Kuka auttoi Kroshechka-Khavroshechkaa täyttämään emännän oikkuja

"Kroshechka-Khavroshechka" - satu, joka tunnetaanmonet, elleivät kaikki. A.N. Tolstoin käsitelty kansanfantasia. Mutta on olemassa A. Afanasjevin uudelleen kertoma versio. Suosituin on Aleksei Nikolajevitšin toimituskunta. Yleisesti ottaen hän oli loistava tarinankertoja.

Lempinimen etymologia

Kuka on Kroshechka-Khavroshechka ja mitä nimi sanoopäähenkilö? Eräs kriitikko kirjoitti olevansa likainen pieni tyttö. Hän on selvästi oikeassa. Tämä on meidän Cinderella. On vaikea olettaa, että lempinimi Khavroshechka ei tullut sanasta "kylä". Tämä on nyt Pepan possu, joka syö jäätelöä kahvilassa, ja muinaisina aikoina kutsua ahkeraa orpoa sikaksi vain siksi, että kaikki likaiset kotityöt olivat hänen harteilla ja hän nukkui mitä epähygieenisessä nurkassa, venäläisten kansantarinoiden keräilijöissä ja käsittelijöissä. ei ollut aavistustakaan. Ja se on vain, että Khavroshechka ei kuulosta niin hellältä eikä niin sympatialta kuin Kroshechka-Khavroshechka. Satu jo nimellään luo tulevia lukijoita päähenkilölle.

Satuhahmot

Mikä on satu? Määritelmiä on monia.Voimme sanoa, että tämä on teos, yleensä proosaa (erityisesti kansanperinteitä), jolla on onnellinen loppu ja maaginen sisältö. Pääsääntöisesti satu on suunniteltu lasten yleisölle. Siellä on upea I. Gintsburgin veistos, jota kutsutaan nimellä "Fairy Tale". Useat folkloristit ovat tutkineet tätä genreä, ja satuista on laadittu yleisesti hyväksytty luokittelu. Hänen mukaansa "Kroshechka-Khavroshechka" on venäläinen satu, maaginen. Kuinka se toimii? Kaikki satuhahmot on jaettu tyyppeihin. Jokaisessa sadussa on hyvien ja pahojen hahmojen lisäksi velhoja tai maagisia esineitä, lahjoittajia tai upeita auttajia. Tarina on järjestetty siten, että jonkun tai jonkun täytyy auttaa hyvää sankaria voittamaan pahan ja pahaa on rangaistava erehtymättä.

Pahoja ja hyviä apulaisia

Niin tapahtui, että monilla venäläisillä (ja eivain) saduissa äitipuoli personoi pahuuden. Kuvasta on tullut tuttu nimi. Mutta meidän tapauksessamme vieraat veivät orvon, kasvattivat ja kidutettiin työllä. Emäntä on hyvin vihainen, hänen vanha miehensä on kuuliainen työkalu hänen käsissään. Mestarin tyttäret, kuten sadussa "Cinderella", ovat myös pahan kantajia. Mutta kuka auttoi Kroshechka-Khavroshechkaa? Pikku lehmä Burenushka. Kuva on rakastettu, suosittu ja yleinen. Lehmä on ainoa asia, joka tämän maailman köyhällä on, kaikki loukkaavat häntä, ja vain Burenushka kuuntelee, katuu ja auttaa.

Klassinen pila

Kuka auttoi Kroshechka-Khavroshechkaa puhdistamaan lattiat,keittää vai pestä? Ei kukaan. Voidaan olettaa, että tyttö kasvoi kauniina - muuten miksi emäntä valkaisisi niin paljon, eikä arvostaisi ilmaista työtä? Totta, hän ei ollut kovin onnekas tyttäriensä kanssa - ensimmäinen oli yhdellä silmällä, kolmas oli jopa kolmen onnellinen omistaja. On huomattava, että tarinan tärkein juoni perustuu tähän tyttärien epätyypilliseen ulkonäköön. Vihainen noita-emäntä määräsi Khavroshechkan kaiken muun työn lisäksi kutomaan kankaita, valkaisemaan ne ja käärimään rulliksi. Tässä on päähänpisto. Tyttö ymmärsi käskyn epätodellisuuden ja juoksi itkemään pienelle lehmälle. Mutta emäntä ymmärsi myös tehtävän epäkäytännöllisyyden, koska heti ensimmäisen kankaan erän saatuaan hän kiinnostui kysymyksestä, kuka auttoi Kroshechka-Khavroshechkaa? Selvittääkseen asian hän määräsi palvelijan kutomaan lisää kankaita ja lähetti One-Eye'n seuraamaan prosessia.

Päähenkilön kohtalokas hajamielisyys

Burenushka (ja ilmeisesti hän on ystävällinenvelho) opetti Khavroshechkalle kuinka nukuttaa vakooja. Jälleen emännälle ei jäänyt mitään - ainoa kurkistusreikä suljettiin ystävällisestä suostuttelusta. Historia toisti itseään täysin Two-Glazgahin kanssa. Mutta numeroa ei tullut Kolmisilmäisellä, koska Khavroshechka unohti kolmannen silmän eikä lausunut taikaloitsua "Nuku silmä!". Tämä on tarinan huipentuma - emäntä tyttärestään, joka on vakoillut kaikkea kolmannella silmällään, selvittää, kuka auttoi Kroshechka-Khavroshechkaa ja miten. Todennäköisesti jo se tosiasia, että orpo ei tehnyt mitään, vaan ryömi vain lehmän toiseen korvaan ja ryömi toisesta ulos ja keräsi valmiit rullat, toi riivatun intohimon tilaan, muuten miksi hän tappaisi maagisen lehmä, joka kutoisi ja kutoisi?

Hyvää keijuloppua

Tottelevainen isoisä juoksi heti teroittamaan veitsensä jaKhavroshechka - itkeä Burenushkalle. Voit ymmärtää tyttöä - jälleen jäädä yksin vihan ja vihan keskellä, lisäksi menettää pelastajasi ja tyttöystäväsi. On sääli, että lehmä uhrasi itsensä. Mutta sitten puutarhassa kasvaa satupuu Burenushkan siemenistä - kultaisia ​​oksia, hopealehtiä. Ja täällä ilmestyy uusi sankari - vahva mies. Ilmeisesti hänelle ennustettiin, että tyttö, joka kohtelisi häntä omenalla taikapuusta, olisi hänelle hyvä vaimo. On selvää, että isännän rumien tyttärien kultaiset oksat repivät irti kaikki kuusi silmää. Tiny-Khavroshechka luovutti omenan vahvalle miehelle. Kansantarin kirjoittaja tuo meidät onnelliseen loppuun - hyvä palkitaan ja paha rangaistaan, koska on vaikea kuvitella, että emäntä ja hänen tyttärensä selvisivät Khavroshechkan häistä. Ja kuinka naapurit pitivät hauskaa! Tarina, sekä A. Tolstoin versiossa että A. Afanasjevin esityksessä, on kirjoitettu lumoavalla kielellä, se on täynnä, kuten joku sanoi, arkikieleen tulleita ”runollisia pitsisanoja”.