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Besoins humains existentiels selon la théorie de From

Au cours des 100 dernières années, le domaine de la psychologie est apparuun grand nombre d'écoles et de directions qui étudient et tentent d'expliquer les besoins existentiels de l'individu. Un outil important pour l'analyse socio-psychologique du comportement humain dans la société est une comparaison complète en termes de paramètre de la relation du sujet au monde et aux personnes. Eric Fromm a fait valoir que le comportement d'une personne en bonne santé dans la société est dû à la prise de conscience que, en raison de ses caractéristiques naturelles, il cherche à établir des liens dans la société, à se surmonter, à s'enraciner dans la vie, à s'identifier, à construire son propre système de valeurs morales.

1. Besoins existentiels en réseautage

Toute sa vie, une personne consciemment ou inconsciemmentcherche à s'unir avec d'autres personnes. Selon Eric Fromm, il n'y a que 3 façons de satisfaire ce besoin. Vous pouvez obéir aux règles et aux exigences d'un groupe ou d'un autre individu, vous pouvez régner sur quelqu'un, vous pouvez être connecté avec des gens ou une personne individuelle par l'amour. En même temps, du point de vue de sa théorie humaniste, il a incliné la pensée publique au fait qu'il est injustifiable de satisfaire leurs besoins existentiels par le pouvoir ou la soumission. Ce seul amour est la bonne façon de maintenir l'intégrité de la nature, la force intérieure et la confiance en soi.

Le lien social des personnes selon le modèle du pouvoir -la subordination est défectueuse car elle ne peut pas satisfaire pleinement le besoin spécifié. En raison de l'émergence collatérale d'une dépendance grossière entre eux, le dirigeant et le subordonné perdent partiellement leur «je».

2. Besoins existentiels en me dépassant

Le concept complexe est le désir de créer.

Le chemin productif passe par le processus créatifet ses manifestations dans l'art, la science, la religion. L'homme par nature essaie de montrer comment lui, en tant que primate, diffère des représentants du monde animal. Par conséquent, les gens créent des institutions sociales, des valeurs matérielles, des normes morales, à un degré ou à un autre, positionnant l'amour comme une force motrice pour le développement de leur espèce biologique.

Manière irrationnelle de satisfaire un besoinconsiste en la manifestation d'une agression malveillante. En tuant et en transformant une autre victime en victime, quelqu'un voit leur signification dans la démonstration de la force dominante, soulevant inconsciemment des conflits internes.

3. Besoins humains existentiels enraciné

Se sentir comme un représentant completson genre, il est important pour une personne d'être consciente de ses racines. C'est pourquoi le lien entre la mère et l'enfant est si fort. En accord avec Freud, Fromm a reconnu la présence d'aspirations incestueuses dans la psyché de l'enfant, mais a soutenu que leur cause n'était pas du tout l'attirance sexuelle, mais un désir subconscient de retourner dans le ventre de la mère afin de s'enraciner, d'atteindre un sentiment de sécurité complet.

Un moyen d'enracinement productif estun départ naturel du sein de la mère, en interaction active avec le monde, dans le développement de capacités d'adaptation et la réalisation de l'intégrité de la personnalité dans les conditions de la réalité consciente.

Un moyen improductif est de réparer votrepenser dans les limites de la mère, sans désir d'indépendance. Les personnes qui suivent ce chemin sont insécurisées, submergées de peurs intérieures, extrêmement dépendantes.

4. Besoins existentiels dans l'identité de soi

L'homme est inhérent à la nature pour être indépendantla formation du concept de son propre «je», dont le résultat est la prise de conscience du fait que «je suis responsable de moi». Il est plus facile de s'identifier à différentes institutions: à l'État, à la nation, à la religion, à la profession, au groupe social, au lieu de résidence. Le modèle d'identification simplifié contient la menace du conformisme global, l'instinct grégaire, l'appartenance dépendante à la foule, où l'individualité ne reste qu'un mot, perd l'essence objective de sa signification lexicale.

L'autre extrême est caché dans une situation où une personneprivé de la possibilité de s'identifier à quelqu'un ou à quelque chose. Vous pouvez perdre la tête. Les personnes qui n'ont pas de problèmes psychologiques sont capables de s'identifier en dehors de la foule, alors que leurs critères correspondent à la réalité.

5. Besoins existentiels dans le système de valeurs

Un homme dépourvu d'orientation morale se déplaceà travers la vie, comme un chaton aveugle. Il crée un système de valeurs, comme le squelette de son comportement, des règles, sur la base desquelles il vit la vie de manière productive ou destructrice du point de vue de Fromm. L'histoire connaît de nombreuses personnes qui ont payé de leur vie pour maintenir leur système de valeurs.

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