Antiikin ja nykyaikaisuuden parhaat mielet johtivat jahe jatkavat keskustelua siitä, kuinka biologiset olennot tulivat mahdolliseksi yhdellä lukemattomilla planeetoilla maailmankaikkeudessa. Siitä, että tämä kysymys on kipeä, osoittavat lukuisat myytit ja perinteet, jotka runollisessa muodossa kuvaavat maapallon elämän alkuperää. Muinaisen Egyptin ja Babylonin päivistä on tietysti kulunut useita vuosisatoja, ihmiskunnalla on kertynyt huomattava määrä tieteellistä tietoa, mutta tämä kysymys on edelleen avoin. Ja tästä johtuvat kiistat ovat edelleen epätarkkoja.
Monista erilaisista hypoteesista huolimatta ne voidaan yhdistää kolmeen elämän alkuperuskäsitteeseen.: kreationismi, evoluutionismi ja panspermia-teoria. Tietenkin, tämä on hyvin ehdollinen jako sisälläJokaisessa käsitteessä on edelleen joukko virtauksia, jotka ovat eri mieltä toisistaan. On myös muistettava, että tietyn hypoteesin kannattajat voivat tunnistaa toisen käsitteen osittaisen oikeellisuuden. Hieman erillään ovat oletukset elävien luonnon spontaanista sukupolvesta elämättömästä luonnosta, samoin kuin biokemiallisen evoluution käsite, jonka venäläinen tutkija A. I. Oparin ilmaisi 20. vuosisadan 20-luvulla.
Katsaamme lyhyesti nämä teoriat.Kreationismi on epäilemättä vanhin niistä. Hän näkee elämän alkuperän maan päällä Jumalan luomisprosessina. Maailman uskontojen pyhissä teksteissä sanotaan, että elävät olennot, kuten koko aineellinen maailma, ovat kuitenkin Jumalan tai jumalien luomia. Kreationismi ei tunnusta perustavanlaatuista kehitystään ja luonnollista valintaa uskoen, että kaikki olennot on luotu kerran ja siinä muodossa kuin ne ilmestyvät nyt. Mutta suurin osa elämän esiintymisen Jumalan tekoon teorian kannattajista tunnistaa osittain teorian lajien evoluutiosta.
Kerrallaan Ch.Darwin teki splashin aikakavereidensa keskuudessa, mikä viittaa siihen, että ihmisen ja kaikkien nykyaikaisten kasvi- ja eläinlajien kehitys tapahtui luonnollisen valinnan prosessin kautta. Organismit pakotettiin sopeutumaan muuttuviin ympäristöolosuhteisiin ja kehittymään. Siten maapallon elämän lähtökohta seurasi kehityspolkua yksinkertaisista organismeista monimutkaisempiin. Jos jatkamme tätä teoriaa "syvällä", meidän pitäisi olettaa olevan yksi "yhteinen esi-isä" kaikissa elävissä asioissa.
Panspermian teoriassa otetaan huomioon alkuperäelämä maan päällä yksinkertaisten organismien tuonnissa ulkoavaruudesta planeettamme ilmakehään. Hypoteesi perustuu joidenkin yksinkertaisimpien solujen ominaisuuksiin selviytyä menestyksekkäämpien organismien sellaisista murhallisista olosuhteista, jotka ovat lähellä absoluuttista nollalämpötilaa, täydellistä tyhjiötä ja säteilyä. Tässä konseptissa on myös paikka opettaa, että elävät organismit olivat tarkoituksellisesti jättäneet planeetan muukalaiset ja että elämä sai alkunsa samanaikaisesti ison pauhan kanssa - maailmankaikkeuden alusta.
Tietenkin kaikki hypoteesit elämän alkuperästäMaapallolla on omat "vahvat" ja "heikot" paikat. Vain spontaanien olentojen oppi kumottiin kokonaan (niin aikaisemmin uskottiin, että kärpäkset "synnyttävät" mätäntunutta lihaa ja täet spontaanisti kutevat likaisiin hiuksiin). Louis Pasteurin kokeet osoittivat tämän teorian epäonnistumisen. Toistaiseksi Oparinin aloittamat ja englantilaisen biokeemikon Haldanen jatkamat laboratoriotutkimukset eivät ole tuottaneet tuloksia. Nämä tutkijat väittivät, että yksinkertaisimmat solut olisivat voineet johtua monimutkaisten hiiliyhdisteiden evoluutiosta.
