A királyok királya - Jézust ábrázoló ikonKrisztus egy szent képében, uralkodva minden rangú és birtokon álló ember felett. Gyakran előfordul, hogy ez a jelölés megtalálható a deiszta kompozíció összetételében, de néha önálló képként is megtalálható.
Az ikon a trónon ülő Jézust ábrázolja.A Megváltó királyi köntösbe öltözött - a dalmát és az ENT vörös és arany színű. A dalmát egy tunika, ujjával a csuklóig, selyemből készült, nemesfémmel díszítve, drágakő betétekkel (bizánci uralkodók ruhája).
Egy ilyen választás nem véletlen: hasonló ruhákban Krisztus szemrehányást öltözött fel. Lore viszont egy hosszú és széles szalag, amely a görög togából származik, a püspökök és más bizánci méltóságok öltözékéből.
Az emberek körében leírt ikonnak több vannevek: „Dicsőség királya”, „Nagy Megváltó Megváltó” és „A király királya” („A királyok királya”). A kompozíció a Teológus János kinyilatkoztatásaiból (Jelenések 19: 11-17) készült epiteten alapul, amelyben Jézust igazságos bírónak és harcosnak írják le, gazdag ruházatban öltözve, hitetlenek és ellenségeinek vérével megfestett. És a Megváltó nevét írta a combjára: "A királyok királya és az urak ura."
Ez a bibliai hivatkozásnak is tekinthetőtelek, amelyek Krisztus születéséről beszélnek - a zsidó nép királyáról. Amikor azonban Isten törvényének sokat várt őre megérkezett a földre, kételkedtek benne és a próféciákban, a legszégyenletesebb módon hajtva végre őt.
Így a királyok királya egy felfedő ikonez az uralkodás gondolata, amelyre egyébként Jézust a földön való kivégzéskor hajtották végre a felemelkedés után, megígérte, hogy ismét dicsőségében jön vissza hozzánk, hogy emberi bíróként járjon el.
A legenda szerint a legrégebbi ikon alapulEzt a történetet a 7. században Alipiy Pechersky készítette. Úgy gondolják, hogy a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházban éppen a munkáját tárolja - a „Tsarina jelen”, bár erre a tényre nincs bizonyíték.
"A királynő jelen van" - az egyik ikonográfiai típusKrisztus ábrázolása, a "királyok királya" jelöléssel összhangban, Szűz körül gazdag köntösben, arany keretben és a Baptista Jánoshoz. Egyszerűen fogalmazva, ez a történet Jézust és Isten Anyját szemlélteti, mint az emberi faj és az angyali uralkodókat.
Az ikonográfia a XIVszázadban. A legrégebbi példa (ha nem veszi figyelembe a Nagyboldogasszony-székesegyház ikont) a „királyok királyát” ábrázoló epitet ábrázolja egy macedóniai kolostorból származó festmény, 1334 és 1343 között elkészítve.
Amikor az ikonográfia elérte Oroszországot, a „királynő császárnőt” másképp ábrázolták: Keresztelő Jánost Dávid király vagy egy másik Ószövetségi próféta váltotta fel.
A "A királynő jelen van" ikon, amelyet megemlítettünkkorábban, akárcsak a királyok királya, egy „deisis” -nek nevezett típusra utal, amely „ima” vagy „petíció” fordítást jelent. Létezik egy téves "deesis" kiejtés, összhangban a Megváltó nevével. Az ilyen képek dominánsként mindig az ikonosztázis központjában helyezkednek el.
Ikon a királyok királya (a fotót kínáljuk nekifigyelmet a cikkben), egy helyett három külön táblára lehet írni. Ugyanakkor, ami különösen érdekes, a 15. század egyik variációja a Tretjakov-galériában található, mint az ikonfestés művészetének példája.
A kép az Új és az Ószövetség kapcsolatát a Megváltónk - Jézus Krisztus által - szimbolizálja.
Az epitetetben Krisztus mindig be van írvamandorla keret (különleges alakú halo) királyi öltözékbe öltözve (az újabb ikonokon nincs ENT). Tiara díszíti a fejét, és egy kereszttel koronázott halak megragadják a bal kezét. A váll oldaláról kard látható, a hegyével felfelé mutatva a Megváltó „szájából” átlós mentén.
A dicsőség királyának tulajdonságait gyakran használják Krisztus ábrázolására is a vegyes ikonográfiában, amely a deesis motívumaihoz kapcsolódik.
Ikon A királyok királya segíti az összes hívőt, dekülönösen a kép kedveli a vezető beosztású embereket. Bölcsességüket kérhetik maguktól az alkalmazottak tisztességes irányítása és a munkacsoport éles sarkának kiegyenlítése érdekében. Az ikon sikert tud nyújtani egy magas beosztású ember számára, hogy beosztottjainak szeretetét adja neki.
Ezen felül az ortodoxok imádkozhatnak Krisztusértrokonuk és barátai, elmenekültek az igazság útjától és a szekták karmaiba estek. Úgy gondolják, hogy a Megváltónak, mint jó pásztornak, vissza kell vezetnie az igazi valláshoz való visszatérést.
A gyülekezet egyháztartói mindigkérdezze meg Krisztust apja és minden más méltóságteljes egészségét illetően, akivel soha nem volt személyesen megismerve. Imádkozás előtt tanácsos elolvasni a legédesebb Jézus akathistaját.
Királyok királya - ikonra festettea Biblia apokaliptikus ábrázolása, ezért megemlítik Krisztus második eljövetelében, amelynek azon a napon kell történnie, amikor az embereknek az utolsó ítéletre kell érkezniük és cselekedeteikért válaszolniuk kell.
Az egyházi hagyományok szerint ez az ünnep nemtetszőleges számhoz kötve. Ez az idén húsvét napjától függ, és az utolsó ítéleti hétre esik. Ez egy vasárnapi nap, amikor összeesküvésre kerül sor a nagyböjt előtt.
Moszkvában az epitetet ábrázoló ikonok szerintezek többsége múzeumokban és művészeti galériákban található. Különösen tisztelt példányok találhatók a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházban, a Kapotnyán és az Életadó Szentháromság-templomban (moszkvai régió).
A nyílt forrásokból származó információk alapján megtehetiÖsszegezve azt a következtetést, hogy ez az ikon meglehetősen ritka Moszkvában és egész Oroszországban (nem számítva a Jaroszlavli templom és a Muromi székesegyház freskóit). És ha nem az ortodox emberek számára nem elérhető értékesítés magas költségei miatt, akkor sokkal könnyebb lenne vásárolni egy ikonra magának személyesen bármilyen specializált online áruházban.
