Venäjällä oli paljon prinssejä, Rurikin jälkeläisiä.Ne kaikki olivat yleensä suuria. Vladimir Krasno Sunnylla oli 12 lasta, hänen poikallaan Yaroslav Viisailla oli 10 ja Yuri Dolgorukylla 11. On vaikea olla sekoittumattomana heihin, ja heidän vaimojaan on ehdottomasti mahdotonta muistaa (ellet ole ammattilainen ja et käsittele tätä asiaa erityisesti).
Venäjän hallitsevissa dynastioissa on korkean profiilin naisianimiä. He olivat muinaisessa Venäjällä - kuka ei tunne prinsessa Olgaa tai Jaroslavnaa? Ensimmäinen heistä hallitsi maata, ja toinen tuli laajalti tunnetuksi uskollisena, rakastavana vaimoina.
Jaroslavnan kuva oli todella olemassahistoriallinen henkilö, laulattiin teoksessa "Igorin rykmentin sana". Se osoittautui niin kirkkaaksi, että vangitsi useamman kuin yhden taiteilijan, kuvanveistäjän, runoilijan ja säveltäjän mielikuvituksen. Teoksen sankaritar tosielämässä oli melko runsas - hänen äitinsä Olga Jurjevna, prinsessa Suzdalskaja, oli Kiovan suuriruhtinaskunnan tytär, Moskovan perustaja Dolgoruky.
Отец Ярослав Владимирович (Владимиркович) был melko kirkas henkilö, ja lempinimi oli Osmomysl - kahdeksan mielen hallussa, eli erittäin älykäs. Voimme sanoa, että Jaroslavna on tyttö jalo perheestä. Rurikin veri juoksi suonissansa - tämä on Jaroslavnan ensimmäinen ominaisuus. Vaikka ”Sanassa” isää ei näytetä täysin positiivisena sankarina, vaan pikemminkin perheenjättäjänä ja paskiaisena. Alkuperä Osmomysl oli merkittävin - hänen äitinsä oli Kalman Knizhnikin tytär - Arpadin perheen Unkarin kuningas. Hänen nimensä oli Sophia, Unkari. Osmomyslin isä - prinssi Galitsky Vladimir Volodaryevich - naimisissa poikansa kanssa Jaroslavnassa, merkitsemällä tämä avioliitto liittoutuneena Juri Dolgorukyn kanssa taistelussa Kiovan prinssin Izyaslav Mstislavovitšin kanssa.
Avioliitto oli dynastinen, mutta onnistunut kuvaJaroslavnasta tuli rakastavan ja rakastetun vaimon symboli. On huomattava, että isän puolelta sankaritar oli yhteydessä Bysantin keisariin. Kuvan suosiosta huolimatta Jaroslavnan tarkkoja syntymän ja kuoleman päivämääriä eikä tietoja siitä, oliko hän Igorin toinen vaimo (tässä tapauksessa hänen lapsensa olivat poikansa), ei ole saatavilla. Prinsessan nimi on kiistetty. Oikeastaan, se ei ollut Jaroslavnan elämäkerta, joka teki hänestä kuuluisan. Hänestä tuli kuuluisa kaipauksensa voimakkuudella miehetään kohtaan, jotka polivatit vangitsivat, hänen "itkimisestään" häntä kohtaan, josta tuli tärkein elementti koko kirjallisen monumentin "Sanan Igorin kampanjasta" runollisessa järjestelmässä, jonka ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1800.
Tietenkin, itse teoksessa, Jaroslavnan itku -runollinen huippu. Hän järkytti aikalaisiaan niin, että on väitetty, että itku itse kuuluu toiselle kirjoittajalle. Prinssi Igor, kaikella piinalla ja häpeällä ("Voi, anna minulle vapaus, voin lunastaa häpeäni ..."), haalistui taustalle. Hänen vaimonsa tuli teoksen päähenkilöksi - tämä on myös ominaisuus Jaroslavnalle. Naisten rakkauden voima ei ole vain se, ja se on heijastuivat kirjallisuuteen, pelasti sankarit kuolemasta ja palasivat kotimaahansa. Pavel Antokolsky kertoi runossaan "Jaroslavna" erittäin hyvin: "Naisilla on oikeus: minkä tahansa säätulvissa olla luotettava ylitys ongelmien ja vuosien läpi ..." naisen rakkauden voima, kuten rakkaus itsessään on sa th suurin ihme maailmassa, joka on myös kirjoitettu miljoonia kirjoja ja jos tämä voima ja auttavat lisää pakanajumalille -. myönteisiä tuloksia.
Monissa artikkeleissa todetaan, ettäNovgorod-Seversky-prinsessa oli noita. Ja tämän tiedon avulla Jaroslavnan ominaisuus saa uuden ilmeen. Putivl Grad -seinämän korkeimmalla kohdalla hän ei vuodattanut kyyneleitä kuolleista, vaan kääntynyt avunpuoleen ja nuhteellut pakanallisia jumalia, joiden suojassa Venäjä oli asunut vuosisatojen ajan. Kaste tapahtui tuolloin melko hiljattain (1185 - Igorin kampanja, 988 - Venäjä käännetty kristinuskoon). Pahanlaisuus elää edelleen meissä.
Igor palasi ja matkusti jopa uudelleenklo Polovtsian. Syntynyt vuonna 1151, hän asui vuoteen 1202 (melko kohtuullinen aika tuon ajan mukaan), hänestä tuli Tšernigovin prinssi ja hänet haudattiin setänsä - prinssi Igorin - viereen Tšernigovin kaupungin muutoksen katedraaliin. Tietoja Jaroslavnasta - ei sanaakaan.
Mutta ei kunniaa varten vuosisatojen ajan, Jaroslavna loihti.Hän halusi saada takaisin rakastetun henkilön ja maan - puolustajan. Siksi hänestä tuli kuuluisa. On olemassa kymmeniä maalauksia, jotka kuvaavat kaunista prinsessata elämänsä huipussa, kun luonto itse on surun alla ja kiire auttaa häntä. Monet runoilijat, alkaen G.R.Derzhavinista, kääntyivät imagoonsa. Tarkka kuvaus Jaroslavnasta puuttuu. Prinssin nuori vaimo on kaikki. Kaikilla taiteilijoiden kankaalla Yaroslavna on kauneus. Joten luultavasti se oli. Ja kuva itsessään on kollektiivinen. Venäläisten naisten mahdollisuudet jo ennen Nekrasovaa mainittiin venäläisissä eeposissa, mukaan lukien 1200-luvulta peräisin olevat, sekä "Sana".
Bylina "Avdotya Ryazanochka" kertoo kuinkatuhoutuneesta ja poltetusta Ryazanista nuori nainen meni Turkin Bakhmetiin pyytämällä vapauttamaan kaupungin vangitut asukkaat. Saatuaan ratkaisun matkan kaikki käsittämättömät vaikeudet, hän saavutti Bakhmetin, joka oli paljon nähneenä vanhana miehenä niin järkyttynyt, että hän ei vain vapauttanut vankeja, vaan antoi rahaa myös kassakkeesta tuhotun Ryazanin palauttamiseksi. Avdotya palautti kaupungin. Samanaikaisesti Muromin Fevronia asui, kuuluisana rakkaudestaan miehensä suhteen ja luokiteltu hänen kanssaan pyhimykseksi.
