Monismi on filosofinen kanta, jokatunnustaa maailman yhtenäisyyden eli kaikkien siihen kuuluvien esineiden samankaltaisuuden, niiden välisen suhteen ja muodostuneen kokonaisuuden itsensä kehittämisen. Monismi on yksi vaihtoehdoista tarkastella maailman ilmiöiden monimuotoisuutta yhden alkuvaiheen, kaiken olemassa olevan yhteisen perustan valossa. Monismin vastakohta on dualismi, joka tunnustaa kaksi itsenäistä periaatetta, ja moniarvoisuus, joka perustuu monien periaatteiden monimuotoisuuteen.
Siellä on erityinen tieteellinen ja ideologinenmonismi. Ensimmäisen päätavoite on löytää yhteisyys tietyn luokan ilmiöihin: matemaattiset, kemialliset, sosiaaliset, fyysiset ja niin edelleen. Toisen tehtävänä on löytää yhtenäinen perusta kaikille olemassa oleville ilmiöille. Tällaisen filosofisen kysymyksen ratkaisun luonteen, kuten ajattelun ja olemisen suhteen mukaan, monismi on jaettu kolmeen muotoon:
Subjektiivinen idealisti tulkitsee maailman sisällönähenkilökohtainen mieli ja näkee tässä yhtenäisyytensä. Materialistinen monismi tunnistaa objektiivisen maailman, käsittelee kaikkia ilmiöitä aineen olemassaolon muodona tai sen ominaisuuksina. Objektiivinen idealisti tunnistaa sekä oman tietoisuutensa että sen rajojen ulkopuolella olevan maailman.
Monismi on käsite, joka tunnustaa perustanmaailma on yksi aine. Toisin sanoen tämä filosofian suunta juontaa yhdestä periaatteesta, toisin kuin dualismi ja moniarvoisuus, suuntiin, jotka eivät pysty todistamaan henkisen ja aineellisen suhteita. Monismi näkee tämän ongelman ratkaisun maailman yhtenäisyytenä, olemisen yhteisenä perustana. Sen perusteella, mitä tälle perusteelle tunnustetaan, monismi on jaettu materialistiseen ja idealistiseen.
Monismi pyrkii pelkistämään kaiken yhdeksi perusperiaatteeksi.maailman monimuotoisuus. Tällainen tavoite syntyy heijastuessa kuvioon, joka ilmenee siirryttäessä kokonaisuudesta osiin. Tässä jaossa avautuvien esineiden lukumäärä kasvaa ja niiden monimuotoisuus vähenee. Esimerkiksi soluja on enemmän kuin eläviä organismeja, mutta niiden lajit ovat pienempiä. Molekyylejä on vähemmän kuin atomeja, mutta ne ovat monimuotoisempia. Ylittäessään rajan, he päättelevät, että monimuotoisuuden vähentymisen seurauksena liikkuessa kohteen sisällä tulee olemaan täysin homogeeninen ensimmäinen substraatti. Tämä on monismin perusperiaate.
Monismin periaatteet etsivät tällaista perusperiaatetta.Ja tämä tehtävä on ollut ensiarvoisen tärkeä monismin filosofian syntymisen jälkeen. Esimerkiksi Heraclitus väitti, että kaikki koostuu tulesta, Thales - vedestä, Democritus - atomista ja niin edelleen. Viimeisen yrityksen löytää ja perustella maailman perusperiaate teki E. Haeckel 1800-luvun lopulla. Tässä ehdotettiin eetteriä perustana.
Monismi on tapa ratkaista pääkysymysfilosofia, joka, ottaen huomioon maailman perustamisperiaatteen ymmärtämisen, on jaettu jatkuvaan ja erilliseen muotoon. Jatkuva monismi kuvaa maailmaa muodon ja substraatin suhteen, diskreetin rakenteen ja elementtien suhteen. Ensimmäistä edustivat sellaiset filosofit kuin Hegel, Heraclitus, Aristoteles. Toisen edustajia ovat Democritus, Leibniz ja muut.
Monistille ensimmäisen periaatteen löytäminen ei olepäätavoite. Saavuttuaan halutun ensimmäisen substraatin, hän saa mahdollisuuden siirtyä vastakkaiseen suuntaan osista kokonaisuuteen. Yleisyyden määritelmä antaa meille mahdollisuuden löytää yhteys aluksi ensisijaisten elementtien ja sitten niiden monimutkaisempien yhdisteiden välillä. Siirtyminen kokonaisuuteen sen pääelementeistä voidaan suorittaa kahdella tavalla: diakroonisella ja synkronisella.
Lisäksi monismi ei ole vain näkökulmasta, vaanja tutkimusmenetelmä. Esimerkiksi matemaattisten lukujen teoria johtaa monet objektistaan luonnollisesta luvusta. Geometriassa piste otetaan perustana. He yrittivät soveltaa monistista lähestymistapaa yhden tieteen puitteissa kehitettäessä maailmankuvamonismia. Siten ilmestyi sellaisia opetuksia, jotka pitivät mekaanista liikettä (mekanismia), lukumäärää (Pythagoras), fyysisiä prosesseja (fyysisuutta) ja niin edelleen maailmanperustana. Jos prosessissa ilmeni vaikeuksia, tämä johti monismin kieltämiseen moniarvoisuuden avulla.
Poliittisella alueella monismi ilmaistaanyksipuoluejärjestelmän perustaminen opposition tuhoamiseksi, kansalaisvapaudet ja vallanjakojärjestelmät. Tähän voi kuulua johtajuus sekä puolue- ja valtionlaitteiden ehdoton liitto. Väkivallan, terrorin ja joukkoprosessin viljely.
Taloudessa monismi ilmenee perustamallayksi valtion omistusmuoto, suunnitelmatalous tai valtion yksinoikeus hallita taloutta. Hengellisellä alueella tämä ilmaistaan vain virallisen ideologian tunnustamisena, jonka tarkoituksena on kieltää menneisyys ja nykyisyys tulevaisuuden nimessä. Tällainen ideologia määrittelee järjestelmän oikeuden olemassaoloon, taistelee erimielisyyksiä vastaan ja hallitsee täysin tiedotusvälineitä.
