Le Grand Canon Pénitentiel d'André de Crète est lupendant les quatre premiers jours du Carême, une portion à la fois. La création entière est lue dans la septième semaine. Le Canon enseigne aux gens à se repentir. Acceptez vos péchés et apprenez à les gérer. De plus, cette Écriture enseigne à prendre l'exemple de personnes pures et désintéressées.
Le moine Andrew est né quelque part dans les années 660AD, dans la ville de Damas. Les légendes disent que jusqu'à l'âge de sept ans, l'enfant ne pouvait pas parler. Les parents d'Andrew étaient croyants et allaient souvent à l'église. Une fois, pendant la communion, la bénédiction de Dieu est descendue sur Crétois et il a parlé. Après ce miracle, les parents ont donné à Andrey d'étudier les bases de la religion.
Quand le gars a eu 14 ans, il a été transféré au service à Jérusalem, dans le monastère du Saint-Sépulcre. Andrey était un jeune homme très polyvalent, il a donc été immédiatement affecté à un notaire.
Puis Andrew a déménagé à Constantinople, oùa servi dans un orphelinat comme diacre pendant 20 ans. Dans la même ville, il a commencé à écrire ses chants, qui sont encore largement utilisés dans l'Église orthodoxe aujourd'hui.
Après cela, le futur saint a été envoyé sur l'îleCrète au rang d'évêque. Là, il a fidèlement servi l'église, instruisant les hérétiques sur le vrai chemin et soutenant les croyants. Andrey a construit plusieurs orphelinats et temples en Crète. Pour son service fidèle, il a reçu le grade d'archevêque. En 1740, le moine mourut sur le chemin de Constantinople vers l'île de Crète.
André de Crète fut le premier à écrire des canons au lieu deKondakov. Le saint a des hymnes pour toutes les grandes fêtes : Noël, Pâques, dimanche des Rameaux et autres. Beaucoup d'entre eux sont également utilisés dans la menaion liturgique moderne. Les canons sont étroitement liés aux « chants bibliques ». La structure de ce chant est la suivante. Vient d'abord l'irmos, qui est le lien entre le chant biblique et le contenu du canon. Viennent ensuite les tropaires. Ils sont chantés en alternance avec des chansons. La création la plus remarquable est sans aucun doute le grand chanoine de Saint-André de Crète. Il nous enseigne à la repentance. Il est préférable de demander pardon au Seigneur pendant le Grand Carême, lorsque le canon d'André de Crète est lu.
Dans son canon, Andrew aborde brièvement toute la Bible.Les chants 1 à 8 sont l'Ancien Testament, suivi du Nouveau. Andrew évalue chaque histoire des personnages bibliques du canon du point de vue de la moralité humaine. Si c'est une mauvaise action, alors il discute de son péché, et si c'est une bonne action, alors il déclare qu'il faut lutter pour cela. L'auteur nous laisse entendre que nous pouvons sauver notre âme lorsque nous renonçons à nos vices et recherchons la vertu.
Dans la première chanson, le chanoine d'André de Crèteparle du péché originel. Eve a succombé à la tentation de Satan et a donné la pomme à Adam. Lui, à son tour, a été séduit par le pouvoir et l'a essayé. Dans cette chanson, Andrew dit que nous sommes tous des pécheurs, et si le Seigneur a puni Adam et Eve pour avoir enfreint un commandement, alors comment nous punira-t-il nous qui enfreignons presque tous. Nous ne pouvons que nous repentir et demander pardon à Dieu.
Dans la deuxième chanson, le grand chanoine d'André de Crèteparle de la façon dont nous avons tous succombé au confort charnel. D'abord, ils ont enfilé leurs vêtements, honteux de leur corps nu, qui a été créé à la ressemblance du Seigneur. Deuxièmement, nous mettons le plaisir physique et la beauté en tête, pas mental. Même dans cette chanson du grand chanoine d'André de Crète, il est dit que nous sommes soumis à toutes les passions terrestres et, malheureusement, ne voulons pas les combattre. Pour tous ces péchés, nous devons sincèrement demander à Dieu de nous pardonner. L'essentiel est de comprendre vos propres mauvaises actions et de vous efforcer de vous en débarrasser.
