Trentin XIX ekumeeninen neuvosto 1545-1563Siitä tuli yksi tärkeimmistä virstanpylväistä katolilaisuuden. Useimmat hyväksytyt dogmat puolen vuosituhannen jälkeen ovat edelleen merkityksellisiä. Korkea yleiskokouksen hengelliset johtajat katolisen kirkon kokoontuivat korkeudella uskonpuhdistuksen, kun tyytymättömät hyväksikäyttö ja ylellistä elämää kirkkoisät pohjoiseurooppalaiset kieltäytyi tunnustamasta viranomaiselle paavi. Trentin neuvostosta ja sen työn tärkeimmistä tuloksista tuli ratkaiseva "hyökkäys" uudistajia kohtaan, mikä merkitsi 1500-luvun vastareformaation virstanpylvästä.
Католическая церковь к концу XV века Hän keskittyi käsissään paljon maata ja kertynyt suuri rikkaus. Euroopassa, esiintyvyys oli kymmenys - kymmenesosa keräämistä voitoista viljelykasvin tai tuotot. Kirkko asui avokätisesti, samaan aikaan, kun merkittävä osa uskollinen oli huono. Tämä seikka heikentää perustan uskossa, kirkon auktoriteetti. Lisäksi paavit käytetään laajalti kauppaa aneet - erityisiä tutkintotodistukset "syntien synnit." Tietyksi ihmisen indulgences huolimatta rikoksen vakavuutta on vapautettu kaikesta synnistä. Tällainen myynti ärsyyntynyt uskovia. Uskonpuhdistuksen keskus Saksassa, joka sitten hajanaisia ja näytti "tilkkutäkki". Näin epäsuotuisa taustaa, ja päätettiin kutsua neuvoston Trent.
Merkittävä vahinko katolisen auktoriteetillekirkot ovat aiheuttaneet humanismia. Sen johtaja oli Erasmus Rotterdamista. Esitteessä "Ylpeyden ylistys" humanisti tuomitsi jyrkästi kirkonmiesten puutteet ja tietämättömyyden. Toinen saksalaisen humanismin hahmo oli Ulrich von Hutten, joka piti paavin Roomaa Saksan yhdistämisen vihollisena. On lisättävä, että uskovia ärsytti myös se, että jumalanpalveluskieli oli latina, jota tavalliset seurakuntalaiset eivät ymmärtäneet.
Uskonpuhdistuksesta on tullut maailmanlaajuinen haaste säätiöillekatolinen kirkko. Trentin neuvoston päätökset kohdistuivat suurimmaksi osaksi uskonpuhdistusta vastaan. Alku ideana oli pitää neuvoston yhteinen kokous, jota johtavat paavi ja uskonpuhdistuksen johtajat. Dialogi, pikemminkin tieteellinen kiista, ei kuitenkaan onnistunut.
31. lokakuuta 1517 Martin Luther naulataan Wittenbergiinhänen kirkonsa ovelle "95 opinnäytetyötä" tuomitseen jyrkästi indulgenssien kaupan. Lyhyessä ajassa kymmenistä tuhansista ihmisistä tuli Lutherin ideoiden kannattajia. Vuonna 1520 paavi antoi härän munkin lähettämiseksi kirkosta. Luther poltti hänet julkisesti, mikä merkitsi lopullista taukoa Rooman kanssa. Martin Luther ei vastannut kirkkoa, hän halusi sen olevan helpompaa. Uudistajien postulatit olivat kaikille selviä:
Keisari Kaarle V päätti puuttua asiaan.Vuonna 1521 Luther saapui Valtiopäivätaloon Wormsin kaupunkiin. Siellä häntä pyydettiin luopumaan näkemyksistään, mutta Luther kieltäytyi. Vihaisena keisari lähti kokouksesta. Kotimatkalla Lutheriin hyökättiin, mutta Saksin vaaliruhtinas Frederick viisas pelasti hänet piiloutumalla linnaansa. Martin Lutherin poissaolo ei pysäyttänyt uskonpuhdistusta.
Vuonna 1529 keisari Kaarle V vaati luopioiltanoudattaa yksinomaan katolista uskontoa Pyhän Rooman valtakunnan alueella (itse asiassa - Saksa). Mutta viisi ruhtinaskuntaa, joita tuki 14 kaupunkia, ilmaisivat vastalauseensa. Siitä hetkestä lähtien katoliset alkoivat kutsua uskonpuhdistuksen kannattajia protestantteiksi.
Koko pitkän historiansa ajan katolinen kirkkohän ei tiennyt niin syvää järkytystä, että uskonpuhdistus tuli hänelle. Paavin Rooma aloitti katolisten maiden hallitsijoiden tuella aktiivisen taistelun "protestanttista harhaoppia" vastaan. Toimenpidejärjestelmää, jolla pyrittiin pysäyttämään ja tuhoamaan uudistusideat ja -liikkeet, kutsuttiin vastareformoinniksi. Näiden tapahtumien laukaisija oli Trentin kirkolliskokous vuonna 1545.
Uskonpuhdistuksen alkua leimasikeskiaikaisen inkvisition elvyttäminen, jonka keskuksissa satoja "protestanttisia harhaoppisia" kuoli. Inkvisitorit ottivat kustantamoalan haltuunsa. Ilman heidän lupaaan oli mahdotonta tulostaa yhtä teosta, ja "haitallinen" kirjallisuus sisällytettiin erityiseen "kiellettyjen kirjojen luetteloon" ja poltettiin.
