Agentti on hallitsija, filosofi on ajattelija.Jos vain ajatellaan etkä toimi, niin se ei lopu mihinkään hyvään. Toisaalta poliittinen toiminta vahingoittaa filosofia ja häiritsee häntä maailman tuntemuksesta. Marcus Aurelius oli kaikkien Rooman hallitsijoiden joukossa poikkeus. Hän asui kaksinkertaisen elämän. Yksi oli kaikkien edessä, ja toinen pysyi salassa kuolemaansa asti.
Marcus Aurelius, jonka elämäkerta tulee olemaanTässä artikkelissa esitelty, syntyi varakkaassa roomalaisperheessä vuonna 121. Pojan isä kuoli varhain, ja isoisänsä Annius Ver aloitti koulutuksensa. Hänen onnistui kahdesti tulla konsolin virkaan ja oli hyvässä asemassa hänen kanssaan keisari Hadrianuksen kanssa.
Nuori Aurelius sai koulutuksen kotona.Erityisesti hän halusi opiskella stoisia filosofioita. Hän pysyi hänen kiintymyssään elämänsä loppuun saakka. Pian epätavallinen menestys pojan opinnoissa havaitsi Anthony Pius itse (hallitseva keisari). Odotettaessa välittömää kuolemaansa, hän hyväksyi Markin ja alkoi valmistella häntä keisarin virkaan. Antonin asui kuitenkin paljon kauemmin kuin hän ajatteli. Hän kuoli vuonna 161.
Marcus Aurelius ei pitänyt keisarillisen vastaanottamistaviranomaiset elämänsä erityisellä ja käännekohdalla. Toinen Anthonyn adoptoitu poika, Lucius Verus, nousi myös valtaistuimelle, mutta hänellä ei ollut eroa johtamiskyvyn tai valtionmielen mukaan (hän kuoli vuonna 169). Heti kun Aurelius otti ohjat käsiinsä, idässä alkoi ongelmia: partialaiset hyökkäsivät Syyriaan ja valloittivat Armenian. Mark heitti lisää legioita. Mutta voittoa parteilaisista varjosti ruttoepidemia, joka alkoi Mesopotamiasta ja levisi valtakunnan ulkopuolelle. Samaan aikaan Tonavan rajalla hyökkäsi sotalajeja ja germaanialaisia heimoja vastaan. Markilla ei ollut tarpeeksi sotilaita, ja hänen oli rekrytoitava gladiaattoreita Rooman armeijaan. Vuonna 172 egyptiläiset kapinoivat. Mellakka torjui kokenut komentaja Avidius Cassius, joka julisti itsensä keisariksi. Marcus Aurelius vastusti häntä, mutta asia ei tullut taisteluun. Salaliitot tappoivat Cassian, ja todellinen keisari meni kotiin.
Palattuaan Roomaan Marcus Aurelius pakotettiin jälleentarkoituksena oli suojella maata nelinlaisten Tonavan heimoilta, marcomanssereilta ja heidän liittolaisiltaan. Uhan torjumisen jälkeen keisari sairastui (yhden version mukaan - mahahaava, toisen mukaan - rutto). Jonkin ajan kuluttua hän kuoli Windobonessa. Hänen asioistaan löydettiin käsikirjoitukset, joiden ensimmäiselle sivulle oli kirjoitettu ”Marcus Aurelius. Heijastuksia. " Keisari piti näitä kirjaa kampanjoissaan. Myöhemmin ne julkaistaan nimellä "Alone with itself" ja "To itself". Tämän perusteella voidaan olettaa, että käsikirjoituksia ei ollut tarkoitettu julkaisemiseen, koska kirjailija kääntyy todella itseensä, heittäytyy ajatuksen iloista ja antaa mielen täydellisen vapauden. Mutta tyhjät filosofiat eivät ole hänelle ominaisia. Kaikki keisarin ajatukset koskivat todellista elämää.
”Ajatuksissa” Marcus Aurelius luettelee kaikenhyvä asia, jonka hänen opettajansa opettivat hänelle ja jonka esivanhempansa antoivat hänelle. Hän kiittää myös jumalia (kohtalo) varallisuuden ja ylellisyyden halveksimisesta, hillinnästä ja oikeudenmukaisuuden harjoittamisesta. Hän on myös erittäin tyytyväinen siihen, että ”haaveilemalla filosofian tekemistä, hän ei laskenut mitään sopisanomaista ja istui kirjailijoiden kanssa analysoidakseen syglogisteja, käsitteleen samalla maapallon ulkopuolisia ilmiöitä” (viimeinen lause viittaa ennustamisen, horoskooppien ja muiden taikauskojen poistamiseen harrastuksista). niin suosittu Rooman valtakunnan hajoamisen aikana).
Markus ymmärsi täydellisesti, että hallitsijan viisaus ei ole sanoissa, vaan ensisijaisesti teoissa. Hän kirjoitti itselleen:
Marcus Aurelius, jonka elämäkerta on kuvattu yllä,Hän oli todella loistava: näkyvänä komentajana ja valtiomiehenä hän pysyi filosofina, osoittaen viisautta ja korkeaa älykkyyttä. On vain valitettavaa, että tällaisia ihmisiä maailmanhistoriassa voidaan laskea toisen käden sormelle: viranomaiset tekopyhiä, toiset - korruptoituneita, toiset - muuttuvat opportunisteiksi, neljäs pitää sitä keinona täyttää perustarpeensa, viidennestä tulee nöyrä instrumentti muukalaisissa vihamieliset kädet ... Totuuden etsinnän ja filosofian kiehtomisen ansiosta Mark voitti voiman kiusauksen ilman mitään ponnisteluja. Harva hallitsija pystyi ymmärtämään ja toteuttamaan hänen ilmaisemansa ajatuksen: "Ihmiset elävät toistensa puolesta." Filosofisessa teoksessaan hän näytti puhuvan meille jokaiselle: ”Kuvittele, että olet jo kuollut ja elät vain nykyhetkeen. Jäljellä oleva aika, joka ylittää odotuksenne, elää sopusoinnussa luonnon ja yhteiskunnan kanssa. "
