Jos puhumme muinaisesta venäläisestä kirjallisuudesta, niinkeskeinen paikka siinä annetaan kronikkateokselle "Igorin isäntäpaikka" tai yksinkertaisesti "Sana ...". Tämä on todella mestariteos, joka on onnistunut selviytymään tähän päivään asti, paljastaen maailmalle esi-isiemme ainutlaatuisen kulttuurin puhtaimmassa muodossaan. Yaroslavnan imago Igor-kampanjassa ei ole pääkuva, mutta sitä voidaan turvallisesti kutsua yhdeksi parhaimmista. Mutta puhutaan kaikesta järjestyksessä.
Ennen kuin harkitset Jaroslavnan kuvaa vuonna"Sana Igorin rykmentistä", on syytä oppia koko teos. Se alkaa johdannolla, jossa kirjoittaja (hän on tuntematon) kiittää kansansa historian sankaruutta. Lyhyesti, hän mainitsee legendaarisen laulajan Boyanin, Trajanin ja eeposankarit ja puhuu Venäjän maan ruhtinasten taisteluista. Niissä on vastauksia myös pakanallisiin uskomuksiin: kirjailija puhuu auringon, tuulen ja karjan jumaluuksista, joita venäläiset esivanhemmat palvoivat.
Jaroslavnan kuva teoksessa "Igorin isäntä"ilmestyy vasta kolmannessa luvussa, ja aiemmin tuntematon runoilija puhuu Igorista - Novgorod-Seversky-prinssistä, joka aikoo kampanjoida Polovtsialaisia vastaan. Hän rohkaisee sotureitaan ja jatkaa kampanjaa, kohtalon antamista outoista merkkeistä huolimatta. Hän jättää lupaavan pimennyksen ja heittää armeijan taisteluun. Ensimmäisen onnen inspiroimana hän ei kiirehdi paluutaan, josta hän maksaa kalliisti. Kun paimentolaisten pääjoukot saapuivat, venäläiset eivät olleet valmiita. Seurauksena on, että lähes kaikki prinssiryhmät menehtyvät, ja eloon jääneet sotilaat vangitaan.
Uutiset tragediaan leviävät nopeasti Venäjällemaa, ohittaa prinssi Igorin nuoren vaimon Putivlissa. Kiovan suurruhtinas kokoaa kaikki apanaasiruhtinaskuntien hallitsijat ja kehottaa heitä yhdistymään ja vapauttamaan Igorin vankeudesta. Svjatoslavin niin kutsuttu kultainen sana kehottaa venäläisiä yhdistymään, koska silloin heistä tulee myrsky kaikille. Sitten kuvataan Igorin pakoa vankeudesta, paimentolaisten lähettämää takaa-ajoa hänen jälkeensä. Mutta hän pääsi onnistuneesti kotimaahansa ja palasi uskollisen vaimonsa luo.
Jaroslavna on nuori prinsessa, Igorin vaimo.Hän pysyi Putivlissa odottamaan miehensä paluuta kampanjasta. Siellä hänet kiinni uutiset hänen kanssaan tapahtuneesta tragediasta, ja Igor-isäntä -sarja esitteli hänelle tämän kaupungin linnassa. On mahdotonta kuvailla lyhyesti Jaroslavnan kuvaa, vaikka kirjoittaja antoi naiselle vain muutaman rivin. Mutta hän ilmestyy edessämme kuin elävä. Hänellä on herkkä, haavoittuva sielu, vahva luonne, itsensä uhraaminen on lähellä häntä. Hän ei ajattele itseään ja kaikki ajatuksensa ovat hänen rakkaansa kanssa.
Jaroslavnan kuva elokuvassa Igorin isäntä onei vain muotokuva rakastavasta vaimosta, joka on valmis tekemään mitä tahansa auttaakseen miestään. Hän on valmis muuttumaan linnuksi pestäkseen hänen haavansa, hän kääntyy luonnonvoimien puoleen moittimalla, miksi he sallivat tämän. Mutta hän ei ajattele vain Igoria, vaan myös hänen armeijaansa, joka jakoi prinssi kohtalon. Siksi Jaroslavnan kuva "Igorin kampanjassa" on kerätty muotokuva kaikista venäläisistä naisista, joiden aviomiehet menivät sotaan vihollisen kanssa. Tämä on tulisijan pitäjän, perheen hoitajan kuva, koska aviomies tulee varmasti takaisin, koska häntä odotetaan niin paljon.
Niillä muutamalla rivillä on valtavanaisen rakkaus, hänen myötätuntonsa, hänen halunsa olla lähellä valittua, hänen syvään suruaan ja hellyyttään. Siksi Jaroslavnan valitus on ollut niin houkutteleva kirjailijoille ja lukijoille niin monta vuotta.
Teoksen päähenkilö on Igor,jotka järjestivät epäonnistuneen matkan. Tätä tapahtumaa edelsi toinen kampanja - venäläisten yhteisten joukkojen onnistunut sotilaallinen kampanja, johon osallistuivat monet Venäjän ruhtinaat Igoria lukuun ottamatta. Siksi hän toimii kateellisena ihmisenä, joka ajatteli kunniaa, ei hyvää sotaan valmistautumista. Hän on lyhytnäköinen, koska hän ei kiinnitä huomiota huonoihin ääniin, hän kaipaa vain mainetta ja palkintoa.
Toinen kuva on Kiovan ruhtinas Svjatoslav, jossakirjoittaja laittaa huulille ajatuksen yhdistymisestä. Tämä on Venäjän tuolloin kiireellinen ongelma: tapahtui feodaalista pirstoutumista, käytiin keskinäisiä sotia korkeimmasta vallasta. Siksi maa kärsi ulkoisista vihollisista, jotka yrittivät repiä siitä osan, ja sisäisistä vihollisista. Vain yhdessä voisi olla mahdollista torjua loukkaajia, ja tähän kirjoittaja vaatii.
Tämä on hyvin erikoinen kappale."Sana Igorin rykmentistä" (Jaroslavnan, erityisesti ruhtinaiden kuva) mahdollistaa yleiskuvan Venäjän elämästä 1100-luvun lopulla, sen elämäntavasta, todellisuudesta. Teoksen melodinen kieli, täynnä vertailuja ja epiteettejä, on inspiraation lähde luoville ihmisille - runoilijoille, kirjailijoille, taiteilijoille. Mutta muinainen kirjailija opettaa myös tuleville sukupolville oppitunnin, vanhan mutta unohdellun totuuden: vain yhdessä voidaan torjua viholliset, vain yhdessä ihmiset ovat voittamattomia.
Erityisesti "sana" on myös se, että sitä voidaan kutsuakansaneepos, jossa on kaikki ristiriidat. Esimerkiksi kirjoittaja viittaa usein kuvan luontoon ja ilmiöihin, Jaroslavna puhuu myös tuulen, auringon, joen kanssa, hän ei rukoile Jumalaa, vaikka maata on pitkään pidetty kristittynä.
On sääli, että sellainen teos kuin "The Word" olikadonnut alkuperäisessä versiossa. On surullista, ettemme tunne tämän kirjallisen mestariteoksen kirjoittajaa. Mutta onneksi meillä on mahdollisuus lukea sitä käännöksinä ja ihailla kuvien syvyyttä, tunteiden vilpittömyyttä ja lähes tuhat vuotta sitten kuvatun ongelman kiireellisyyttä.
