Если мифы являются священными знаниями, то maailman kansakuntien sankarillinen epos on tärkeä ja luotettava tieto ihmisten kehityksestä, runollisen taiteen muodossa. Ja vaikka eepos kehittää myyttejä, mutta se ei ole aina yhtä pyhää, koska siirtymäpolulla tapahtuu muutoksia kertomuksen sisältöön ja rakenteeseen. Esimerkki tästä on keskiajan sankarillinen eepos tai muinaisen Venäjän eepos, joka ilmaisee sosiaalisen oikeudenmukaisuuden ideoita, kunnioittaa Venäjän ritarit, puolustaa kansaa ja kunnioittaa näkyviä ihmisiä ja niihin liittyviä suuria tapahtumia.
Itse asiassa Venäjän sankarillinen eepos on tullutheitä kutsuttiin eeppisiksi vasta 1800-luvulla, ja siihen asti he olivat kansan "antiikkia" - runollisia kappaleita, jotka lauloivat venäläisten elämän historiaa. Jotkut tutkijat omistavat lisäyksensä ajan X - XI vuosisatojen - Kievan Rusin ajanjaksolle. Toiset uskovat, että tämä on myöhempi kansantaiteen tyylilaji ja viittaa Moskovan valtion kauteen.
Venäjän sankarillinen eepos ilmentää ihanteitarohkeita ja uskollisia sankareita, jotka taistelevat vihollislaumojen kanssa. Mytologisiin lähteisiin sisältyy myöhemmin eeposta, joka kuvaa sellaisia sankareita kuin Magus, Svjatogor ja Tonava. Myöhemmin ilmestyi kolme sankaria - Isänmaan kuuluisat ja rakastetut puolustajat.
Kansan eeposilla ei ole yhtäkääntekstiä. Ne toimitettiin suullisesti, joten ne vaihtelivat. Jokaisella eepoksella on useita vaihtoehtoja, jotka heijastavat alueen erityisiä juoni ja motiiveja. Mutta ihmeet, hahmot ja niiden muunnokset eri tavoin säilyvät. Fantastisia elementtejä, ihmissusia ja ylösnousseita sankareita välitetään ihmisten historiallisen esityksen perusteella maailmasta. On selvää, että kaikki eepos on kirjoitettu Venäjän itsenäisyyden ja vallan aikana, joten antiikin aikakaudella on tässä ehdollinen aika.