Эпос - это литературный жанр, такой же itsenäinen, kuten sanoitukset ja draama, kertoo kaukaisesta menneisyydestä. Se on aina tilava, pitkään avaruuteen ja aikaan venytetty ja erittäin tapahtumarikas. "Kalevala" - karjalais-suomalainen eeppinen runous. Viidenkymmenen kansanlaulun (ruunun) kohdalla Kalevalan sankarit lauloidaan. Näillä kappaleilla ei ole historiallista perustaa. Sotureiden seikkailut ovat puhtaasti upeaa. Eepos ei myöskään ole yksi juoni, kuten Iliad, mutta yhteenveto Kalevala esitetään täällä.
Karjalan kansan eepos alkoi käsitellä jaennätys vain 1800-luvulla. Kuuluisa suomalainen lääkäri ja kielitieteilijä Elias Lönnrot kokosi erilaisia versioita eeppisistä kappaleista, teki valinnan yrittäen piirtää yksittäiset osat yhteen. Kalevalan ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1835, ja vasta toisen lähes viidentoista vuoden kuluttua. Suomalainen eepos käännettiin venäjäksi vuonna 1888 ja julkaisi runoilija L. P. Belsky kirjallisuuden pantheonissa. Yleinen mielipide oli yksimielinen: "Kalevala" - kirjallisuus ja puhdas lähde uutta tietoa karjalaisten ja suomalaisten kansallisten uskontokuntien esihistoriallisista näkemyksistä.
Eeposnimen antoi itse Lönnrot.Kalevala - se on sen maan nimi, jossa kansalliset sankarit asuvat ja tekevät hahmoja. Vain maan nimi on hiukan lyhyempi - Kaleva, koska kielen loppuliite la tarkoittaa vain asuinpaikkaa: asumista Kalevassa. Siellä ihmiset asettuivat sankareitaan: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - kaikki kolme kirjattiin tämän siunatun maan pojiksi.
Viidenkymmenen runon runo, joka muodostuu yksilöstäerilaisia kappaleita - oli lyyristä, eeppistä ja jopa maagista sisältöä. Lönnrot nauhoitti suurimman osan siitä suoraan talonpojan huulista, ja jotkut ovat jo kansanperinteen keräilijöiden äänittämiä. Lauluisimmat maat esiintyivät Venäjän Karjalassa, Olonetsin maakunnassa ja Arhangelskin alueilla, Laatokan rannalla ja Suomen Karjalassa, ja kansan muisti on säilynyt erittäin, hyvin.
Runes eivät osoita meille historiallista todellisuutta, eivätkäyksi sota muiden kansakuntien kanssa ei heijastu siellä. Lisäksi ihmisiä, yhteiskuntaa tai valtiota ei näytetä, kuten venäläisissä eeposissa. Runeissa perhe hallitsee kaikkea, mutta edes perhesuhteet eivät aseta sankareille tavoitteita suorittaa haasteita.
Muinaiset pakanalliset näkemykset karjalaisista antavat sankareitaeepos ei ole vain fyysistä voimaa eikä edes niin paljon kuin maagisia voimia, kyky loihtia, puhua ja tehdä taianomaisia esineitä. Sankareilla on ihmissusi lahja, he voivat muuttaa ketään mille tahansa, matkustaa, siirtyä heti mistä tahansa etäisyydestä ja hallita säätä ja ilmakehän ilmiöitä. Jopa lyhyt yhteenveto "Kalevalasta" ei tule ilman upeita tapahtumia.
Karjalan ja suomen eeposten kappaleet ovat erilaisia, jasovittaa ne yhteen tonttiin on mahdotonta. Kalevala, kuten monet muut eepos, avautuu maailman luomisen myötä. Aurinko, tähdet, kuu, aurinko, maa ilmestyvät. Tuulen tytär synnyttää Väinämöisen, eeposten päähenkilö varustaa maan ja kylvää ohraa. Sankarin monien ja monimuotoisten seikkailujen joukossa tapahtuu jotain, joka voi teeskennellä asettavan pääasiallisen, vaikkakin säikeisen juonen.
Väinämöinen tapaa sattumalta Pohjois-Neitsyt,kaunis kuin päivä. Hän suostuu vastaukseksi ehdotukseksi tulla hänen vaimonsa edellyttäen, että karan palasista muodostuva sankari rakentaa hänelle maagisen veneen. Innostunut sankari alkoi työskennellä niin innokkaasti, että kirves ei pystynyt hillitsemään itseään ja loukkaantui. Veri ei rauhoittunut, minun piti käydä parantajalla. Se puhuu siitä, kuinka rauta tapahtui.
Parantaja auttoi, mutta sankari ei palannut töihin.Hän loitsu nosti isoisänsä-tuulen, joka etsi ja toimitti taitavimman sepän - Ilmarisen - Pohjelaan, Pohjoismaahan. Seppä takoi tottelevaisesti Sammon magiamyllyä Pohjois-Neitsyelle tuoden onnea ja vaurautta. Nämä tapahtumat sisältävät eeposten kymmenen ensimmäistä runaa.
Yhdennentoista rune näyttää uuden sankaritarmerkki - Lemminkäinen, syrjäyttäen kokonaan aiemmat tapahtumat kappaleista. Tämä sankari on sotamainen, todellinen noita ja suuri naisten rakastaja. Tuttuaan yleisön uuden sankarin kanssa kerronta palasi Väinämöisiin. Sitä ei vain tarvinnut selviytyä rakkauden sankarista tavoitteen saavuttamiseksi: hän jopa meni alamaailmaan, antoi itsensä niellä jättiläinen Viipunen, mutta sai silti taikasanat, joita tarvittiin veneen rakentamiseksi karasta, jonka hän purjehti Pohjelaan naimisiin.
