C'est dans le passé qu'une personne trouve une source pourla formation de la conscience, la recherche de leur place dans le monde et la société. Avec la perte de mémoire, toutes les connexions sociales sont perdues. Elle est une certaine expérience de vie, prise de conscience des événements vécus.
Il implique la préservation de l'historique etexpérience sociale. La mémoire historique dépend directement de la manière dont la famille, la ville et le pays traitent les traditions. L'écriture sur cette question se retrouve souvent dans les tests de littérature en 11e année. Nous accorderons également un peu d'attention à cette question.
La mémoire historique comporte plusieurs étapesformation. Après un certain temps, les gens oublient les événements qui se sont produits. La vie présente constamment de nouveaux épisodes remplis d'émotions et d'impressions inhabituelles. En outre, les événements des années passées sont souvent déformés dans les articles et la fiction, les auteurs changent non seulement leur sens, mais aussi apportent des changements au cours de la bataille, la disposition des forces. Le problème de la mémoire historique apparaît. Chaque auteur donne ses propres arguments de la vie, en tenant compte de sa vision personnelle du passé historique décrit. En raison de l'interprétation différente d'un événement, les gens ordinaires ont la possibilité de tirer leurs propres conclusions. Bien sûr, des arguments sont nécessaires pour étayer votre pensée. Le problème de la mémoire historique existe dans une société privée de liberté d'expression. La censure totale conduit à une distorsion d'événements réels, en ne les présentant à de larges couches de la population que dans la bonne perspective. La vraie mémoire ne peut vivre et se développer que dans une société démocratique. Pour que l'information passe aux générations suivantes sans distorsion visible, il est important de pouvoir comparer des événements qui se produisent en temps réel avec des faits d'une vie passée.
Arguments sur le thème "Le problème de la mémoire historique"peuvent être trouvés dans de nombreux ouvrages des classiques. Pour qu'une société se développe, il est important d'analyser l'expérience des ancêtres, de «travailler sur les erreurs», d'utiliser le grain rationnel des générations passées.
Quel est le principal problème de la mémoire historique? Considérons les arguments de la littérature sur l'exemple de ce travail. L'auteur raconte le pillage de l'église dans son village natal. Des livres uniques sont remis sous forme de vieux papiers, les boîtes sont faites d'icônes inestimables. Un atelier de menuiserie est en cours d'organisation dans l'église de Stavrovo. Dans un autre, une station machine-tracteur est en cours d'ouverture. Des camions, des tracteurs à chenilles viennent ici, stockent des barils de carburant. L'auteur dit avec amertume que ni une étable ni une grue ne peuvent remplacer le Kremlin de Moscou, l'église de l'Intercession sur le Nerl. Il est impossible de localiser une maison de repos dans un bâtiment du monastère où se trouvent les tombes des parents de Pouchkine et de Tolstoï. L'ouvrage pose le problème de la préservation de la mémoire historique. Les arguments avancés par l'auteur sont incontestables. Pas ceux qui sont morts, gisent sous les pierres tombales, ont besoin d'un souvenir, mais les vivants!
Dans son article "Amour, respect, connaissance"l'académicien soulève le sujet de la profanation du sanctuaire national, à savoir, il parle de l'explosion du monument à Bagration, le héros de la guerre patriotique de 1812. Likhachev pose le problème de la mémoire historique du peuple. Les arguments avancés par l'auteur concernent le vandalisme à l'égard de cette œuvre d'art. Après tout, le monument était la gratitude du peuple envers son frère géorgien, qui s'est bravement battu pour l'indépendance de la Russie. Qui pourrait détruire le monument en fonte? Seuls ceux qui n'ont aucune idée de l'histoire de leur pays, n'aiment pas leur patrie, ne sont pas fiers de leur patrie.
Quels autres arguments pouvez-vous donner? Le problème de la mémoire historique est soulevé dans les Lettres du Musée russe, dont l'auteur est V. Soloukhin. Il dit qu'en coupant ses propres racines, en essayant d'absorber une culture étrangère et extraterrestre, une personne perd son individualité. Cet argument russe des problèmes de mémoire historique est soutenu par d'autres patriotes russes. Likhachev a élaboré la «Déclaration de la culture», dans laquelle l'auteur appelle à la protection et au soutien des traditions culturelles au niveau international. Le scientifique souligne que sans la connaissance par les citoyens de la culture du passé, du présent, l'État n'aura pas d'avenir. C'est dans la «sécurité spirituelle» de la nation que réside l'existence à l'échelle nationale. Il devrait y avoir une interaction entre la culture externe et interne, seulement dans ce cas, la société s'élèvera le long des étapes du développement historique.
