Русские богатыри – это не просто история.Ne heijastavat venäläisen miehen olemusta, hänen asennettaan kotimaahan. Ilja Muromets, Alyosha Popovich, Gorynya, Dobrynya Nikitich ja monet muut omistavat elämänsä Venäjän palvelukseen. He taistelivat kansamme lukemattomien vihollisten kanssa suojelemalla ja suojelemalla tavallisia ihmisiä. Venäläisten sankarien hyväksikäyttö pysyy ikuisesti muistoissa - eeposten, kappaleiden ja legendojen muodossa, samoin kuin toisen eeposen, jonka kyseisten tapahtumien todistajat ovat koostaneet. Juuri he tekevät meistä ylpeitä ihmisistämme ja maasta, josta on kasvanut tällaisia jättiläisiä.
Todennäköisesti jokainen meistä koulussa tai televisiossakuuli tarinoita mahtavista ja voittamattomista sankareista. Niiden hyväksikäyttö innostaa, inspiroi toivoa ja saa sinut ylpeäksi omasta ihmisestä, heidän voimastaan, omistautumisestaan ja viisaudestaan.
Они отличаются своей безудержной природной мощью.Nämä sankarit ovat luonnon jumaloitettujen voimien persoonallisuutta ja sen voittamatonta. Myöhemmissä lähteissä heille annetaan hieman negatiivinen väri. Heistä tulee sankareita, jotka eivät voi eikä halua käyttää omaa voimaansa hyväksi. Useimmiten nämä ovat vain tuhoajia, jotka ylpeyttävät vallasta muiden sankarien ja tavallisten ihmisten edessä.
Tämä tehtiin työntämäänihmisiä uuteen maailmaan - kristitty. Sankarit-tuhoajat korvataan sankareiden luojilla, Venäjän ortodoksisen maan puolustajilla. Nämä ovat Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet ja monet, monet muut. Ei voida muistaa venäläisen sankarin Ilya Murometsin hyväksikäyttöjä. Tämä on suosikki kuva monille kirjailijoille ja taiteilijoille. Toipunut vakavasta sairaudesta, ritari lähti puolustamaan omaa maata ja jäi sitten eläkkeelle munkkina.
Historiaamme sisältyy monia tunnettuja nimiä.Todennäköisesti kaikki tietävät lauseen: "Ja upeat, mutta myös vahvat sankarit Venäjän maassa." Vaikka kansamme ei pääosin ole sotaa, he haluavat työskennellä kentällä, mutta muinaisista ajoista lähtien heidän joukostaan tuli voimakkaita Isänmaan sankareita ja puolustajia. Nämä ovat Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Dunay Ivanovich, Peresvet, Sadko ja monet, monet muut. Nämä sankarit vuodattivat omaa verta kotimaahansa ja nousivat suojelemaan rauhanomaisia ihmisiä vaikeimpina aikoina.
Heistä muodostettiin eepoja ja lauluja.Lisäksi ajan myötä he vastasivat kirjeenvaihtoa monta kertaa. Niihin lisättiin uusia ja uusia faktoja ja yksityiskohtia. Jopa merkkien luonteessa tapahtui merkittäviä muutoksia.
Adoptio vaikutti erityisesti tähän prosessiinKristinusko Venäjällä. Tämä jakoi historiamme, johti kaiken vanhan kieltämiseen ja tuomitsemiseen. Siksi negatiiviset piirteet näkyvät nyt muinaisempien sankareiden kuvissa. Puhumme Svyatogorista, Peresvetistä, Duna Ivanovichista.
Heidät korvattiin uuden sukupolven sankareilla. Ja käytännössä kaikki heistä palvelivat ruhtinaita, ei kansaa. Venäjän maan tunnetuimmat sankarit ovat Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich. Heitä ylistettiin kappaleissa ja eeposissa. He kiihtyvät kuuluisassa Vasnetsovin maalauksessa. Lapset tuntevat heidät ennen kaikkea lukuisien sarjakuvien ja satujen ansiosta. Mitä he ovat tehneet? Ja miksi heitä kuvataan aina yhdessä?