Uskonpuhdistus jakoi katolisen maailman kahtia, mutta1500 -luvun puolivälissä eurooppalaiset toivoivat, että tilanne voitaisiin vielä korjata. On vain välttämätöntä, että sovinnon etsimiseksi molemmat osapuolet ottavat askeleen toisiaan kohti. Tämä ei ollut vain tavallisten uskovien, vaan myös joidenkin kardinaalien ja piispojen mielipide. Heidän joukossaan niiden ihmisten ääni, jotka kutsuivat pyhää valtaistuinta toteuttamaan kirkon uudistuksen, kuulostivat yhä voimakkaammin.
Ennen paavit epäröivät pitkäänhyväksyä muutoksen. Lopulta vuonna 1545 paavi Paavali III kutsui koolle ekumeenisen neuvoston. Trentin katedraalin sijainti liittyy Trenton kaupunkiin (Italia). Se toimi ajoittain vuoteen 1563, eli 18 vuotta.
Katedraalin jäsenet jakautuivat alusta alkaenkaksi ryhmää - katolisen uudistuksen kannattajat ja sen vastustajat. Jälkimmäinen voitti kiivaissa keskusteluissa. Heidän painostuksessaan tehtiin Trentin kirkon tärkeimmät päätökset, jotka vahvistivat katolisen uskon asemaa vuosisatojen ajan.
Paavinvallan oli lopetettava anteeksiantojen myynti jaluoda teologisten seminaarien verkosto katolisen kirkon tulevaisuuden varmistamiseksi. Muuriensa sisällä tulisi kouluttaa uudentyyppisiä katolisia pappeja, joiden koulutus ei ollut huonompi kuin protestanttiset saarnaajat.
Neuvosto oli katolilaisuuden vastaus protestanttisuuteen.Paavi Paavali III kutsui sen koolle vuonna 1542, mutta Ranskan ja Saksan sodan vuoksi ensimmäinen kokous pidettiin vasta vuonna 1945. Neuvosto oli kolmen paavin hallussa. Kokouksia oli yhteensä 25, mutta vain 13 istuntoa teki elämää muuttavia päätöksiä uskosta, tavoista tai kurinpidollisista säännöistä.
Trentin kirkolliskokous kuuluu merkittävimpiin vuonnakatolisen kirkon historiaa. Kokouksissa hyväksytyt dogmat käsittelevät monia peruskysymyksiä. Esimerkiksi uskon lähteet tunnistettiin, Pyhän Raamatun kirjojen kaanoni hyväksyttiin. Neuvostossa keskusteltiin tietyistä dogmeista, jotka protestantit hylkäsivät. Keskustelujen perusteella asennetta anteeksiantoihin tarkistettiin.
Kysymyksiä kaste sakramentista jakristinusko, eurakisti ja parannus, ehtoollinen, pyhän uhri Liturgia, avioliitto. Tämä dogmaattinen sarja saatiin päätökseen kiirastuli, pyhien kunnioittaminen jne.
Paavi Pius IX hyväksyi vuoden 1564 neuvot. Kuolemansa jälkeen paavi St. Pius V julkaisi neuvoston vahvistaman katekismuksen, päivitetyn ja päivitetyn kirkon.
Trenton kirkolliskokous loi perustan katolisuuden uudistamiselle ja kirkkokurin vahvistamiselle. Hän osoitti, että tauko protestantismin kanssa oli lopullinen.
Trentin kirkolliskokous (1545-1563) käsitteli eukaristian kysymystä koko sen ajan. Hän antoi kolme tärkeää asetusta
Trentin kirkolliskokous suojelee ennen kaikkeaKristuksen todellinen läsnäolo eukaristiassa ja tapa, jolla tämä läsnäolo näkyy viinin ja leivän kuvien alla pyhittämishetkellä - "transubstantiatio". Tämä oli tietysti menetelmän yleinen selvennys, koska teologit kävivät keskustelua yksityiskohtaisesta selityksestä siitä, kuinka tämä "transubstantiatio" tapahtuu.
Aiemmin oletettiin, että Kristus on läsnäEhtoollinen liturgian jälkeen, jos pyhitetty ruumis ja veri jäävät. Trentin neuvosto vahvisti tämän. Se vahvisti myös olennaisen identiteetin Pyhän toimiston uhrin ja Kristuksen uhrin välillä ristillä.
Trentin neuvoston jälkeen teologit jälleenkeskittyi kapeaan näkemykseen eukaristiasta: Kristuksen läsnäolosta ja messun uhrautuvuudesta. Tämä lähestymistapa vakuutti protestantit heidän olevan oikeassa. Erityisesti paljon puhuttiin joukkouhrista, ja vaikka ei koskaan kiistetty, että tämä oli ainoa Jeesuksen Kristuksen uhri, liiallinen korostaminen jumalanpalveluksen uhri itsessään voisi antaa vaikutelman, että tämä uhri oli erotettu historiallisesta yksi. Lisäksi liiallinen korostaminen siitä, että pappi on "toinen Kristus" eukaristisen jumalanpalveluksen aikana, on merkittävästi heikentänyt uskollisten ihmisten roolia liturgian aikana.
Suurempien dogmatosittain muuttumattomina ovat säilyneet tähän päivään asti. Katolinen kirkko elää 500 vuotta sitten annettujen lakien mukaan. Siksi monet pitävät Trentin kirkolliskokousta tärkeimpänä sen jälkeen, kun yksittäinen kirkko on jaettu katoliseen ja protestanttiin.