Dans la littérature du siècle dernier, la place centralea occupé la question de la responsabilité pour les terribles conséquences du passé, dans les œuvres de nombreux auteurs, il y avait un problème de mémoire historique. Les arguments de la littérature en sont la preuve directe. Par exemple, AT Tvardovsky a appelé dans son poème "Par le droit de la mémoire" à repenser la triste expérience du totalitarisme. Anna Akhmatova n'est pas passée par ce problème dans son fameux "Requiem". Elle révèle toute l'injustice, l'anarchie qui régnait dans la société à cette époque, donne des arguments de poids. Le problème de la mémoire historique peut être retracé dans les travaux de A. I. Solzhenitsyn. Son histoire «Un jour chez Ivan Denisovich» contient un verdict sur le système étatique de l'époque, dans lequel mensonges et injustice sont devenus des priorités.
L'accent est mis sur les problèmesassociée à la préservation des monuments anciens. Dans la dure période post-révolutionnaire, caractérisée par un changement de système politique, il y a eu une destruction généralisée des anciennes valeurs. Les intellectuels russes ont essayé par tous les moyens de préserver les reliques culturelles du pays. DS Likhachev s'est opposé au développement de bâtiments standard à plusieurs étages sur Nevsky Prospekt. Quels autres arguments pouvez-vous donner? Le problème de la mémoire historique a également été abordé par les cinéastes russes. Les fonds collectés par eux ont servi à restaurer les domaines d'Abramtsevo et de Kuskovo. Quel est le problème de la mémoire historique de la guerre? Les arguments tirés de la littérature indiquent que cette question a toujours été pertinente. COMME. Pouchkine a déclaré que "le manque de respect envers les ancêtres est le premier signe d'immoralité".
Qu'est-ce que la mémoire historique? Un essai sur ce sujet peut être rédigé sur la base du travail de Chingiz Aitmatov "Storm station". Son héros mankurt est un homme qui a été privé de force de sa mémoire. Il est devenu un esclave sans passé. Mankurt ne se souvient ni du nom ni des parents, c'est-à-dire qu'il lui est difficile d'être conscient de lui-même en tant que personne. L'écrivain prévient qu'une telle créature est dangereuse pour la société sociale.
Avant le jour de la victoire, parmi les jeunes, il y avaitune enquête sociologique a été menée. Les questions concernaient les dates de début et de fin de la Grande Guerre patriotique, les batailles importantes et les chefs militaires. Les réponses reçues étaient déprimantes. Beaucoup de gars n'ont aucune idée de la date du début de la guerre, ni de l'ennemi de l'URSS, ils n'ont jamais entendu parler de G.K. Joukov, la bataille de Stalingrad. Le sondage a montré l'urgence du problème de la mémoire historique de la guerre. Les arguments avancés par les «réformateurs» du programme des cours d'histoire à l'école, qui réduisaient le nombre d'heures consacrées à l'étude de la Grande Guerre patriotique, sont associés à une surcharge d'étudiants.
Dans l'histoire de I. "Mister from San Francisco" de Bunin montre le sort d'un homme qui a servi de fausses valeurs. Le héros adorait la richesse comme un dieu. Après la mort du millionnaire américain, il s'est avéré que le vrai bonheur passait devant lui.
La recherche du sens de la vie, la prise de conscience du lien avec les ancêtres ont réussi à montrer I.A.Gontcharov à l'image d'Oblomov. Il rêvait de rendre sa vie différente, mais ses désirs ne s'incarnaient pas dans la réalité, il n'avait pas assez de force.
Lors de la rédaction d'un essai sur l'examen sur le thème "Problèmemémoire historique de la guerre », les arguments peuvent être cités à partir des travaux de Nekrasov« Dans les tranchées de Stalingrad ». L'auteur montre la vraie vie des «pénalités» qui sont prêtes à défendre l'indépendance de la patrie au prix de leur vie.