Viktor Mikhailovich kuvasi heitä kaikkia yhdessäsymboli venäläisten ihmisten voittamattomuudesta ja voittamattomuudesta. Kolmen sankarin saavutukset saavutettiin eri aikoina, mutta historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että suurin osa heistä on varsin todellisia. Esimerkiksi todellisuudessa käytiin sama Nightingale the Robber, sota Pechenegien kanssa, tataarien prinssi Tugarin. Joten on loogista olettaa, että myös suuria tekoja tehtiin.
Vasnetsovin maalauksessa tämä nuori mies on kuvattu jousellaja nuolet, ja satulan lähellä on harppu, joka puhuu hänen iloisesta mielialastaan. Joskus hän on piittaamaton, kuten mikä tahansa nuori kaveri, ja joskus ovela ja viisas, kuten kokenut soturi. Kuten monet Venäjän maan sankarit, tämä on pikemminkin kollektiivinen kuva. Mutta tällä hahmolla on myös todellinen prototyyppi.
Joidenkin raporttien mukaan tämä on Rostovin poikaOrtodoksinen pappi Leonty. Mutta Poltavan alueen (Ukraina) asukkaat pitävät häntä myös maanmiehenä. Paikallisten legendojen mukaan hän vieraili usein paikallisilla messuilla ja auttoi ihmisiä.
Toisen version mukaan tämä on kuuluisa Rostovbogatyr Alexander. Hän asui 12-13-luvulla ja oli merkittävä historiallinen hahmo. Usein hänen kuvansa on kietoutunut toisen, yhtä havaittavan eepoksen hahmon, Volga Svyatoslavichin kanssa.
Venäläisten sankareiden loistavat teot ovat epätäydellisiäilman legendoja siitä, kuinka Alyosha tapasi taistelussa itse Tugarinin kanssa. Tämä Polovtsian Khan on Tugorkanin todellinen historiallinen kasvot. Ja joissakin eepoissa Alyosha Popovich taisteli hänen kanssaan useita kertoja. Tämä sankari ansaitsi mainetta myös lukuisissa sisäisissä sodissa tuolloin. Ja hän kuoli kuuluisassa Kalkan taistelussa (1223).
Tämä on ehkä tunnetuin ja arvostetuinsankari Venäjällä. Hän ilmentää kaikki eeppisen sankarin positiiviset piirteet. Hänestä on hyvin vähän vahvistettuja tietoja, mutta tiedetään luotettavasti, että hänet luokiteltiin venäläisten pyhien joukkoon.
Tämä mies vietti lapsuutensa ja nuoruutensakäytännössä liikkumaton, koska hän kärsi vakavasta paralyyttisestä taudista. 30-vuotiaana Ilya kuitenkin parantui ja nousi täysin jaloilleen. Tämän tosiasian vahvistivat monet vakavat tutkijat, jotka tutkivat pyhän jäännöksiä. Siksi venäläisen sankarin Ilya Murometsin hyväksikäytöt alkavat melko kypsässä iässä.
Tästä hahmosta tuli kaikkien kuuluisin.aikuiset ja lapset kiitos eepoksen, joka kertoo hänen taistelustaan ryöstö Nightingale. Tämä rikollinen hallitsi yhtä tärkeimmistä reiteistä Kiovaan - muinaisen Venäjän pääkaupunkiin. Tuolloin hallitseva prinssi Mstislav käski soturi Ilya Murometsia seuraamaan seuraavaa kauppajunaa. Tavattuaan ryöstön sankari voitti hänet ja raivasi tien. Tämä tosiasia on dokumentoitu.
Alenevina vuosina Ilya oli saanut vakavan vamman jakyllästynyt tällaiseen armeijan elämään, hän vetäytyi luostariin. Mutta sielläkään hän ei löytänyt rauhaa. Tutkijat huomauttavat, että sankarimunkki kuoli taistelussa 40-55-vuotiaana.
Tämä on yksi tunnetuimmista ja salaperäisimmistä sankareista. Jopa venäläisen sankarin Ilya Murometsin voitot vaalenevat kirkkautensa edessä. Hänen nimensä on täysin yhdenmukainen hänen ulkonäönsä kanssa. Hän on yleensä edustettuna mahtavana jättiläisenä.
Voimme sanoa, että luotettavat eepot tästäsankari on melko vähän. Ja ne kaikki liittyvät kuolemaan. Svyatogor kuitenkin jättää hyvästit elämästä eriarvoisessa taistelussa lukuisten vihollisten kanssa, mutta kiistassa vastustamattoman ja tuntemattoman voiman kanssa.
