Pourquoi l'image de Hamlet est-elle une image éternelle? Les raisons sont multiples et en même temps, chacune séparément ou toutes ensemble, dans une unité harmonieuse et harmonieuse, elles ne peuvent donner une réponse exhaustive. Pourquoi? Parce que peu importe nos efforts, quelles que soient les recherches que nous faisons, nous ne sommes pas soumis à "ce grand secret" - le secret du génie de Shakespeare, le secret de l'acte créateur, quand une œuvre, une image devient éternelle, et l'autre disparaît, se dissout dans le néant, alors et sans toucher notre âme. Et pourtant, l'image de Hamlet fait signe, hante ...
Avant de se diriger vers le passionnantun voyage au plus profond de l'âme de Hamlet, rappelons le résumé et l'histoire de l'écriture de la grande tragédie. L'intrigue de l'œuvre est basée sur des événements réels décrits par Saxon Grammaticus dans le livre "History of the Danes". Un certain Horvendil, un riche dirigeant du Jutland, était marié à Geruta, avait un fils, Amlet, et un frère, Fengo. Ce dernier était jaloux de sa richesse, de son courage et de sa renommée, et une fois, devant tous les courtisans, il traita cruellement son frère et épousa par la suite sa veuve. Amlet ne se soumit pas au nouveau dirigeant et, malgré tout, décida de se venger de lui. Il a fait semblant d'être fou et l'a tué. Au bout d'un moment, Amlet lui-même a été tué par son autre oncle ... Regardez - la similitude est évidente!
Temps d'action, lieu, action elle-même et toutparticipants aux événements qui se déroulent - il existe de nombreux parallèles, cependant, les problèmes de la tragédie de Shakespeare ne rentrent pas dans le concept de «la tragédie de la vengeance» et vont bien au-delà de ses limites. Pourquoi? Le fait est que les personnages principaux du drame shakespearien, dirigé par Hamlet, prince du Danemark, sont de nature ambiguë et diffèrent considérablement des héros solides du Moyen Âge. À cette époque, il n'était pas d'usage de beaucoup réfléchir, de raisonner et plus encore de douter des lois adoptées et des anciennes traditions. Par exemple, la vendetta n'était pas considérée comme un mal, mais comme une forme de rétablissement de la justice. Mais à l'image de Hamlet, nous voyons une interprétation différente du motif de la vengeance. C'est la principale caractéristique distinctive de la pièce, le point de départ de tout ce qui est unique et étonnant qui est dans la tragédie, et qui a été hanté pendant plusieurs siècles.
Elseneur est le majestueux château des rois danois. Chaque nuit, la veille de nuit regarde l'apparition du fantôme et informe Horatio - l'ami de Hamlet. C'est le fantôme du défunt père d'un prince danois. A «l'heure morte de la nuit», il confie à Hamlet son principal secret - il n'est pas mort de mort naturelle, mais a été traîtreusement tué par son frère Claudius, qui a pris sa place - le trône et a épousé la veuve - la reine Gertrude.
Claudius se méfie de la maladie d'Hamlet. Pour vérifier si le neveu a en fait perdu soudainement la tête, il conspire avec Polonius, un fidèle courtisan du nouveau roi. Ils décident d'utiliser Ophelia sans méfiance, la bien-aimée de Hamlet. Dans le même but, les vieux amis fidèles du prince, Rosencrantz et Guildensten, sont convoqués au château, qui se révèlent peu fidèles et acceptent volontiers d'aider Claudius.
Une troupe de théâtre arrive à Elseneur.Hamlet les persuade de monter une pièce devant le roi et la reine, dont l'intrigue traduit exactement l'histoire du fantôme. Pendant la représentation, il voit la peur et la confusion sur le visage de Claudius et est convaincu de sa culpabilité. Eh bien, le crime a été résolu - il est temps d'agir. Mais Hamlet n'est plus pressé. « Le Danemark est une prison », « le temps est disloqué », le mal et la trahison ne se révèlent pas seulement dans le meurtre du roi par leur propre frère, ils sont partout, désormais c'est un état normal du monde. L'ère des personnes idéales est révolue depuis longtemps. Dans ce contexte, la vendetta perd son sens originel, cesse d'être une forme de "réhabilitation" de la justice, car, par essence, elle ne change rien.
Hamlet se trouve à la croisée des chemins : « Être ou ne pas être ?- telle est la question". A quoi sert la vengeance, c'est vide et dénué de sens. Mais même sans un calcul rapide du mal fait, il est impossible de continuer à vivre. C'est une dette d'honneur. Le conflit interne d'Hamlet conduit non seulement à sa propre souffrance, à son raisonnement sans fin sur la futilité de la vie, à des pensées suicidaires, mais, comme de l'eau bouillante dans un récipient scellé, bouillonne et se déverse dans toute une série de morts. Le prince est directement ou indirectement coupable de ces meurtres. Il tue Polonius, qui écoute sa conversation avec sa mère, le prenant pour Claudius. Sur le chemin de l'Angleterre, où Hamlet devait être exécuté, il remplace une lettre le diffamant à bord du navire, et ses amis, Rosencrantz et Guildenster, ont été mis à mort à la place. A Elseneur, Ophélie, folle de chagrin, meurt. Laertes, le frère d'Ophélie, décide de venger son père et sa sœur, et défie Hamlet en duel judiciaire. La pointe de son épée est empoisonnée par Claudius. Au cours du duel, Gertrude meurt, ayant goûté le vin empoisonné de la coupe réellement destinée à Hamlet. En conséquence, Laertes, Claudius est tué, et Hamlet lui-même périt... Désormais, le royaume danois est sous la domination du roi norvégien Fortinbras.
