Lakkauksen aattona monet toivovat paitsivalmista pannukakkuja erilaisilla täyteaineilla, mutta opit myös tämän upean loman historiaa. Tietenkin, kansanperinteeseen sisältyy monia tapoja ja kansan tapoja, voit tunnistaa ne lukemalla erilaisia sananlaskuja versiosta.
Monet vapaapäivät, joita nyt pidetään puhtaastiKristitty, mutta sillä on vielä pakanallisia juuria, ja heidät todettiin jo ennen Venäjän kastetta. Paaston alkamisen lisäksi, ennen pääsiäistä, joka alkaa heti juustoviikon (tunnetaan myös nimellä Shrovetide) jälkeen, tämä loma merkitsee kevään saapumista. Tätä todistavat tulli, kuten talven symboloinnin variksenpelätin polttaminen, koristaminen vaaleilla ominaisuuksilla vaatteita, hevosia, kelkuja, joilla nuoret ratsastivat. Mutta sananlaskut Maslenitsasta kertovat myös paljon loman osallistumisesta muinaisiin slaavilaisiin perinteisiin:
• Pannukakut, letut, letut, kuten pyörät keväällä!
• Seuraamme verhottajaa, odotamme auringonvaloa!
Vaikuttaa siltä, että paljon on erityistä sellaisessa ruoassa kuin pannukakut?Ja niiden keittäminen ei ole vaikeaa muina vuodenaikoina. Kuitenkin harvat ihmiset ainakin kerran pannukakkuviikolla eivät paista tätä herkullista herkkua. Kuumat, keltaiset, pyöreät letut ovat auringon symboli. Särkyvästä pakkasesta, lumesta ja talvesta kyllästyneet ihmiset yrittivät siten lähentää lämpöä ja iloitsivat kevään ensimmäisistä ilmenemismuodoista.
• Pidä hauskaa Maslianayalla, mutta hemmottele itseäsi pannukakun kanssa!
• Ilman pannukakkua, ei Maslyanaa.
On myös toinen syy pannukakkujen suosiolleaika upeaan kevätlomaan. Joululoman jälkeen alkoi tiukin paasto, ja Maslenitsan aikaan liha oli jo kielletty. Mutta leipominen, raejuusto, smetana, munat - tämä on luettelo sallituista tuotteista. Juustoviikon aikana uskottiin, että oli tarpeen syödä pannukakkuja kaatopaikalle. Ja Sananlaskujen sananlaskut ilmaisevat erittäin selvästi tämän tapahtuman piirteet:
• Hitto ei ole kiila - vatsa ei halkeile.
• Pannukakut ja suukot eivät pidä tiloista.
Sananlaskuja ja sanontoja on myös moniaosaa puhua itse lomasta. Se jaettiin ehdollisesti kahteen jaksoon - kolmen ensimmäisen päivän aikana oli tapana käydä sukulaisten luona, tuolloin he keräsivät variksenpelätinta, leivovat ensimmäiset pannukakut, voit tehdä kotitöitä.
Jo torstaina oli hauskaa, osallistumistajoka vei lapsia ja nuoria. Juhlapäivänä oli kylä, johon kokoontuivat nuoret ympäri naapurustoa. Täällä oli jo tapana vitsi, ajaa alamäkeen, ajaa kelkailla, ajaa ympäri tansseja ja laulaa kappaleita. Joillakin kylissä he hyppäsivät valtavan nuotion yli.
Kaikki tämä hauskanpito ja vatsajuhlat ovat täydellisesti kuvaillut sananlaskujen versot:
• Aja vuorilla, makaa leivonnaisissa!
• Kuten öljyviikolla, letut leivät kattoon.
Rakastimme tätä lomaa lasten keskuudessa.Erilaisten herkkujen syömisen lisäksi lapset osallistuivat moniin tapahtumiin. He rullasivat mäkeä alas ja hyppäsivät tulen yli (joissain paikoissa aikuiset olivat yleensä kiellettyjä ja pysyivät vain lasten viihdeinä). Lisäksi lapsille on koottu erityisiä runoja, sanontoja ja sananlaskuja Shrovetidesta.
Pannukakkuviikko päättyi AnteeksiSunnuntaina. Juhlat päättyivät erittäin jyrkästi. Kirkonkellon soiton yhteydessä kaikki menivät kotiin. Tänä päivänä oli tarpeen pyytää anteeksi kaikilta ystäviltä, sukulaisilta ja sukulaisilta. Tärkeää on, että anteeksianto oli annettava.
• Kunnioittakaa juustoa sunnuntaina.
