Vladimir Galaktionovitš Korolenkon lyhyt essee tuli venäläiseen kirjallisuuteen kotimaisen Ukrainan muistoista.
Jossain maakunnallisessa kaupungissa Länsi-UkrainassaKesäpäivän iltapäivällä kaksi pientä vauvaveljeä leikkivät. He ovat kahdeksan-kymmenen vuotta vanhoja. Takapiha, jossa he viettävät tunteja, on täynnä turhaa roskaa. Mutta ennen kaikkea heitä houkuttelevat vanhan vaunun rauniot, joissa vaakunan jäänteet ovat rikki ovessa ja tynnyri, joka on täynnä vettä, jossa kellua kelluvan jotain juontaa. Vaunu on täynnä viehätysvoimaa - siinä voit unelmoida, tavata ryöstäjiä, taistella heitä vastaan, ampua kiihkeästi puista pistooleja ikkunoista, pelastaa sumuisia naishahmoja, jotka eivät koskaan paljasta kauniita kasvojaan, pysähtyä ja mennä tavernaan. Tai viettää tunteja istuen kotitekoisten vauvojen kanssa lähellä tynnyriä ja toivoen saavansa hopeaa todellista elävää kalaa. Molemmat luokat olivat erittäin houkuttelevia, mutta ne piti jättää, kun he kutsuivat päivälliselle tai iltateelle. "Nuori herrasmies! Mene bo rauhallisesti! ”- Paavalin palvelijan puhelu keskeyttää yhtäkkiä heidän pelinsä. Palvelijan puhelun jälkeen heidän kodikkaan pienen maailman rauha, heidän lastensa pelit, räjähtää yhtäkkiä. Paradox, pieni essee, näyttää kuinka lapset kohtaavat ensimmäisen kerran todellisen elämän ja kuinka se saa heidät ajattelemaan.
Joukko ihmisiä kokoontui pihalle, istui kuistillaisä, siellä oli kaunis äiti, ja kuistilla oli pieni kärry, johon vieras, sairas mies sijoitettiin - pää oli iso, ruumiinsa pieni, kapea, jalat pitkät ja ohuet, kuin hämähäkin jalat. Tätä olentoa seurasi pitkä aihe viiksillä. Hän esitteli kärryssä olevan julkisen istunnon aatelisena Jan Krishtof Zaluski - miehenä, jolla ei ole käsiä syntymästään lähtien. Mutta tämän miehen silmät olivat erittäin terävät ja älykkäät. Zalusky toverinsa suunnassa tervehti herroja, poistamalla yhden jalkineen toiselta yhdellä jalalla ja nostamalla korkin pilkkaavalla pään päällä, kammatamalla hiuksia kammalla, puhaltamalla suua ikkunoiden vieressä istuville nuorille naisille, pujottamalla neulan. Lopulta Zalouski käski Matteusta antamaan paperin ja kynän. Hän kirjoitti nimensä helposti ja kauniisti siihen. "Ja nyt", hän kysyi pilkaten, "kuka on valmis aforismiin?" Kaikki olivat tappiollisia, ja Zalusky, lävistäen pojat fiksuilla, kyynisillä mustilla silmillä, kutsui heidät häneen. Sitten hän kirjoitti nopeasti jotain, ja pojat luivat äänekkäästi odottamattoman lauseen: aforistinen ja paradoksaalinen yhdessä. "Ihminen on valmistettu onnellisuudesta, kuten lintu lentoon." Ja hänen silmänsä olivat vääntyneet sisäisestä tuskasta. Juuri Zaluskyn silpominen yhdistettynä syvään mieliin auttoi ilmaisemaan rakastettua ajatustaan (sen lyhyt sisältö) - paradoksi-aforismi onnellisuudesta.
Kerättyään rahat Zalousky ja Matvey lähti pihalle.Aidan takana olevat pojat huolehtivat heistä ja kuulivat katkelman keskustelusta. ”Sinulla, Matvey, on vain tyhjä pää, joka ei edusta mitään, joten tyhjä kurpitsa. Mutta he unohtivat kiinnittää käteni, mutta ihminen luotiin onnellisuudelle, vain onnellisuutta ei aina luoda hänelle ”, tämä vääntynyt olento päättää rauhallisesti ja katkerasti. Lause, jonka lapset ovat kirjoittanut mies, jolla ei ole illuusioita ja joka ei sulje silmäänsä todellisuudelle, avaa silmät hyvin ruokituille ihmisille, jotka eivät koskaan tienneet, mistä onnellisuus koostuu. Itse Zalusky menettää kohtalon pahan ironian avulla mahdollisuuden olemassaoloon itsenäisesti ja pakottaa johtamaan riippuvaista valtiota. Tämä käy ilmi yhteenvedosta. "Paradoksi" osoittaa lukijoille, että lasten kirjoittama aforismi onnellisuudesta kuulostaa Zalousky-esityksessä ajatukselta, jonka hän itse kärsi.
On vaikea olla onnellinen, kun ympärillä on taisteluvaino, rakkaansa menetys, niin monet nälkäiset ja köyhät ilman suojaa. Mutta paradoksaalisuuden lakeja sovelletaan myös silloin, kun siellä on kaikkein turmeltumat, sopimattomimmat olosuhteet sen ilmenemiselle. "Paradox" -tarinan kirjoittanut V. G. Korolenko väittää, että jokaisella ihmisellä on oikeus onnellisuuteen. "Ja onnellisuus on kaikkialla", suuri I. Bunin näki Korolenkon jälkeen.