Yksi legendoista kertoo sankarin löytäneen ”satulalaukun”. Sankari yritti siirtää sitä, mutta kuoli siirtämättä asiaa paikaltaan. Kuten kävi ilmi, tämä laukku sisälsi kaiken "maallisen painon".
Toinen legenda kertoo matkastaSvyatogor Ilya Murometsin kanssa. Sankarien "sukupolvien" vaihto näkyy tässä. Eräänä päivänä ystävät löytävät tyhjän arkun. Sen ennustus kuului: kenelle kohtalon on tarkoitus, se makaa hänessä. Ilya, hän oli loistava. Ja kun Svyatogor makasi arkussa, hänet peitettiin kannella, eikä hän voinut paeta. Jättiläisen kaikesta voimasta huolimatta puu ei alistunut hänelle. Sankarin Svyatogorin pääominaisuus on, että hän siirsi kaiken voimansa Ilya Murometsille.
Tämä sankari, kuvattu yhdessä Iljan kanssaMuromets ja Alyosha Popovich ovat yksi Venäjän arvostetuimmista ja tunnetuimmista. Lähes kaikissa eeposissa hän on erottamattomasti yhteydessä prinssi Vladimir Svjatoslavovitšiin. Samalla uskotaan, että jälkimmäinen on hänen oma setänsä. Historiallisesti Dobrynya on merkittävä valtiomies, jonka neuvoja monet aateliset kuuntelivat.
Eepoksissa se on kuitenkin pikemminkin kollektiivikuva, jolla on mahtavan venäläisen ritarin piirteet. Sankaritar Dobrynya Nikitichin hyökkäykset taistelevat lukuisia vihollisjoukkoja vastaan. Mutta hänen tärkein tekonsa on taistelu käärme Gorynychin kanssa. Kuuluisa Vasnetsovin maalaus kuvaa Venäjän maan puolustajan taistelua 7-pään lohikäärmeen kanssa, mutta juoni rakennettiin todellisella pohjalla. "Käärme" kutsuttiin aiemmin viholliseksi. Ja lempinimi "Gorynych" osoittaa sen alkuperän tai elinympäristön - vuoret.
Siellä oli myös legendojakuinka Dobrynya löysi vaimon. Historioitsijat huomauttavat, että hän oli ulkomaalainen. Nastasya Nikulichnalla (muissa versioissa - Mikulishna) oli hyvät fyysiset tiedot. He alkoivat mitata voimaansa, ja ritarin voiton jälkeen tytöstä tuli hänen vaimonsa.
Kuten kaikki eeppisten sankareiden saavutukset,Dobrynya Nikitichin toiminta liittyy prinssin ja kansan palvelemiseen. Siksi he asettavat hänet esimerkiksi, säveltävät satuja, lauluja ja eepoja maalaten hänet sankariksi ja vapauttajaksi.
Tämä sankari tunnetaan pikemminkin velhona jaihmissusi. Hän oli Kiovan prinssi. Ja legendat hänestä ovat kuin satu. Jopa Maguksen syntymää ympäröi mystiikka. He sanovat, että hänen äitinsä sai hänet raskaaksi Velesistä, joka ilmestyi hänelle tavallisen käärmeen muodossa. Sankarin syntymää seurasi ukkonen ja salama. Hänen lastensa lelut olivat kultainen kypärä ja damaskikerho.
Kuten monet venäläiset kansan sankarit, hän vietti usein aikaa ryhmän kanssa. He sanovat, että yöstä hän muuttui villiksi sudeksi ja sai ruokaa sotureille metsästä.
Tämän sankarin todellinen prototyyppi on Polotskin prinssi Vseslav. Häntä pidettiin myös velhona ja ihmissusi, hän otti myös kaupunkeja oveluudella ja tappoi häikäilemättä asukkaita. Käärmeellä oli tärkeä rooli prinssin elämässä.
Historialliset tosiasiat ja legendat sekoitetaan yhdeksi. Ja Volkhv Vseslavievichin feat alkoi ylistää eepoissa, kuten muutkin venäläisten sankareiden loistavat tekot.
Tämä sankari on yksi vanhimmistaSlaavilaiset sankarit. Hänen kuvansa heijastaa legendoja Venäjän maan ja talonpoikien jumala-kynnestä, suojelijasta ja suojelijasta. Hän antoi meille mahdollisuuden viljellä peltoja ja käyttää luonnon lahjoja. Hän ajoi tuhoajat jättiläiset.