Afin d'obtenir un bon score pouressai, le diplômé doit argumenter sa position en utilisant des œuvres littéraires. Dans la pièce «Au fond» de M. Gorky, l'auteur a mis en évidence le problème des «anciens» gens qui ont perdu la force de lutter pour leurs propres intérêts. Ils se rendent compte qu'il est impossible de vivre comme ils le font, et qu'il faut changer quelque chose, seulement ils n'envisagent rien de faire pour cela. L'action de cette œuvre commence dans une flophouse et s'y termine. Il n'est question d'aucun souvenir, fierté de leurs ancêtres, les héros de la pièce n'y pensent même pas.
Certains essaient, allongés sur le canapé, de parlerle patriotisme, d'autres, n'épargnant ni effort ni temps, apportent de réels avantages à leur pays. Il est impossible d'ignorer, en discutant de la mémoire historique, l'histoire étonnante de M. Sholokhov "Le destin d'un homme". Il raconte le sort tragique d'un soldat ordinaire qui a perdu ses proches pendant la guerre. Ayant rencontré un orphelin, il se fait appeler son père. Qu'est-ce que cet acte indique? Une personne ordinaire qui a traversé la douleur de la perte essaie de résister au destin. L'amour ne s'est pas éteint en lui et il veut le donner à un petit garçon. C'est le désir de faire le bien qui donne au soldat la force de vivre, quoi qu'il arrive. Le héros de l'histoire de Tchekhov "Un homme dans une affaire" raconte "des gens satisfaits d'eux-mêmes". Ayant des intérêts dans la petite propriété, essayant de se distancer des problèmes des autres, ils sont absolument indifférents aux problèmes des autres. L'auteur note l'appauvrissement spirituel des héros qui s'imaginaient être des «maîtres de la vie», mais qui sont en réalité des bourgeois ordinaires. Ils n'ont pas de vrais amis, ils ne s'intéressent qu'à leur propre bien-être. L'entraide, la responsabilité envers une autre personne est clairement exprimée dans le travail de B. Vasiliev "Et les aurores ici sont calmes ...". Tous les pupilles du capitaine Vaskov se battent non seulement ensemble pour la liberté de la patrie, ils vivent selon les lois humaines. Dans le roman de Simonov, The Living and the Dead, Sintsov emmène son camarade hors du champ de bataille. Tous les arguments présentés à partir de diverses œuvres littéraires aident à comprendre l'essence de la mémoire historique, l'importance de la possibilité de la préserver et de la transmettre à d'autres générations.
Lorsque vous félicitez pour des vacances, sonnezsouhaite un ciel paisible au-dessus. Qu'est-ce que cette preuve? Le fait que la mémoire historique des dures épreuves de la guerre se transmette de génération en génération. Guerre! Il n'y a que cinq lettres dans ce mot, mais immédiatement il y a une association avec la souffrance, les larmes, une mer de sang, la mort de parents et d'amis. Malheureusement, il y a toujours eu des guerres sur la planète. Les gémissements des femmes, les pleurs des enfants, les échos de la guerre devraient être familiers à la jeune génération à partir des longs métrages, des œuvres littéraires. Nous ne devons pas oublier les terribles épreuves qui ont frappé le peuple russe. Au début du XIXe siècle, la Russie participe à la guerre patriotique de 1812. Pour garder vivante la mémoire historique de ces événements, les écrivains russes ont essayé de transmettre les caractéristiques de cette époque dans leurs œuvres. Dans son roman Guerre et Paix, Tolstoï a montré le patriotisme du peuple, sa volonté de donner sa vie pour la Patrie. En lisant des poèmes, des histoires, des romans sur la guerre des partisans, la bataille de Borodino, les jeunes Russes ont l'occasion de «visiter les champs de bataille», de ressentir l'atmosphère qui régnait à cette période historique. Dans "Histoires de Sébastopol", Tolstoï parle de l'héroïsme de Sébastopol, montré en 1855. Les événements sont décrits par l'auteur de manière si fiable qu'il semble qu'il ait lui-même été témoin oculaire de cette bataille. Le courage, la volonté unique, le patriotisme étonnant des habitants de la ville sont dignes de mémoire. Tolstoï associe la guerre à la violence, la douleur, la saleté, la souffrance, la mort. Décrivant la défense héroïque de Sébastopol en 1854-1855, il souligne la force de l'esprit du peuple russe. B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov et d'autres écrivains soviétiques ont consacré nombre de leurs œuvres aux batailles de la Grande Guerre patriotique. Dans cette période difficile pour le pays, les femmes travaillaient et combattaient sur un pied d'égalité avec les hommes, même les enfants faisaient tout ce qui était en leur pouvoir.
