Ceres - elämän ja hedelmällisyyden syntymän jumalatar

Muinainen puolisotilaallinen säännelty rome eiliian huolissaan keksimään mielenkiintoisia elämäkertoja ja seikkailuja jumalilleen. Vain vangitsemalla Kreikan ja kuljettamalla kreikkalaisten jumalien patsaat itselleen, he ottivat myös kiinni heidän ihanista tarinoistaan. Katolilaiset, jotka suorittivat palveluja latinaksi, lukivat latinalaisia ​​tekstejä ja esittelivät koko maailman roomalaisille jumaleille renessanssin aikana. Siksi emme tiedä Phoebea, vaan Apolloa, ei Artemisia, mutta esimerkiksi Diana. Samankaltainen tarina tapahtui italialaiselle hedelmällisyyden jumalatar Ceresille, joka sai myöhemmin kauniin elämäkerran kreikkalaisesta Demeterista. Ceresin marmoriset patsaat, jotka on valmistettu kreikkalaisista Demeter-kopioista, ovat säilyneet tähän päivään asti. Tässä on esimerkki - hedelmällisyyden jumalatar Ceresin patsas.

Muinaiset italialaiset uskomukset

Культ земли был важен для многих народов antiikin. Iberian niemimaalla asuvat kurkkaiset kansat eivät olleet poikkeus. Ceres - maan jumalatar ja Rooman hedelmällisyys - yksi vanhimmista jumalista. Aluksi hän oli yhdistetty italialaisten kansojen mieliin maailman vanhemman jumalatar Telluksen kanssa. Ceresin alussa oli yksi tehtävä - viljakasvien suojelu.

Se oli omistettu kylvöajankohdastakasvien itäminen ja niiden kypsyminen. Vanhat uskovat luonnon luonteeseen (sekä puuta että kiviä oli elossa ajatuksissaan, heillä oli sielu), ja tietenkin Ceres, jumalatar Tellus, elvytti heidät täynnä elämäänsä. Ceresin uskottiin opettaneen ihmisille peltojen viljelyä, ja lisäksi se oli elämän alkuperän jumalatar. Kukat ja hedelmät ovat hänen animoituja lahjojaan. Siksi hänet kuvattiin ankarana, kauniina, majesteettisena, piikkipään kruunun päähän, taskulamppu yhdellä kädellä ja kori täynnä jyviä ja hedelmiä. Sen tehtäviin kuului myös äitiys- ja avioliiton suojelu sekä ryöstöjä koskeva sato. Hän suojeli myös maaseutuyhteisöä, mutta hän voi myös lähettää ihmisiä hulluutta.

Lomat muinaisten jumalattarien kunniaksi

Ensimmäistä kertaa jumalatar ilmestyi, kuten ehdotettiinItalia, Sisilian, hedelmällisin maa (Tellus). Ceres, jumalatar, sai hedelmänsä, enimmäkseen viljaa. Tärkeimmillä päivillä, esimerkiksi ensimmäisen aurauksen ja kylvön päivänä, ja se oli loma, joka riippui sääolosuhteista ja voi siksi liikkua ja olla lykätty, Ceres, jumalatar Tellus sai veriset uhraukset. Heidät teurastivat heitä useimmiten sikojen avulla, mutta joskus ne olivat myös rasvaisia ​​lehmiä. Loma oli nimeltään Cerealia ja alkoi suunnilleen (eri lähteet antavat hieman eri päivämäärät) 11-12. Huhtikuuta. Heidät kutsuttiin Ludi Cerealikseksi ja olivat hyvin näyttäviä (esimerkiksi kettuja houndoitiin). Viljelijät pukeutuivat valkoisiin vaatteisiin, asettivat seppeleitä päähänsä ja pitivät juhlia ja juhlia kahdeksan päivää. Huhtikuun 19. päivään mennessä ne valmistuivat Ceresin, Liberan (kreikkalaisen Dionysuksen) ja Liberan (Kora) kunniaksi. Tätä varten Aventine-kukkulalla rakennettiin temppeli 493–495 eKr. e. Ceres, pleebiläinen jumalatar, oli kahdentoista erilaisen lisänimen:

• Emäntä.
• Chloe.
• Se, joka antaa lahjoja maalle.
• Se, joka antaa omenat.
• Armoton.
• Lämmin ja muut.

He ottivat yhteyttä eri pisteisiin alalla.

Temppelit

Ensinnäkin Roomassa oli temppeli Aventine-kukkulalla.Siellä oli jumaluuden patsas. Nyt Rooman kansallisessa museossa on hedelmällisyyden jumalatar Ceresin patsas. Tarkemmin sanottuna se ei ole patsas, vaan roomalainen marmorikappale Demeterin rintakuvalta, 4. vuosisadalla eKr. e.

Seuraava temppeli oli Paestumissa.

Pyhäkkö on Lavinio. He löysivät kuparilevyn tekstillä, jossa kerrotaan, miten eläinten sisäosat kypsennetään, sitten tuodaan ne jumalattarelle.

Ceresin ja Demeterin yhdistäminen

Из древнеримских источников известно, что в 496 г.BC. e. siellä oli suuri sato epäonnistui. Tällöin kreikkalaiset mestarit rakensivat Roomaan temppelin, joka oli omistettu kolmiolle, joka koostui Demeteristä, Dionysuksesta ja Corasta. Uudet jumalat sulautuivat, kuten jo mainittiin, vanhojen ja vastaanotettujen roomalaisten nimien kanssa.

Pääosassa oli hedelmällisyyden jumalatar Ceres.Lomia alkoi pitää kreikkalaisten mallien mukaan. Nämä olivat Mysteerit, joihin vain naimisissa olleet naiset osallistuivat. Tyttöjä ja miehiä ei päästetty salaperäisiin orgioihin. Ne koostuivat Pluton ja Proserpine-hääistä.

Näin muinaiset italialaiset kultit sulautuivat kreikkalaisiin ja tulivat erottamattomiksi plebelaisten viljelijöiden mielessä, jotka kunnioittivat eniten tätä erityistä jumalataria, joka antoi elämän.