Legendan mukaan sankari asui Drevlyansky-maalla. Toisin kuin muut muinaiset ruhtinaat, jotka tulivat ruhtinaista, Mikula Selyaninovich edusti talonpoikien luokkaa. Hän omisti koko elämänsä työskentelylle kentällä. Samalla kun muut Venäjän maan sankarit-puolustajat taistelivat miekalla käsissään. Tällä on oma merkityksensä, koska kaikki valtion ja ihmisten edut syntyvät juuri kovasta ja päivittäisestä työstä.
Tunnetuimpia teoksia, jotka kuvaavat Mikula Selyaninovichin luonnetta ja elämää, pidetään eepoksina Volgasta ja Mikulista sekä Svjatogorista.
Esimerkiksi tarinassa ihmissusi prinssi, sankariastuu palvelukseen joukkueessa, joka on koottu vastustamaan varangialaisten hyökkäystä. Mutta ennen sitä hän nauraa Volgaa ja hänen sotilaitaan: heidän mielestään he eivät voi edes vetää ulos hänen auraaan, juuttuneena maahan.
Venäläisten sankareiden hyökkäyksiä on aina laulettuihmiset. Mutta voit löytää halveksuntaa myös sankareille, jotka valtavan voimansa vuoksi eivät voi käyttää sitä oikein. Esimerkkinä tällaisesta asenteesta voidaan kutsua eepos "Svjatogor ja Mikula Seljaninovitš". Kaksi periaatetta on tässä vastakkain - luova ja tuhoisa.
Svjatogor vaeltaa ympäri maailmaa eikä tiedä missäkäytä omaa voimaa. Eräänä päivänä hän tapaa Mikulan pussilla, jota bogatyr-soturi ei voi nostaa ja rasittaa. Kaikki "maallinen paino" on siellä. Tässä juonessa voit nähdä tavallisen työn paremmuuden sotilaalliseen voimaan nähden.
Vasily Buslaev on kotoisin Veliky Novgorodista. Siksi häntä koskevissa eepoissa on niin paljon paikallisia makuja. Hänestä on kaksi tarinaa: "Vasily Buslaevich Novgorodissa" ja "Vasily Buslaevich meni rukoilemaan".
Kaikkialla hänen pahuutensa voidaan jäljittää jahallinnan puute. Esimerkiksi valitessaan joukkueen itselleen, hän järjestää useita ylimääräisiä tehtäviä. Tuloksena on 30 kaveria, jotka tukevat Vasilyä kaikessa.
Buslaevin teot eivät ole venäläisten hyökkäyksiäsankareita, jotka noudattivat sääntöjä ja noudattivat prinssiä kaikessa kunnioittaen tavallisten ihmisten perinteitä ja uskomuksia. Hän kunnioitti vain voimaa. Siksi hänen toimintansa on mellakkaa elämää ja taisteluja paikallisten aviomiehien kanssa.
Tutkijat kiistävät edelleen, oliko hän todella. Legendan mukaan Peresvet (Aleksanteri) yhdessä veljensä Andrein kanssa lähetettiin auttamaan Dmitri Donskoya itse Radonezhin Sergiuksen toimesta. Tämän sankarin esitys koostui siitä, että juuri hän innoitti Venäjän armeijan taisteluun. Hän aloitti taistelun ensimmäisenä Mamaevin lauman edustajan - Chelubeyn kanssa. Lähes ilman aseita ja panssareita Peresvet voitti vihollisen, mutta kuoli hänen kanssaan.
Aikaisempien lähteiden tutkimus viittaa siihentämän hahmon epärealisuudesta. Kolminaisuuden luostarissa, jossa Peresvet oli historian mukaan noviisi, ei ole tietoja tällaisesta henkilöstä. Lisäksi tiedetään, että Radonezhin Sergius ei voinut tavata prinssi Dmitryä juuri ennen taistelua.
Mutta käytännössä kaikki venäläisten sankareiden hyödyt - tavalla tai toisella - ovat tarinankertojien keksimät tai liioittelemat osittain. Tällaiset tarinat herättivät taisteluhenkeä, edistivät kansallista itsetietoisuutta.
