Tous les textes chrétiens créés par plus de deuxil y a mille ans, portent un sens profond. Ils sont une compilation de sagesse pour les générations futures. Voyons ce que la parabole de Jonas nous dit. Son texte est simple, et les transcriptions de savants théologiens sont compilées en énormes volumes. Qu'ont dit les contemporains de Jon que les descendants se creusent encore la tête? Voyons cela.
Il faut le noter dans l'Ancien et le Nouveau Testamentcontient de nombreux textes qui sont étudiés par ceux qui souhaitent maîtriser la théologie. Ils décrivent les problèmes éternels du monde. Par exemple, le choc des nations, l'incapacité à se comprendre sans élaborer de règles de conduite, explique la Tour de Babel. La parabole de Jonas a un sens légèrement différent, mais aussi éternel. Vous devez savoir ce que les différentes écoles interprètent à leur manière. Il se trouve que tout le monde essaie d'utiliser des textes bibliques pour justifier sa propre vision du monde. Les théologiens, bien sûr, étudient tous les points de vue. Nous ne les analyserons pas en détail, c'est trop long et sans intérêt. Nous essaierons de présenter les principales conclusions qu'une personne culturelle doit connaître afin de ne pas se perdre en discutant de ce sujet.
La parabole de Jonas est une histoire philosophique,pousser à la réflexion. Son texte mérite d'être examiné. Après tout, chacun ouvre le sien. Essayez de réfléchir au sort de cette personne réelle lorsque vous lisez le texte.
Le Seigneur a commandé un homme dans un rêvepour aller à la ville de Ninive. Là, il était censé parler aux habitants de leur mode de vie pécheur et leur faire comprendre que s'ils ne changent pas, ils ressentiront la punition de Dieu. Cet homme était Jonah. Il avait terriblement peur. Ayant désobéi au Seigneur, Jonah est monté à bord d'un navire naviguant vers un autre endroit. Il a décidé de fuir le haut-commissariat. Cependant, une terrible tempête a envahi la goélette. Jonah dormait dans la cale. Le capitaine l'a réveillé et lui a parlé du malheur. Voyant que tous ceux qui naviguent sur le navire attendent une mort imminente, Jonah a admis sa désobéissance. Il a dit aux camarades involontaires malheureux de le jeter dans l'abîme de l'eau. Ils ont d'abord hésité, mais ont ensuite accédé à la demande du pécheur. Ion a été immédiatement avalé par une baleine et la tempête s'est calmée. Dans l'utérus du monstre marin, le pécheur a passé trois jours. Il a compris que l'on ne devait pas se retirer de ses devoirs et a demandé au Seigneur pitié. La baleine cracha l'homme au sol. Jonas est allé dans la ville désignée et a parlé aux habitants de la colère du Seigneur. Ceux à sa surprise se sont repentis. Le Seigneur leur a pardonné.
Le contenu de la parabole est une histoire humaine courantecet instant. Cependant, il attire l'attention des théologiens et des philosophes pendant plusieurs siècles d'affilée avec une profondeur de contenu. Ils ont un débat sans fin sur ce que la parabole de Jonas enseigne. À la surface même se trouve la foi dans le Créateur. En fait, Jonah était loin de réfuter son existence. Mais il a désobéi, n'a pas rempli la tâche qui lui avait été confiée. Et cela frise déjà l'incrédulité. L'homme a estimé qu'il pouvait décider lui-même quoi faire, agissant par peur. Il avait simplement peur que les habitants de la ville le battent ou le détruisent pour des nouvelles sombres et moralisantes. Et c'est l'apostasie. Jonas a placé son ego au-dessus de l'âme parlant au Seigneur. Cependant, il s'est repenti, décidant de sauver la vie de malades involontaires - compagnons de voyage au détriment des siens. Il s'est élevé au-dessus de l'égoïsme, a réussi à surmonter ses faiblesses. Le Seigneur lui a sauvé la vie pour cela, mais n'a pas assumé la responsabilité de la mission. J'ai eu un homme qui a pu réaliser le devoir, aller à une mort certaine, comme il l'imaginait. Là, la surprise l'attendait. Les habitants de la ville ont écouté les paroles véhiculées par le Seigneur et se sont repentis.
Le sens de l'histoire est que tout le monde dans cele monde a son propre fardeau, devoir, devoirs. Et cela ne vaut pas la peine de prendre du recul, de s'enfuir, afin de faciliter son sort. Ce que vous devez faire se poursuivra partout où vous irez, même aux extrémités du monde. De plus, la parabole de Jonas se termine par un épisode encore plus instructif. Cet homme était déçu et mécontent que le Seigneur n'ait pas puni les pécheurs. Il a attendu à l'ombre d'un arbre jusqu'à ce que Dieu ait détruit la ville. Mais je n'ai pas vu la punition. Et quand l'arbre, par l'ordre du Seigneur, se dessécha, l'ombre salvatrice disparut, Jonas se plaignit. Dieu en réponse lui a demandé pourquoi il avait épargné la plante. Il n'a pas exercé de force dans sa cultivation. Mais il aspire à la destruction de la ville et à la mort de milliers de ses habitants. Mais beaucoup de travail a été consacré à sa construction. Conclusion: ne succombez pas aux émotions, regardez l'essence des phénomènes.
La parabole de Jonas, encore une fois, est profonde etinformatif. Nous n'en avons considéré que les aspects qui se trouvent à la surface. Nous ajoutons que l'essence de l'existence humaine sur terre est l'amour. Et elle est un service au devoir, aider les autres. Cela ne peut être évité. Pas la colère du Seigneur, mais l'insatisfaction intérieure envers soi-même deviendra ce fouet qui ramènera le pécheur sur le vrai chemin. Bien qu'il existe d'autres interprétations plus détaillées et ornées de l'aventure de Jonas.