Siellä se oli.Sankarin poissaolon aikana Pohjois-Neitsyt onnistui rakastumaan ammattitaitoiseen käsityöläiseen sepän Ilmariseen ja meni naimisiin hänen kanssaan kieltäytymällä täyttämästä hänen Väinämöisille annettua sanaa. Täällä ei vain häät kuvailla yksityiskohtaisesti ja yksityiskohtaisesti, kaikin tavoin ja perinteineen, siellä laulataan jopa lauluja, jotka selventävät aviomiehen velvollisuutta ja velvollisuutta vaimonsa ja vaimonsa aviomiehen suhteen. Tämä tarina päättyy vain 25 kappaleeseen. Valitettavasti Kalevalan hyvin lyhyt sisältö ei sisällä näiden lukujen poikkeuksellisen suloisia ja lukuisia yksityiskohtia.
Seuraavaksi kuusi ruunaa kertovat etäseikkailuista.Lemminkäinen pohjoisella alueella - Pohjölissä, jossa pohjoinen hallitsee, ei ole vain neitsyt, vaan myös hemmoteltu henkisesti, epätyypillisellä, hallussapitävällä ja itsekkäällä luonteella. Kolmenkymmenennen ensimmäisen ruunun kanssa alkaa yksi lävistyneimmistä ja syvimmin sensuaalisista tarinoista, yksi koko eeposen parhaimmista osista.
Viiden kappaleen aikanakauniin sankarin Kullervon surullinen kohtalo, joka tietämättömyyden kautta vietteli oman siskonsa. Kun sankarit paljastivat koko tilanteen, sekä sankari että hänen sisarensa eivät kyenneet kantamaan tehtyä syntiä ja kuolivat. Tämä on erittäin surullinen tarina, joka on kirjoitettu (ja ilmeisesti käännetty) tyylikkäästi, sielullisesti ja jolla on suuri myötätunto hahmoihin, joita kohtalo on rangaistanut niin ankarasti. Epos "Kalevala" antaa paljon tällaisia kohtauksia, joissa ylistetään vanhempien, lasten ja kotimaisen luonnon rakkautta.
Seuraavat runot kuvaavat kuinkakolme sankaria tulivat yhteen (mukaan lukien epäonninen seppä) poistaakseen pahan aarteen, Sammon, pahasta Pohjoisneitsestä. Kalevalan sankarit eivät luopuneet. Tässä ei mitään voida ratkaista taistelulla, ja kuten aina päätettiin turvautua noituuteen. Väinämöinen, kuten Novgorodin hussar Sadko, rakensi itselleen soittimen - kanteleen, hurmasi pelin luonnon kanssa ja pani nukkumaan kaikki pohjoiset. Näin sankarit varastivat Sammon.
Pohjoisen rakastajatar ajoi heitä ja piirsi heidätkunnes Sampo putosi mereen. Hän lähetti hirviöitä, ruttoa, kaikenlaisia onnettomuuksia Kalevaan, ja Väinämöinen välin teki uuden soittimen, jota hän soitti vielä taikuuttammin kuin palasi emäntä Pohyolan varastama aurinko ja kuu. Kokoamalla Sampan katkelmia, sankari teki paljon hyvää maansa kansalaisille, monia hyviä tekoja. Täällä melko pitkä kolmen sankarin yhteinen seikkailu päättyy melkein Kalevalaan. Tämän kertomuksen uudelleentarkastelu ei voi korvata teoksen lukemista, joka inspiroi monia taiteilijoita luomaan suuria teoksia. Tämä on luettava kokonaan saadaksesi todellista iloa.
Joten eepos lähestyi viimeistä runojaansymbolinen. Tämä on käytännössä apokryfa Vapahtajan syntymään. Kalevan neitsyt - Maryatta - synnytti jumalallisesti upean pojan. Väinämöinen pelkäsi jopa tämän kahden viikon ikäisen lapsen valtaa ja kehotti häntä tappamaan hänet heti. Jolle sankarin lapset häpeävät, nuhtelevat epäoikeudenmukaisuutta. Sankari kuuli. Lopulta hän lauloi maagisen kappaleen, pääsi upeaan sukkulaan ja jätti Karjalan uudelle ja arvokkaammalle hallitsijalle. Eli päättyy eepos "Kalevala".
Runollinen kangas "Kalevala" ei sisällä mitäänyksi yhteinen säie, kaikki jaksot yhdistyvät yhdeksi. Vaikka arvostelujen mukaan kirjallisuuden tutkijat ovat aina etsineet häntä ja jatkavat etsintää. Hypoteesi on monipuolinen. E. Aspelin piti ajatuksen vuodenaikojen vaihtamisesta pohjoisissa maissa. Eeposten keräilijä Lönnrot uskoi, että todisteet pysyvien karjalaisten takavarikoinnista Pohjois-Suomen maissa olivat selvillä täältä. Ja todellakin - Kaleva voitti, sankarit onnistuvat alistamaan Pohyolin. Mielipiteitä on kuitenkin paljon, ja ne eroavat toisinaan polaarisesti. Jopa lyhyt yhteenveto "Kalevalasta" voi antaa käsityksen kansan eeposen suuruudesta.