L'image d'Hamlet apparaît juste au moment oùla Renaissance touche à sa fin. En même temps, d'autres « images éternelles » non moins lumineuses apparaissent - Faust, Don Quichotte, Don Juan. Alors, quel est le secret de leur durabilité ? Tout d'abord, ils sont ambigus et multiformes. Dans chacun d'eux se cachent de grandes passions qui, sous l'influence de certains événements, aiguisent à l'extrême l'un et l'autre trait de caractère. Par exemple, l'extrême de Don Quichotte réside dans son idéalisme. L'image d'Hamlet, pourrait-on dire, animée, pourrait-on dire, du dernier degré extrême d'introspection, d'auto-examen, qui ne le pousse pas à une décision rapide, à une action décisive, ne l'oblige pas à changer son la vie, mais au contraire - paralyse. D'une part, les événements se remplacent de façon vertigineuse, et Hamlet y participe directement, le personnage principal. Mais d'une part, c'est ce qui se trouve à la surface. Et de l'autre ? - Il n'est pas le "réalisateur", il n'est pas le principal responsable de toute l'action, il n'est qu'une "marionnette". Il tue Polonius, Laertes, Claudius, devient le coupable de la mort d'Ophélie, Gertrude, Rosencrantz et Guildensten, mais tout cela arrive par la volonté du destin, par accident tragique, par erreur.
Cependant, encore une fois, tout n'est pas si simple et sans ambiguïté.Oui, le lecteur a l'impression que l'image d'Hamlet dans la tragédie de Shakespeare est pleine d'indécision, d'inactivité et de faiblesse. Encore une fois, ce n'est que la pointe de l'iceberg. Sous l'épaisseur impénétrable de l'eau, quelque chose d'autre se cache - un esprit vif, une capacité étonnante à regarder le monde et soi-même de l'extérieur, le désir d'aller à l'essence même et, finalement, de voir la vérité , peu importe ce que. Hamlet est un véritable héros de la Renaissance, grand et fort, mettant l'amélioration de soi spirituelle et morale en premier lieu, glorifiant la beauté et la liberté illimitée. Cependant, ce n'est pas de sa faute si l'idéologie de la Renaissance à son stade ultérieur connaît une crise, sur fond de laquelle il est contraint de vivre et d'agir. Il en vient à la conclusion que tout ce en quoi il croyait et ce qu'il vivait n'est qu'une illusion. Le travail de révision et de réévaluation des valeurs humanistes se transforme en déception et se termine par conséquent en tragédie.
Nous continuons le sujet de ce qu'est une image artistique,caractéristique d'Hamlet. Quelle est donc la racine de la tragédie d'Hamlet, prince de Danemark ? À différentes époques, l'image d'Hamlet a été perçue et interprétée de différentes manières. Par exemple, Johann Wilhelm Goethe, un admirateur passionné du talent de Shakespeare, considérait Hamlet comme un être beau, noble et hautement moral, et sa mort vient du fardeau que lui imposait le destin, qu'il ne pouvait ni supporter ni rejeter.
Le célèbre poète anglais S.T.Coldridge, attire notre attention sur le manque total de volonté du prince. Tous les événements survenus dans la tragédie, sans aucun doute, auraient dû provoquer une vague d'émotions sans précédent, et par la suite une augmentation de l'activité et de la détermination des actions. Il ne pouvait en être autrement. Mais que voit-on ? Assoiffé de vengeance ? Exécution instantanée du plan ? Rien de tel, au contraire - des doutes sans fin et des réflexions philosophiques insensées et injustifiées. Et ici ce n'est pas un manque de courage. C'est juste la seule chose qu'il peut faire.
La faiblesse de la volonté a été attribuée à Hamlet et V.G. Belinski.Mais, de l'avis du critique littéraire exceptionnel, ce n'est pas sa qualité naturelle, mais plutôt une qualité conditionnelle, conditionnée par la situation. Cela vient d'une scission spirituelle, lorsque la vie, les circonstances dictent une chose, mais les convictions intérieures, les valeurs et les capacités et capacités spirituelles - une autre, absolument opposée.
Comme vous pouvez le voir, combien de personnes - autant d'opinions.L'image éternelle d'Hamlet est étonnamment multiforme. On peut dire, toute une galerie de portraits mutuellement exclusifs d'Hamlet : un mystique, un égoïste, une victime du complexe d'ipdipe, un héros courageux, un philosophe hors pair, un misogyne, la plus haute incarnation des idéaux de l'humanisme, un mélancolique , pas adapté à quoi que ce soit... Y a-t-il une fin à cela ? Plus probablement non que oui. Comme l'expansion de l'Univers se poursuivra indéfiniment, l'image d'Hamlet dans la tragédie de Shakespeare excitera les gens pour toujours. Il s'est depuis longtemps détaché du texte lui-même, a quitté le cadre étroit de la pièce et est devenu cet « absolu », « surtype » qui a le droit d'exister hors du temps.
