”Äiti on anarkiaa, isä on lasillista satamaa” - näin jotkut nuoret kertovat itsestään V. Tsoin laulussa. Esimerkiksi satamassa kaikki on selvää, mutta mitä anarkialla on siihen tekemistä? Yritetään ymmärtää.
Anarkismi (kirjaimellisesti - anarkia) on järjestelmäfilosofiset näkemykset, kieltämällä kaikkien yhteiskunnan jäsenten kaiken pakkovalvonnan ja vallan toisiin nähden. Anarkia vaatii kaikenlaisen vallan poistamista pitäen niitä hyväksikäytön ja tukahduttamisen eliminä. Anarkisti on henkilö, joka haluaa täydellisen ja ehdoton vapauden.
Ihmiskunnalle on ominaista rakkaus vapauteen, ja siksi monien anarkismin ideat koetaan alun perin myötätunnolla. Mutta myöhemmin tämä myötätunto katoaa.
Anarkismin ideologia perustuu huomattavaanperiaatteet, kuten tasa-arvo ja veljeys, täydellinen vapaus (mukaan lukien yhdistykset) ja ihmisten keskinäinen avunanto. Ja mikä tärkeintä - vallan puuttuminen. Todellinen anarkisti on henkilö, joka uskoo vilpittömästi sellaiseen yhteiskunnan rakenteeseen, jossa yksi johtaja tai heidän ryhmänsä ei voi asettaa vaatimuksiaan muille. Siksi hän kieltää paitsi autoritarismin ja totalitarismin, myös edustuksellisen demokratian. Anarkisti on henkilö, joka puolustaa täydellistä hylkäämistä pakottamalla henkilö osallistumaan mihin tahansa toimintaan hänen tahtoaan vastaan (vaikka jaloimmat tavoitteet olisivatkin!). Oletetaan, että henkilö voi osallistua mihin tahansa julkiseen projektiin vain toteuttaa oman vastuunsa. Ja koska henkilö voi tehdä vähän yksin, se edellyttää ihmisyhteisöjä, jotka sitoutuvat vapaasti yhteiseen tavoitteeseen ja joilla on yhtäläiset oikeudet sen toteuttamisessa.
Mutta miten se on mahdollista, kieltämällä kaiken vallan,harjoittaa julkista hallintoa? Anarkisti näkee ratkaisun tähän ongelmaan kollektiivisessa hallinnossa ja ruohonjuuritason aloitteen kehittämisessä. Toisin sanoen kaikkien julkisten hankkeiden toteuttamisessa aloite menee alhaalta ylöspäin eikä ylhäältä, kuten nyt on tapana (yksinkertaisin esimerkki on yrityksen johdon valinta).
Samanlainen lähestymistapa sosiaaliseen organisaatioonmonet pitävät idealistisena. Se vaatii anarkismin, erityisen itseorganisaation ja korkeimman kulttuuritason periaatteisiin perustuvan yhteiskunnan jäseniä. Loppujen lopuksi henkilön, joka kieltää vallan ulkopuolelta, on kyettävä paitsi rakentamaan vapaasti oma elämänsä, myös perustamaan rauhallinen, konfliktiton rinnakkaiselo muiden ihmisten kanssa, jotka hänen kaltaisensa kaipaavat täydellistä rajoittamatonta vapautta. Onko tarpeen sanoa, että nykyaikaisessa, ei täydellisimmässä yhteiskunnassa, tämä on melkein epärealistista? 1900-luvun alun tunnettu venäläinen juristi I. A. Pokrovsky kirjoitti niin: ”Jos on oppia, joka todella liittyy pyhiin ihmisiin, niin se on anarkismia; ilman sitä se väistämättä hajoaa petoksi. "
Tunnetut anarkistit valittavat siitä yhteiskunnassaheidän ideologiaaan ymmärretään usein väärin; he omistavat anarkismille epätavallisen halun palauttaa maailma villiin lakeihin ja upottaa sen kaaokseen. Mutta saadaan se oikein.
Anarkismi teoriana on ollut olemassa satoja vuosia jakoostuu kymmenistä suunnista, jotka ovat usein ristiriidassa keskenään ja jopa täysin vastakkaisilla. Anarkistit eivät voi päättää paitsi suhteissaan viranomaisiin ja muihin puolueisiin. He eivät voi saavuttaa yhtenäisyyttä edes ymmärtääkseen sivilisaatiota ja teknologista kehitystä. Siksi maailmassa ei juuri ole esimerkkejä onnistuneesta rakentamisesta ja sitten anarkistien vakaasta tuesta merkittäville hankkeille. Mutta anarkian kannattajien toteuttamia tuhoamisia (vaikkakin joskus hyödyllisiä) on enemmän kuin tarpeeksi. Joten jos palaat takaisin Tsoin kappaleeseen, anarkia ja lasi porttia ovat todella todellinen yhdistelmä, anarkismi ja Nagan. Mutta luovan anarkistin kuvitelma on jo jonkin verran vaikeampaa.
