De tels écrivains japonais sont très populaires maintenant,comme Haruki Murakami et Ryu Murakami, mais le lecteur moderne ne sait probablement pas que l’histoire de la nouvelle prose japonaise en Russie a commencé loin d’eux. Akutagawa Ryunosuke était à l'origine de ses origines. Nous allons parler de ces trois personnes dans cet article. Puisque les premiers peuvent à juste titre être classés comme «écrivains japonais modernes», il est intéressant de discuter des œuvres d’Akutogawa et de ses deux écrits: La vie d’un idiot et The Gears.
Pour ceux qui connaissent plus ou moins le japonaisla littérature, ce ne sera pas une nouvelle que l'intrigue n'y occupe pas la place la plus importante. Telle est, par exemple, la poésie de Basho. En substance, ce ne sont que des observations rimées d'une certaine manière. Et si nous ouvrons, par exemple, «La vie d'un idiot», alors nous rencontrons exactement la même prose. Le livre se compose de très petites histoires de croquis. Ce n'est qu'après les avoir lus que toute l'image se forme dans la tête du lecteur. L'astuce du travail d'Akutagawa est que les croquis eux-mêmes et la vue d'ensemble sont tout aussi précieux.
Quel est le lien entre la prose de Ryunosuke et FedorMikhailovich? Premièrement, Akutagawa connaissait et aimait bien la littérature russe, et deuxièmement, l'écrivain japonais, comme le russe, dépeignait l'existence d'une personne dans des situations extrêmes et limites, où la vie entre en contact avec la folie et la mort. L'horreur des roues dentées est qu'elles sont autobiographiques.
"Cogwheels" et "Life of an Idiot" en sont des exemplesla prose mourante de l'écrivain. Il est décédé prématurément, à 35 ans, il a pris une dose mortelle de Veronal. Au sens littéral et figuré, mes nerfs ont failli. Mais cela ne signifie pas que sa prose n'intéresse que les psychologues, les psychiatres et les médecins, pas du tout. La prose d'Akugatava plaira à tous ceux qui ne sont pas indifférents à la vraie et bonne littérature et aux questions ultimes et "damnées" de l'existence humaine. Et maintenant, le moment est venu de parler du thème des «écrivains japonais modernes».
Si les auteurs japonais modernes ont conservé une certaine identité nationale, ils sont devenus très «occidentaux»: leurs œuvres sont majoritairement sujettes, ce qui se reflète dans notre récit.
"Wonderland ..." est comme une chute prolongéetrou de lapin. Le protagoniste est un spécialiste du cryptage d'un type particulier appelé shuffling. L'essence de la méthode est que le texte est encodé à travers une histoire qui n'existe que dans la tête du Schaffler, et cela se produit inconsciemment. Cependant, le professeur-inventeur de la méthode a découvert que tous les spécialistes, à l'exception du personnage principal, sont morts au cours de l'expérience. Et le scientifique essaie de le sauver tout au long du livre. Pour ce faire, ils descendent dans le monde souterrain, le passage vers lequel s'ouvre dans le placard du professeur, rencontrent des créatures terrifiantes répandant une peur effrayante, fuient l'inondation qui se répand lentement, grimpent sur une échelle de corde jusqu'à une haute tour.
Et le personnage principal décide de rester à l'intérieurle monde de sa tête, ce qui signifie la mort du corps. Cette histoire se déroule dans chaque deuxième chapitre du livre et au début, elle n'a rien à voir avec l'intrigue principale.
Il y a une ville entière dans la tête du héros, autourlui - un haut mur. Les résidents locaux ont une telle coutume: couper l'ombre de tout le monde entrant. Le héros obtient un emploi de bibliothécaire dans cette ville. Sa fonction principale est de lire de vieux rêves placés dans les crânes d'animaux morts.
Personne ne peut quitter la ville, car le mur est haut,et l'ombre vit séparément de la personne pendant pas plus d'une semaine. Mais le personnage principal, même en trouvant une issue, est incapable de quitter ce monde clos, qui disparaîtra s'il reste en vie.
Ce sont les intrigues étranges préférées des écrivains japonais modernes, alors tout sera encore "de plus en plus bizarre", comme le disait L. Carroll.
Peut-être l'œuvre la plus célèbre de l'auteur. Un roman sur deux enfants. Ils ont eu la chance de survivre après que leurs mères aient laissé leurs nouveau-nés dans des casiers. Ils ont quasiment le même âge, sont très similaires et connaissent les mêmes problèmes psychologiques: la peur de l'espace confiné et les difficultés qui y sont associées.
Il était une fois, ces personnes étaient traitées avec des battements cardiaquesune femme enceinte, mais dans la confusion de leur vie, ils ont oublié ce son. Mais ils l'ont cherché toute sa vie. Il leur a fallu beaucoup de temps pour s'en souvenir. Un frère a dû vivre dans une partie infectée de la ville, où toucher des objets et des surfaces peints en rouge promet une mort lente et douloureuse, et aussi trouver le gaz toxique "datura" et empoisonner une ville de plusieurs millions de dollars avec lui, faire des ravages.
Le second avait un long chemin à parcourir: devenir une superstar, couper le bout de la langue, devenir fou, tuer par inadvertance sa propre mère et aller en prison. Et tout cela est juste pour se rendre compte que toute mère donne à son enfant un message: «Vivez! Mon cœur bat pour vous».
Pour un lecteur loin des plaisirs philologiques,une seule question est importante pour savoir qui choisir pour lire le soir. La réponse se suggère: en fonction de ce qu'une personne veut tirer de sa connaissance de la prose japonaise.
Par exemple, les auteurs contemporains représentés parici, vous pouvez lire en semaine, après une journée fatigante au travail. Malgré l'intrigue ornée, leurs œuvres ne nécessitent pas d'effort intellectuel de la part du lecteur. En conséquence, il est préférable de déplacer Akutagawa pour le week-end lorsque la tête du lecteur est fraîche et réceptive à la beauté du style. En dernier recours, vous pouvez avoir un cahier (ou une feuille de papier) sur la couverture duquel il sera écrit: «L'écrivain japonais et le calendrier de lecture de ses œuvres». S'il est difficile pour une personne de décider, laissez-la essayer d'observer le système dans son auto-éducation.