Il contient le grand canon pénitentiel d'André de Crèteraconte comment le Seigneur ne put supporter l'outrage qui se produisait à Sodome, et brûla la ville. Un seul homme juste, Lot a été sauvé. Andrew appelle chacun à renoncer aux plaisirs de Sodome et à s'enfuir au plus vite. Les péchés de cette ville nous hantent chaque jour, tentant de les répéter, je pense que beaucoup y succombent. Mais l'essentiel est de s'arrêter, de réfléchir à ce qui nous attend dans le futur. Quel genre d'au-delà aurons-nous après le divertissement de Sodome ?
Cela indique que la paresse est un grand péché.Si une personne, comme un légume, avance sans se rendre compte d'elle-même et du monde qui l'entoure, alors sa fin sera appropriée. Le patriarche de la chanson a travaillé jour et nuit pour avoir deux femmes. L'un d'eux signifiait un travail acharné, et l'autre signifiait la raison. Grâce à cette combinaison, nous pouvons améliorer la contemplation et notre activité.
Canon pénitentiel de Saint-André de Crèteraconte l'histoire de saint Joseph, qui fut trahi par ses frères et bien-aimés, et vendu en esclavage. Il a tout enduré calmement, n'était pas en colère contre son sort. Andrew dit que chacun de nous peut trahir son prochain. Mais le problème est aussi que nous nous trahissons nous-mêmes et nos âmes chaque jour. Sans subir aucune calamité, nous violons les commandements du Seigneur et n'y pensons même pas.
Andrew dans cette chanson appelle l'humanité à devenirsur le bon chemin. Ne vous détournez pas du Seigneur, comme le font certains personnages historiques. Et croyez que comme Dieu a délivré les malades de la lèpre par la main de Moïse, ainsi il peut pardonner à notre âme ses péchés.
Dans le septième canon de Saint-AndréLe Crétois dit que peu importe les péchés graves qu'une personne commet, si elle se repent sincèrement, elle sera pardonnée. Sinon, le châtiment du Seigneur sera grand. Vous devez prier Dieu sous ses trois formes et la Mère de Dieu avec repentance et demande de pardon.
Andrew nous dit que notre Seigneur donne à chacunselon ses déserts. Si une personne a vécu dans la justice, elle montera au ciel, comme Elie dans un char. Ou bien dans la vie il recevra le soutien de Dieu, comme Elisée pour avoir divisé le Jourdain. Si vous vivez dans le péché, comme Guéhazi, alors l'âme brûlera dans une hyène ardente.
Dans cette chanson, le grand chanoine d'André de Crètedit que les gens ont oublié les dix commandements de Dieu, gravés sur les tablettes par Moïse. Ils ne s'en tiennent pas à l'écriture de l'Évangile. Il était une fois Jésus est venu dans notre monde pour nous sauver. Il bénissait les nourrissons et les vieillards, car certains n'avaient pas encore eu le temps de se repentir de leurs péchés, tandis que d'autres ne le pouvaient plus. Si une personne est saine d'esprit, alors elle-même doit demander pardon au Seigneur.
Chanson 1
Il raconte comment Caïn a tué son frère,l'avoir envié. Andrew demande de vivre votre vie de manière juste, sans penser à qui et à quoi le Seigneur a donné. Si une personne vit selon les commandements de Dieu, alors la grâce lui viendra bientôt. Il faut s'efforcer d'être comme Abel, qui a apporté ses dons au Seigneur avec une âme pure.
Encourage les gens à se repentir de ce qu'ils ont rejetérichesse spirituelle et n'attachent d'importance qu'à la matière. À la recherche de vêtements et d'autres bénédictions, ils ont complètement oublié de prier le Seigneur. On oublie qu'une personne riche mentalement sera beaucoup plus heureuse.
Chanson 3
Cette chanson du chanoine d'André de Crète appelle à vivretout comme Noé, à qui seul le Seigneur a donné la chance d'être sauvé. Ou comme Lot, le seul survivant de Sodome. Parce que si nous péchons, alors le sort des gens dans le déluge nous rattrapera.
Chanson 4
Il y a de la force dans la connaissance. Il faut s'efforcer de voir Dieu en soi, et un escalier vers le ciel sera construit, comme dans le cas des patriarches. Dans notre vie quotidienne, nous imitons Esaü, qui déteste tout le monde. Il faut vivre dans l'amour et l'harmonie.
