Passaarisuuden teorian ideat L.N.Gumilyovia käytettiin alun perin ymmärtämään etnisten ryhmien ja intohimoisten kehitys-, muodostumis-, sukupuuttoon ja selviytymisprosesseja - välttämättömänä potentiaalina etnisten muodostelmien säilyttämiselle ja herättämiselle. Pasariteetin teoria perustuu biologisiin ilmiöihin, jotka ovat ominaisia paitsi ihmisille myös eläimille. Siksi kirjailija esittelee intohimoisia henkilöinä yksilöinä, joilla on kohonnut energia, jota he käyttävät suunnatulla tavalla selviytymisprosesseihin.
Psykologiassa intohimoisuuden teoriatarkastellaan tieteenä, joka kuvaa uutta ihmisryhmää, jolla on sankarillisen persoonallisuuden piirteitä. Nämä piirteet kehittyvät koulutusprosessissa, joka perustuu lapsen aktiivisuuden lisääntyneeseen potentiaaliin, jota opettajat ohjaavat sosiaalisesti merkittävien tavoitteiden saavuttamiseksi. Psykologisesta ja pedagogisesta näkökulmasta intohimoisuus on sosiaalisesti arvokkaiden persoonallisuusominaisuuksien kokonaisuus, jonka yhtenäisyys antaa henkilölle mahdollisuuden osoittaa lisääntynyttä aktiivisuuttaan yhteiskunnallisesti ja yksilölle hyödyllisissä sosiaalisesti merkittävissä toiminnoissa.
1) Vahvatahtoiset ominaisuudet.Paskariteetin teoria karakterisoi intohimoisen persoonallisuuden henkilönä, jolla on "pitkä tahto". Ja vaikka tavoite pysyy usein illuusiona, intohimoinen ihminen voittaa vastustamattoman aktiviteettihinnan vaikutuksesta helposti kaikki esteet, joita kohdataan matkalla hänen suunnitelmansa saavuttamiseen, löytää tapoja ja keinoja tavoitteen saavuttamiseksi.
2) Mukautuvuus. Intohimoinen etnogeneesiteoria viittaa siihen, että intohimoinen henkilö kykenee valloittamaan uusia alueita, kehittämään ja käyttämään niitä. Siksi hänellä on korkea sopeutumistaso uusiin olosuhteisiin, samoin kuin kyky muuttaa olosuhteita itselleen, parantaa uutta ympäristöä. Sen kykyä sopeutua arvioidaan yliaikaistumiseksi.
3) Uhri. Intohimoiset johtajat elävät valoisan mutta lyhyen elämän. halukas uhraamaan itsensä muiden hyväksi. Heillä on usein diagnosoitu taipumus ottaa riskejä, matala arvo omaan elämäänsä yhdistettynä intohimoon ja impulsiivisuuteen.
4) Aggressiivisuus. Joidenkin lähteiden intohimoista teoriaa kutsutaan aggression teoriaksi, koska liittyy alueiden valloittamiseen, sotien, vallankumousten, mellakoiden ja kapinoiden toteuttamiseen. Intohimoisilla on myös korkea aggressiivisuus, koska ovat komentajat, johtajat, soturit. Mutta aggressiivisuus heille on vain keino muuttaa tilannetta, katkaista etnosten kehityspolku. Lopullinen tavoite määritellään rakentavaksi, ts. jonka tarkoituksena on luoda uusia, mukavampia elinolosuhteita yhteiskunnalle.
5) Lämpötila. Intohimoisia ihmisiä luonnehditaan ihmisiksi, jotka ovat aktiivisia syntymästään lähtien, temperamentteja, siksi heille diagnosoidaan usein koleerinen tai sanguine-tyyppinen luonne.
6) Komplimentarisuus. Arvioidaan positiiviseksi täydentävyydeksi, ts. ilmenee "sopusoinnussa" kansansa kanssa. Etnologiassa intohimoinen henkilö ei tunne vain "omaansa", vaan myös vastuuta kaikista yhteiskunnan jäsenistä. Täydentävyys ilmenee alun perin pienissä ryhmissä ja liittyy läheisesti sopeutumiseen, ts. kun lapsi tulee uuteen joukkueeseen, hän näkee sen jäsenet "omina", mikä antaa hänelle mahdollisuuden nopeasti tottua uusiin olosuhteisiin.
Intohimoisuuden teoria L.N.Gumilyov perustuu kuvaukseen merkittävistä historiallisista henkilöistä, jotka pystyivät muuttamaan etnisen ryhmänsä elämää, nostamaan sen uudelle kehitystasolle. Biografista tutkimusta suorittaessaan psykologinen tiede pystyi säveltämään intohimoisen muotokuvan, joka perustuu tällaisten ihmisten luontaisiin ominaisuuksiin ja luonteenpiirteisiin, mikä antaa meille mahdollisuuden tunnistaa ja tunnistaa aikamme intohimoisia ja ohjata heidän toimintansa sosiaalisesti merkittäviin toimintoihin.
