Миф является наиболее ранним типом и формой conscience et affichage en elle du monde. La vision du monde mythologique se caractérise par le fait que le mythe est la plus ancienne forme historique de prise de conscience de la réalité environnante par l'individu. Dans le mythe, les connaissances initiales d’une personne, les normes de régulation de la pensée et du comportement individuels et sociaux, ainsi que des critères artistiques et esthétiques, la conception émotionnelle et les critères d’évaluation de l’activité humaine sont indissociables et étroitement liés.
La mythologie, selon certains spécialistes, apparaît avantl'homme moderne, pas simplement comme une sorte de créativité verbale, dont l'imagination humaine est la source. La mythologie a également pour motif la simple satisfaction de la curiosité humaine et la recherche de réponses aux questions brûlantes de la vie. La vision du monde mythologique agit en tant que mécanisme intégral de régulation sociale de la société et en tant que mécanisme objectif car, à un moment ou à un autre de son développement, la société commence à ressentir un besoin particulièrement fort pour un tel régulateur. À ce titre, la vision du monde mythologique se manifeste comme un moyen de préserver l’harmonie naturelle et humaine et l’unité psychologique des personnes.
Les spécificités de la vision mythologique du monde dans cetteEn d'autres termes, il est généré et recréé dans les nouvelles générations, non par la logique rationnelle et l'expérience historique des générations précédentes, mais par des images fragmentées du monde ayant un caractère purement individuel et figuratif. Dans le cadre d'une telle image, la nature, les phénomènes sociaux ne sont reflétés et motivés pour une telle réflexion que dans la mesure où le besoin s'en fait sentir parmi les gens eux-mêmes.
Vision du monde mythologique à ce stadela formation de la société se caractérise principalement par l'ignorance des méthodes cause-effet de description de la réalité, à la suite desquelles l'image du monde n'apparaît que dans sa conception spatio-temporelle (par exemple, en termes irréalistes de la vie des gens, leur dégénérescence et leur résurrection d'une qualité différente, etc.).
La chose principale dans la conscience mythologique estl'image, qui est en fait la différence entre la mythologie et la philosophie, où la pensée rationnelle prévaut déjà. Néanmoins, le mythe présente le monde à une personne non seulement sous la forme d'un conte de fées, mais d'une telle manière, où une certaine autorité supérieure est incontestablement présente. Ce facteur devient par la suite la base de la formation de religions «pures» qui se distinguent de la mythologie.
La vision du monde mythologique a une autrecaractéristique - dans le mythe, il y a toujours la présence d'une représentation indivise entre la substance naturelle et l'homme lui-même. La signification sociale de cette unité est incarnée dans les principes du collectivisme, qui font valoir que tout dans ce monde est soumis, si le problème est résolu collectivement.
En fonction de leurs fonctionnalités spécifiées, vous pouvezaffirmer que la fonction principale de la conscience mythologique et de la vision du monde ne réside pas dans le plan de l'activité cognitive, elle est purement pratique, et son objectif principal est de renforcer la solidité de la société ou d'une partie de celle-ci. Contrairement à la philosophie, le mythe ne soulève pas de questions ni de problèmes et n'exige pas que l'individu ait une attitude consciente envers l'environnement.
Mais avec l'accumulation de connaissances pratiques,il y a un besoin objectif de leur systématisation déjà au niveau de l'activité rationnelle, et donc théorique. Par conséquent, la conscience mythologique «se dissout» d'abord dans le religieux, puis donne la priorité au philosophique, restant, néanmoins, dans la conscience de chaque personne sous la forme de représentations mentales d'un niveau ordinaire.