Chanson 5
Comment tout le peuple juif a vécu en esclavageÉgyptien, ainsi notre âme vit tout le temps dans le péché. Il faut du courage pour mettre fin à l'esclavage. Même si au début il sera nécessaire de souffrir, alors au final nous acquerrons une vraie liberté d'esprit. Alors la vie deviendra beaucoup plus facile et plus agréable.
Chanson 6
Continue à raconter les aventures de Moïse,qui cherchaient à sortir le peuple de l'esclavage égyptien. Les gens n'ont pas beaucoup de foi pour supporter une petite errance au nom d'une bonne cause. Nous avons donc besoin de tout en même temps. Nous devons croire au Seigneur et demander pardon, puis nous pouvons libérer notre âme de l'esclavage des péchés.
Chanson 7
Chant du grand chanoine de Saint-AndréCrétois raconte comment nous répétons les péchés et les dépendances des personnages bibliques, mais n'avons pas la force et le désir de suivre les grands martyrs. Notre corps empiète sur des actes pécheurs tels que l'adultère sans penser aux conséquences pour l'âme.
Chanson 8
La huitième chanson raconte des gens quipouvaient trouver la force de se repentir et d'accepter le Seigneur dans leur âme. Et ainsi André nous appelle à renoncer à la vie de péché passée et à aller vers Dieu. À la fin du huitième chant, l'Ancien Testament est résumé - il ne faut pas répéter les péchés des personnages bibliques et s'efforcer de vivre comme les justes de cette Sainte Écriture.
Chanson 9
Au neuvième canon, le chanoine de Saint-André de Crètedonne des comparaisons du Nouveau Testament. Comme Jésus a résisté à la tentation de Satan dans le désert, nous devons donc résister à toutes les tentations. Le Christ a commencé à accomplir des miracles sur terre, montrant ainsi que tout dans ce monde est possible. L'essentiel est de croire et de vivre selon les commandements du Seigneur, et alors notre âme pourra être sauvée le jour du jugement.
9 chansons sont également lues le mercredi.Depuis les premiers jours de la création du monde, il y a eu des gens qui ont glorifié le Seigneur notre Dieu par leurs actes. Andrew appelle les gens à se repentir de leurs péchés et à devenir comme ces saints dans la vie de tous les jours. Louez le nom du Seigneur en accomplissant des actes dignes de lui. Les chants rappellent aussi les grands pécheurs qui se sont détournés de Dieu, ont donné la priorité aux biens matériels ou ont succombé à la tentation de goûter au fruit défendu. Le Seigneur les a punis selon leurs mérites pour leurs actes. Ainsi, notre âme après la mort attend le jour du jugement, sur lequel il ne sera pas possible de mentir, il ne sera pas possible de cacher nos atrocités avec des excuses imaginaires. Par conséquent, Andrew nous encourage à nous repentir pendant la vie, à demander au Seigneur le pardon des péchés et à nous efforcer de changer nos actions pour le mieux. Apprenez à résister à la tentation. Ce n'est pas difficile. En restant simplement humain, vous verrez que la plupart des commandements du Seigneur indiquent de vivre sans envie et sans gourmandise, sans trahison et sans désir de recevoir celle d'autrui.
En ce jour du Grand Carême, le dernierpartie du canon. Comme dans les chansons précédentes, il loue les vertus et condamne les péchés de l'humanité, qui ont été commis au cours des siècles. Dans cette partie également, ils font appel au Seigneur, Jésus, la Vierge Marie avec une demande de pardonner les péchés et de donner l'occasion de se repentir.
Aussi le chanoine de Saint-André de Crète enseigneadmettez vos erreurs, ne cherchez pas à blâmer les autres pour une mauvaise vie. Acceptez votre état de péché comme un fait prouvé. Mais cela ne signifie pas que cela vaut la peine d'être accepté. Au contraire, admettre sa culpabilité est le premier pas vers le pardon. Si nous nous arrêtons maintenant, nous avons une chance de vivre éternellement après la mort.
Juste au moment où le canon d'Andrew est luCrétois, pendant le Grand Carême, nous avons la possibilité de réaliser nos péchés et de commencer une nouvelle vie. Une vie qui plaît à Dieu. Alors l'humanité pourra ressentir la grâce, la paix et avec une âme calme attendre le jour du jugement.
