, että vuonnavuotta häiriöiden aikaa, paikka, jolla loppiainen kirkko (Jaroslavlin) nyt sijaitsee, oli lähellä sijaitsevan Spaso-Preobrazhensky-luostarin omaisuutta, ja tähän aikaan ikimuistoisesti rakennettu puukirkko antoi sille loppiaisen nimen Sloboda. Historioitsijoilla ei ole yhteistä mielipidettä sen rakentamispäivästä. Yleensä mainitaan 1400-luku, mutta on olemassa kannattajia aikaisemmalta ajalta.
Tällä hetkellä olemassa oleva Herran loppiaisen temppeli (r.Yaroslavl) perustettiin vuonna 1684. Se rakennettiin, kuten Venäjällä usein tapahtuu, yksityisen lahjoittajan kustannuksella. Tässä tapauksessa se osoittautui ensimmäisen killan kauppiaaksi, Aleksei Platonovich Zubchaninov. Hänen perheessään tämä ei ollut ensimmäinen suuri hurskas teko - sen viereinen Spaso-Preobrazhensky-luostari perustettiin aikoinaan hänen esi-isiensä kustannuksella.
Loppiainen kirkko (Jaroslavl) rakennettiin vuonnayhdeksän vuoden ajan, ja kun se valmistui, hämmästyneiden kansalaisten edessä ilmestyi todellinen ihme. He eivät nähneet millään tavalla kuin muut temppelirakennukset, jotka Jaroslavlin käsityöläiset pystyttivät.
Eroja oli useita, ja ne kaikki olivatperiaatteellinen. Ensinnäkin kirkkorakennuksesta puuttui kellari - perinteinen alakerros, jota yleensä käytettiin apuohjelmana tai varastotilana, ja se lepää suoraan perustuksen päällä. Lisäksi se oli ensimmäinen pilariton kirkko Jaroslavlissa. Massiivisten tukien puuttuminen rakennuksen sisällä loi tilavuuden ja tilan tunteen. Tätä vaikutusta vahvisti suljettu ja koditon katto holvi.
Kaiken kaikkiaan temppeli näytti valtavalta.Mutta tuolloin täydellinen uutuus oli kirkkaanväriset laatat, joita arkkitehdit käyttivät useimpien julkisivuelementtien koristeluun. Seinien tiiliseinään sijoitetut reunat ja rummut ympäröivät ne antoivat rakennukselle tyylikkään ja juhlavan ilmeen.
On kuitenkin huomattava, että kirkkoLoppiainen (Jaroslavl) ei ole vailla paikallisen arkkitehtuurin perinteisiä elementtejä, kuten katettuja gallerioita, jotka ympäröivät päärakennusta kolmelta puolelta. Samanaikaisesti kirkon luoteispuolelle pystytettiin telttakattoinen kellotorni, ja puolentoista vuosisadan kuluttua pääjulkisivu koristeltiin narthexilla, jossa oli veistetty kuisti.
Kaikista arkkitehtonisista ansioista huolimatta,Loppiainen kirkko (Jaroslavl) on aina ollut kuuluisa ennen kaikkea rikkaasta maalauksestaan, joka peittää sisätilansa seinät kiinteällä matolla. Taidekriitikoilla ei ole yksimielisyyttä tekijöistään, mutta on yleisesti hyväksyttyä, että ne ovat Fjodor Ignatjevin ja Dmitri Plekhanovin johtamat mestarit.
Sisustusta koristavien freskojen erottuva piirrekirkko, on niiden värikylläisyys ja maalien runsas väri. Raamatun aiheisiin perustuvat kohtaukset rinnastetaan monimutkaiseen koristeelliseen koristeeseen. Ikonostaasi, joka ei ole huonompi kuin kauneuden freskot, kiinnostaa myös kävijöitä. On syytä uskoa, että se ei ole muuttunut kirkon vihkimisen päivästä lähtien.
Kaikella loistollaan ja ulkoisella vauraudellaanLoppiaisen kirkko (Jaroslavlin kirkko) ei koskaan saanut valtiolta taloudellista tukea, ja se oli olemassa yksinomaan varoista, jotka toivat hänelle uskonnollisia palveluja, kynttiläkauppaa, kruzhechny-kokoelmia ja yksittäisiä lahjoituksia yksityishenkilöiltä. Nämä olivat tuskin mitään merkittäviä summia, koska temppelin seurakunta oli hyvin pieni. Saatavilla olevien arkistotietojen mukaan se oli suurin 1700-luvun lopulla, mutta silloinkin se ei ylittänyt kaksisataa ihmistä.
Vallankumouksen jälkeisenä aikana kirkko pysyitoimi vuoteen 1927 asti, mutta oli hyvin valitettavassa tilassa, sillä vuonna 1918 Valkovartioston kapinan (kapina, kuten he kirjoittivat Neuvostoliiton aikoina) aikana se kärsi suuresti tykistön säiliöiden suorista osumista. Koska seurakunnan jäsenillä ei ollut rahaa kunnostamiseen, rakennus pysyi pystyssä, ilman kattoa ja reikiä seinissä.
Kolmekymmentäluvun puolivälissä koko Venäjän keskuskomitea yllättäentunnusti kirkon ainutlaatuiseksi venäläisen arkkitehtuurin muistomerkiksi ja lisäsi sen suojattujen esineiden luetteloon, mutta se ei estänyt kaupungin viranomaisia muuttamasta sen länsikuistia autotalliksi, jossa on autokorjaamo. Tietysti tämä vaikutti jo rappeutuneen rakennuksen tilaan erittäin tuhoisalla tavalla.
Vasta 50-luvun alussa kirkkoLoppiainen, Jaroslavlin temppelit ja monet muut Venäjän kaupungit alkoivat vähitellen rakentaa uudelleen. Tuolloin ei ollut kyse uskonnollisen elämän jatkamisesta useimmissa, mutta oli ilahduttavaa, että viranomaiset tunnustivat ne historiallisten ja arkkitehtonisten muistomerkkien arvoisiksi, jotka ansaitsevat huolellisen kohtelun.
Venäjän pyhät paikat, jotka olivat vuosinaPerestroikan alkaessa äärimmäisen laiminlyöty Neuvostoliiton valta tuli huolestuttavaksi kirkon lisäksi myös valtiolle ja monille julkisille järjestöille. Vuonna 2000 Epiphany-kirkossa aloitettiin täysimittaiset kunnostustyöt. Tämän seurauksena rakennus palautettiin alkuperäiseen ulkonäköönsä, asennettiin aikaisempina vuosina menetetty kuparikatto ja kerran kunniaansa pitäneet seinälaatat kunnostettiin. Pian sen jälkeen vuosikymmenien ajan keskeytyneitä palveluja jatkettiin.
Nykyään temppeli on yhteisomistuksessaVenäjän ortodoksinen kirkko ja Jaroslavlin kaupunginmuseo. Siellä järjestetään paitsi jumalallisia palveluja myös retkiä. Tavallaan tämä on hyvä, koska sen avulla voit luottaa valtion tukeen korjaus- tai ylimääräisten kunnostustöiden yhteydessä. Ja niitä voidaan tarvita. Huolta aiheuttaa kirkon kellotorni, joka on kallistunut Nitecha-joen vesien vaikutuksesta, joka kerran virtasi tänne ja myöhemmin haudattiin.
