L'imaginisme en tant que mouvement littéraire en Russieformé dans les années 1910. Elle était associée à l'incapacité du système culturel de cette époque à répondre aux nouveaux défis apparus pendant la période de transition, avec son rythme de vie en rapide augmentation. L'effondrement de l'image familière du monde et l'émergence d'une alternative avec une acuité particulière ont touché l'ensemble du processus littéraire et artistique. Tout d'abord, cela concernait les jeunes artistes et poètes.
Le terme même "imagisme" dans la littérature estemprunt de l'école poétique d'avant-garde d'Angleterre. Cette école s'appelait Imagism. Nous allons en parler brièvement. Dans la presse russe, les premières informations sur les imagistes anglais parurent en 1915. C'est alors que l'article "Futuristes anglais" Z.A. a été publié dans la collection "Sagittaire" Faimova. Il parlait d'un groupe poétique de Londres, dirigé par T. Hume, E. Pound, R. Aldington, T. Eliot.
L’imagisme, apparu en Angleterre dans les années 1910,se fixer une tâche artistique définie. Ce n'était pas abstrait-poétique, mais concret et vital - la réalité devrait être directement reproduite. Les imagistes opposaient les images "fraîches" et inhabituelles à un modèle, un cliché poétique usé (en anglais - image, d'où le nom de cette école). Ils ont cherché à renouveler le langage poétique. Cela se reflétait dans leurs théories du vers libre, de l'image.
Le terme "imagination" en Russie est apparu dans un livre"Rue verte ..." V.G. Shershenevich, publié en 1916. L'auteur, qui n'a pas encore rompu ses liens avec le futurisme, s'appelle ainsi. Shershenevich a attiré l'attention sur le contenu de l'image poétique et non sur sa forme. C'est lui qui est devenu le principal idéologue de la nouvelle direction. En 1918, Shershenevich a annoncé l'émergence de "l'imagisme" en tant que phénomène plus vaste que le futurisme. Le terme moderne est corrigé depuis 1919. Depuis lors, les concepts d '"imagistes" et d' "imagisme" sont souvent apparus dans la littérature. Une brève définition de celle-ci peut être donnée comme suit: le mouvement littéraire, qui a affirmé le rôle principal de l'image verbale sur l'idée, la signification, qui a remplacé le futurisme russe.
L’imagination dans la littérature de notre pays a jouérôle de premier plan. Dans toutes les encyclopédies célèbres, des articles sont parus à son sujet. Un groupe d’imaginistes, formé à cette époque, s’appuie sur des images. C'était elle qui était considérée comme le trait principal de la créativité poétique. En 1919, la Déclaration fut publiée dans le magazine Siren, le premier manifeste d’une nouvelle direction. Les poètes ont fait valoir que l'identification de la vie à travers l'image et son rythme est la seule loi de tout art, sa méthode incomparable. Ce document présentait un programme créatif d'adhérents d'une nouvelle direction. Il a été soutenu que l'image est d'une importance capitale dans la structure d'une œuvre d'art. L'ensemble du programme a été construit sur sa théorie. Le texte de la «Déclaration» nous apprend que l’imagination dans la littérature repose sur les éléments suivants: une compréhension spécifique par ses représentants du rôle de l’impact esthétique de l’image. C'est l'impression de ce dernier, construite artificiellement, qui est décisive en poésie.
Une autre justification théorique de la nouvelleinstructions - Traité de Shershenevich (photo ci-dessus) sous le nom "2x2 = 5". Son auteur a vu la poésie s'apparenter aux mathématiques. Toute tentative d'interprétation du texte paraissait inutile, à l'exception du droit d'auteur. Pour l’apparence de l’image, le principe de l’égalité de l’impur et du pur a été affirmé. Cela s'est parfois transformé en images ouvertement charnelles.
Ceux qui ont créé leur propre vision linguistiqueimagisme dans la littérature. Ses représentants ont formulé l'idée que le langage de la poésie est unique. À un stade précoce du développement, croyaient-ils, il était saturé de représentations figuratives. C'est pourquoi les représentants de l'imagisme dans la littérature russe ont jugé logique d'étudier les origines de la langue. De cette façon, ils voulaient découvrir les images originales de différents mots. En outre, analysant la formation traditionnelle des mots et les propriétés de la langue, ils ont commencé à créer eux-mêmes des images. Cependant, le chercheur D.L. Shukurov note que la façon dont le mot imaginaire était compris était nominaliste et extrêmement rationalisée.
Les représentants de la nouvelle direction ont annoncé leurl'objectif principal est précisément une image unique, et pas seulement un mot inhabituel. V.G. Shershenevich a réinterprété l'expérience des futurologues, en particulier la théorie de la «poésie abstruse» qu'ils ont créée. Il a créé une autre version du concept du soi-disant "mot auto-proclamé". Ce dernier doit être compris comme la base de la triade issue des travaux de A.A. Fête sur la linguistique.
