Le besoin de repentir est parfaitement naturel pourun croyant et un pratiquant. Ceux qui vont très rarement à l'église et tirent leurs idées sur la vie religieuse de rumeurs et de portails de nouvelles, croient le plus souvent que les ordonnances saintes sont une formalité vide et un rituel non contraignant.
Un satiriste célèbre, voulant visiblement être connuprogressiste et démontre encore une fois son esprit, il a accepté au point qu '«il n'a pas besoin d'intermédiaires entre lui et Dieu». Donc, il est prêt à discuter avec lui directement, comme avec un ami, sans aucune église "figlees-blinkers" là-bas.
L'explication de la réticence à avouer est généralementn'est pas recherchée dans sa propre paresse spirituelle, mais en l'absence de temps et digne à son échelle des violations des normes religieuses et éthiques. "Je ne pèche pas!" - en soi une telle déclaration témoigne de l'orgueil, qui est en premier lieu dans la liste des péchés capitaux, puisque c'est elle qui pousse une personne vers tous les autres.
En outre, beaucoup ne savent pas comment faire les choses correctement.avouez quoi dire et comment se préparer pour cette Sainte-Cène, et au lieu de l'apprendre, ils sont gênés d'admettre leur ignorance, souvent même à l'âge adulte. Et ce n'est qu'après avoir vécu un vrai chagrin que certains d'entre nous se précipitent vers le temple. En fin de compte, il y a plus qu'assez de péchés et il y a quelque chose à dire au prêtre.
Mais ce n'est pas du tout difficile de savoir comment le faire correctementavouer. Que puis-je dire, la décision est sérieuse, et au début elle provoque de la timidité. Il est difficile d'admettre que vous vous trompez devant des proches ou des subordonnés du service que vous avez offensés. Dans notre «société civilisée», on cultive l'opinion qu'en s'excusant auprès de ceux qu'une personne considère comme inférieurs à elle-même, elle abandonne son autorité et est privée de tout respect. En fait, ce n'est pas le cas, mais bien au contraire, il est très difficile de vaincre simplement sa propre fierté.
Mais, en plus des barrières morales, il y a"Technique". La préparation de la cérémonie comprend un jeûne de trois jours, en plus, vous devez venir au service tôt le matin, et avant cela, découvrir dans l'église les jours où la Sainte-Cène est accomplie. Pour savoir comment se confesser correctement, quoi dire et comment agir, vous pouvez contacter vos amis et connaissances, ils vous conseilleront. Mais, en général, il n'y a pas de règles spéciales. Arrivé au service, vous devez le défendre dans une prière fervente et vous mettre dans la file d'attente générale. Il n'y a pas besoin de se précipiter. Dans les églises, il n'est pas rare qu'un prêtre refuse de confesser ceux qui se sont disputés à cause de la file d'attente.
Ce sera très utile pour un paroissien s'ilpréliminaire fera une liste de ses propres péchés et la notera même sur papier, en se référant aux Commandements et à la liste des péchés capitaux. Il n'y a pas besoin de dissimuler, vous pouvez tromper non seulement le prêtre (il est une personne vivante), mais même lui-même, seul Dieu ne peut pas être trompé. Dans le processus d'attente, vous pouvez regarder l'exemple des autres comment se confesser correctement. Que dire, vous devez décider vous-même, mais l'essentiel est que le discours soit sincère et qu'il contienne du repentir. Il est absolument inacceptable de se vanter de ses «prouesses» et de justifier ses propres actions par le fait que quelqu'un «a commencé». Bien sûr, il y a un secret de confession, et il n'y a pas lieu de s'inquiéter que les informations sur les péchés soient connues de quelqu'un. Les conséquences de ses propres péchés ne doivent pas être imputées au prêtre, d'autant plus que les gens autour d'eux ne sont pas toujours aveugles et peuvent en apprendre davantage sur la mauvaise action de leurs sources.
Après la confession, une pénitence peut être imposéela forme de lecture de prières ou de jeûne supplémentaire, mais il n'est pas accepté de délivrer des indulgences dans l'Église orthodoxe, par conséquent, la repentance doit être accompagnée d'un refus de tout comportement indigne, sinon toute absolution cesse d'être efficace. La confession est une conversation avec Dieu dans un but de réconciliation, et l'ambiance doit être appropriée, comme toute personne qui demande pardon. Dieu te bénisse!
