Sananlaskut ja sanonnat ovat viisaita sanontojajonka kirjoittaja on ihmiset tai yksilöt (kirjailijat, runoilijat jne.). Jokaisella sananlasulla on oma merkitys. Se voi olla suora ja kannettava. Toisin kuin sananlaskut, sananlaskuilla on syvempi ja yleisempi moraali. Kaikilla maailman kansoilla on viisaat sanontonsa.
1500-luvulta lähtien alettiin luoda sananlaskuja, jotka esitettiin käsikirjoitusten muodossa.
Venäjällä on valtava määrä erilaisiaviisas tuomio. Tässä on joitain niistä: “Ilman omistajaa piha on orpo”, “Jos kynnet ajoissa, kylvet ajoissa - sato on korkea”, “Et täytä pohjattomia tynnyriä vedellä”, “Säästö on kalliimpaa kuin voitto”, “Ota enemmän, heitä kauemmas”, “Ilman omistajaa kieli ja sen kello. " Fraseologian merkitys on kussakin tapauksessa erittäin syvä. Kaikki sanat ovat täynnä viisasta sisältöä.
Tämä sananlasku on ollut olemassa jo vuosia.Se käsittelee kieltä ja kelloa. Kieli ilmenee täällä kahdessa mielessä - sekä käsitteessä kupolin akselista ripustetusta laitteesta, joka herättää äänen iskua vastaan, että ihmiskielen käsitteessä, nimittäin puhekehityksen merkityksessä ihmisen elämässä. Jos sananmukaisessa merkityksessä, sananlasku viittaa tosiasiaan, että ilman erityistä ääntä poistavaa laitetta kello hiljaa.
Soittokello on vanhin musikaalityökalu. Soittokelloja on jopa koko tiede, joka opiskelee kelloja. Tällä työkalulla on ollut vuosisatojen ajan erittäin tärkeä rooli kaikilla yhteiskunnan aloilla: kulttuurisella, poliittisella, uskonnollisella ja sosiaalisella tasolla. Jos nyt niitä käytetään pääasiassa kirkossa, ennen kuin kellot soivat monissa elämän tilanteissa.
Soittokello varoitti kansalaisiavaara, hyökkäykset ja tulipalot hälyttävällä soitolla, hän saattoi sotilaita taisteluun, juhlallisesti - tapasi voittajat, iloinen - ilmoitti juhlien aikoina, surullinen - saattoi viimeiselle matkalle. Mitä se tarkoittaa: ilman kieltä ja kelloa siinä? Hiljainen kello, kuten tyhmä, ei voi välittää tietoa muiden korville.
Venäjällä soittokello oli yksi yleisimmistämerkittäviä kulttuuri-ilmiöitä. Sen päätarkoitus tietenkin liittyi ortodoksiseen jumalalliseen palveluun, mutta tämä ääni seurasi ihmisiä monissa muissa arjen tilanteissa. Muinaiset sananlaskut puhuvat tästä työkalusta, koska sen rooli yhteiskunnassa oli erittäin suuri.
Sananlaskun ydin on, että kun kello on mykistetty ilman omaa kieltään, niin on myös mies ilman puhetta.
Myös sananlaskun "ilman kieltä ja siinä olevaa kelloa" merkityson siinä, että jos haluat kuulla vastauksen, sinun on ensin esitettävä kysymys. Kuka ei sano mitään, kukaan ei kuule. Koska meille on annettu sellainen "vartaloväline" kuin kieli, meidän on käytettävä sitä taitavasti.
Sananlaskun "ilman kieltä ja kelloa" merkitysvoidaan nähdä muissa kieltä ja puhetta koskevissa sanomissa. Esimerkiksi: “Kieli johtaa ryhmää”, “Pieni on kieli, mutta se omistaa koko ruumiin”, “Elävä sana on kalliimpaa kuin kuollut kirje”, “Lapsi ei itke, äiti ei kuule” jne. Ne kaikki on taitettu niin tärkeän viestintävälineen kunnioittamiseksi kuin ihminen puheen. Näiden sananlaskujen ohella on myös muita, esimerkiksi: ”Kieli ilman luita - jauhaa”, ”Hyvä hiljaisuus on parempi kuin ohut virnistely”. Nämä sanonnat opettavat meitä puhumaan kieltämme osaavasti, puhumatta turhaan, ts. käytä puhetta hyväksi, älä vahingoita.
Sananlaskun "ilman kieltä ja siinä olevaa kelloa" merkitys jamyös muut viisaat sanomat antavat meille mahdollisuuden ymmärtää paremmin ilmeisiä asioita. Näiden lyhyiden, mutta tarkkojen lauseiden avulla voit ilmaista kaiken vuosisatojen ajan kertyneen kansan viisauden. Ei ihme, että sananlaskut ja sanonnat ovat tulleet niin tiukasti elämäämme. Ehdottomasti jokaiseen jokapäiväiseen tilanteeseen voit valita useamman kuin yhden viisaan sanonnan, joka kuvaa parhaiten tapahtuman olemusta. Sananlaskut ja sanonnat ovat henkinen perintö, joka auttaa meitä ymmärtämään paremmin elämän lait. Meidän on säilytettävä ja suojeltava tätä esivanhempiamme perimää aarretta.