Le scientifique dans la composition du mot a souligné son contenu("forme interne"), images originales et forme externe. Rejetant les aspects formels et sonores et substantifs, les imagistes ont concentré leur attention sur l’image. Ils ont cherché à maximiser la saturation de ses œuvres. Cependant, dans le même temps, les imagistes cherchaient à faire en sorte que les images ne soient pas communes.
En matière poétique, malgré la présence decommun, il n’existait aucune unité absolue entre les représentants de la nouvelle direction. Compagnons et amis de la vie, ils adhéraient à des approches totalement différentes de la créativité (sur la photo au centre - Yesenin, à gauche - Mariengof, à droite - Kusikov).
Il est difficile de caractériser en détailimagisme dans la littérature du 20ème siècle. La composition de l'école comprenait des poètes qui avaient des points de vue théoriques très divers et des caractéristiques de la créativité différentes, tant sur le plan littéraire que social. Entre Mariengof et Shershenevich, d'une part, et Kusikov et Yesenin, de l'autre, il y a plus de différences que de similitudes. L’imaginisme des premiers et des derniers est rustique. Ces deux jets expriment l'être et la psychologie des différents groupes sociaux rencontrés lors de la déclassification. Tout cela rend la réponse à la question "Qu'est-ce que l'imagisme dans la littérature?" La détermination de ses caractéristiques conduit parfois à l’identification de contraires.
Poésie de Mariengof (sa photo est présentée ci-dessus) etShershenevich est un produit de l'intelligentsia urbaine déclassifiée, qui a perdu du terrain. Elle a trouvé son dernier refuge et ses relations sociales en Bohême. Le travail de ces poètes présente un tableau du vide et du déclin. Les appels déclaratifs de Mariengof et de Shershenevich à la joie sont impuissants. L'érotisme décadent est rempli de leur poésie. Les sujets qui y sont révélés sont liés à des expériences profondément personnelles. Ils sont pleins de pessimisme, ce qui était dû au rejet par ces poètes de la révolution d’octobre.
La nature de l'imaginisme de Yesenin est complètement différente.Il était un représentant de la paysannerie villageoise prospère, les koulaks, qui ont également été déclassifiés. Certes, dans son travail, vous pouvez voir une attitude passive envers le monde. Cependant, ses locaux étaient complètement différents. L'imagination de Sergei Alexandrovich vient de l'agriculture de subsistance, de son concret matériel. C'est sur la base de ce dernier qu'il a grandi. Il est basé sur le zoomorphisme et l'anthropomorphisme de la psychologie primitive des paysans.
Dans "Feuilles de l'imagiste" V.Shershenevich polémique avec le travail de Yesenin "Maria’s Keys", dans lequel ses idées théoriques ont été exprimées. En outre, il a critiqué la poésie d'autres artistes. Shershenevich a écrit que la combinaison dans le poème d'images individuelles est un travail mécanique, pas organique, comme le pensent A. Kusikov et S. Yesenin. Un poème est une foule d'images, pas un organisme. L'un d'eux peut être retiré sans dommage, ou dix autres peuvent être insérés. A. Mariengof s'est également disputé avec les idées de S. Esenin dans son ouvrage intitulé Buyan Island.
Il croyait que l'art populaire contemporaincertainement "doit être crépuscule." En d’autres termes, il s’agit là de «deuxième année», de «demi-art», de «phase de transition», pourtant nécessaire pour les masses. Mais dans la vie même de l'art, il ne joue aucun rôle. Yesenin a répondu avec son article "Life and Art". Sergei Alexandrovich a écrit que ses frères ne reconnaissaient pas la coordination et l'ordre dans une combinaison d'images et de mots. Et en cela, ils ont tort.
Ainsi, une scission se préparait.En 1924, il prend forme. Ensuite, dans le journal Pravda, une lettre au rédacteur en chef, écrite par S. Yesenin et I. Gruzinov, a été publiée. Ils ont annoncé que, en tant que créateurs de l’Imagisme, ils avaient décidé de faire savoir au public que le groupe d’imaginistes précédemment connu avait été déclaré dissous.
Les spécialistes de la littérature discutent encoresavoir si cela vaut la peine de placer l’imagisme à proximité de domaines tels que le futurisme, l’acmeisme et le symbolisme. Peut-être est-il plus correct de considérer ce phénomène parmi un certain nombre de courants qui existaient dans la littérature dans les années vingt. Néanmoins, une contribution importante à la culture de la rime par ses représentants, ainsi que l'exigence d'unité de la composition poétique d'un point de vue lyrique et d'autres recherches dans le domaine de la poétique, sont devenues pertinentes dans les années vingt. Ils ont servi de guide à un certain nombre d'auteurs ayant travaillé dans la seconde moitié du XXe siècle et développé des traditions modernistes.
Maintenant, vous savez comment continuer la phrase "imagismeen littérature, c’est ... ". En résumé, nous avons décrit cette direction, nommée ses principaux représentants. Vous avez appris les idées principales que les adeptes de cette école ont amené à l’art. .
