Joten aloittajille vastaamme kaukana uudesta kysymyksestä, joka nousee esiin monien koululaisten keskuudessa eikä vain: "XVIII - mikä on tämä vuosisata?" Yritetään selvittää se tämän artikkelin puitteissa.
Usein ihmiset valittavat, että roomalaiset numerot ovat heille erittäin monimutkaisia. Itse asiassa täällä ei ole mitään vaikeaa. Kaikki noudattaa varsin ymmärrettävää logiikkaa.
Итак, в случае с числом XVIII его надо salata alusta alkaen. Joten, X on kymmenen. Niinpä luku on selvästi suurempi kuin 10, koska jäljellä olevat numerot ovat tärkeimmän oikealla puolella. Tosiasia on, että jos meillä olisi numero IX, niin se olisi jo 9, koska vasemmalla oleva yksikkö vähennetään luvusta 10. Joten ymmärrämme tarkemmin. V on 5 ja viimeinen osa, vastaavasti 3. Kaikki elementit summataan ja saadaan lopullinen luku - 18. Mutta samanaikaisesti kysymyksen kanssa XVIII - mikä on tällä vuosisadalla, syntyy toinen vaikeus. Minkä vuoden voidaan katsoa olevan 1700-luvulla - 1750. tai 1829. vuosisadalla? On vain yksi vastaus: 1750, vuodesta 1829 tulee 1800-luku.
Joten kun keksimme missä ikä on,jäädä tämän ajanjakson historiaan. Aluksi Eurooppa kokenut 1700-luvulla historiansa suuren tapahtuman - valaistumisen. Tämä termi on tuttu monille. Voidaan ihmetellä: XVIII - mikä vuosisata se on, mutta ei voida tuntea tämän ilmiön piirteitä. Jokaisella maalla on oma tapa. Mutta mikä oli kaikille yhteistä, oli feodalismin romahtaminen.
Просвещение - естественный процесс, который alkoi väistämättä feodaalijärjestelmän kaatumisesta. Se on humanistinen ja ajaa virallista lakia, sillä siinä nähdään vapaus ja parempi elämä. Valaistuminen ilmiönä ei vaikuttanut pelkästään Euroopan henkiseen kehitykseen. Se kritisoi rohkeasti vanhentuneita ja vanhentuneita elämänmuotoja ja elämäntapoja, jotka ovat säilyneet keskiajalta lähtien.
Так, Локк выдвинул на первый план моральные ominaisuuksia ja vertailuarvoja, kun katsotaan valtiota ihmisten sopimukseksi. Hän uskoi, että ihmissuhteiden ja sosiaalisten suhteiden ainoa luonnollinen säädin on moraalin, moraalin ja käyttäytymisen normit.
Ne olisi pitänyt perustaa filosofin mukaan,"yleisellä hiljaisella suostumuksella." 1700-luvun historia määritteli täysin monien maiden, mukaan lukien Ison-Britannian, jatkokehityspolun. Englannin valaistumisen johtajat uskoivat, että korkein tavoite ei ollut yhteiskunnan onnellisuus, vaan yksilön, henkilökohtaisen korkeuden onnellisuus.
Locke korosti myös, että kaikki ihmiset ovat syntyneetjoukko voimia ja kykyjä, jotka auttavat heitä saavuttamaan melkein kaiken. Mutta vain jatkuvat ponnistelut, kuten filosofi uskoivat, edistävät jokaiselle ominaisen potentiaalin toteutumista. Vain henkilökohtainen luova työ voi auttaa ihmistä menestymään elämässä. Sanomalla tämän, 1800-luvun englantilaiset filosofit tarttuivat erittäin tarkasti tuolloin yhteiskunnan tarpeeseen.
Toisin kuin englantilaisten opettajien Rousseautuo esiin yhteiskunnan, ei yhden yksilön. Hänen ideoidensa mukaan alun perin yhteiskunta kuului kaikkeen valtaan, mutta sitten se antoi vallan hallitsijoille, jotta he toimisivat sen etujen mukaisesti. Rousseau oli demokraattisen tasavallan valtion kannattaja. Kansalais tasa-arvo saavutetaan vain, kun jokainen kansalainen voi osallistua hallintoon.
Montesquieu puolestaan vaatii sitäminkä tahansa maan valtion rakenteen on mukauduttava ilmastoon, uskontoon ja ihmisten luonteeseen. Lisäksi filosofi pitää tasavallan muotoa parhaana hallintomuodona. Mutta näkemättä mahdollisuutta toteuttaa se nykyaikaisissa valtioissa, hän pysähtyy perustuslailliseen monarkiaan. Tässä tapauksessa vain toimeenpaneva valta kuuluu hallitsijalle, ja lainsäätäjävalta kuuluu valitulle parlamentille.
